Amram z Mohuče - Amram of Mainz

Nesmí být zaměňována s Amnon z Mohuče.

Amram z Mohuče nebo Amram Mayence je legendární rabín o nichž je vyprávěna následující legenda.

Poté, co byl vedoucím a ješiva na Mainz, jeho rodné místo, kam šel Kolín nad Rýnem založit školu. Když se jeho konec přiblížil, vyjádřil svým žákům touhu být pohřben se svými otci v Mohuči, ale v obavě z překážek váhali slíbit, že splní jeho přání. Poté jim nařídil, aby položili rakev na loď na lodi Rýn, a nechte to jít sám. To udělali, ale jakmile bylo tělo svatého vloženo do člunu, pak se k velkému úžasu všech lidí vydalo směrem k Rýnu a bez člunů nebo kormidla určených pro město Mainz a otočených k pobřeží. Všichni obyvatelé se přišli podívat na ten úžasný pohled a žasli nad tím, kdo by mohl být ten svatý, který takové zázraky prováděl, i když byl mrtvý. Nakonec se Židé dozvěděli o smrti mistra v Kolíně nad Rýnem, vzali tělo na břeh a chtěli ho uctít slavnými obsesemi v synagoga. Ale křesťan Arcibiskup v Mohuči namítal a tvrdil, že je jako svatý církve a vydávat rozkazy, aby byl pohřben jako křesťan. Následoval další zázrak. Tělo bylo tak těžké, že ho nikdo nemohl pohnout z místa. Hned biskup nařídil, aby a kostel by měl být postaven přímo nad tělem svatého a měl by jej hlídat, aby jej Židé nezobrali tajně. Potom se svatý zjevil svým žákům v Kolíně nad Rýnem a řekl jim, aby mu o půlnoci vzali tělo, když strážní spali, a na jeho místo položili další mrtvolu; což udělali.

Tato legenda byla ještě vyprávěna na počátku 19. století jako skutečná událost; a pro ilustraci toho bylo ukázáno obrazové znázornění na starém domě poblíž jedné z bran Mainzu, blízko břehu řeky. Název kostela byl Sv. Emeran kostel. Tendlau (Buch d. Sagen u. Legenda Jüdischer Vorzeit; „Die Amram's Kirche“, s. 9–15) odkazuje v poznámce (str. 354) na Shalshelet ha-Qabbalah a další zdroje, zajímalo by mě, jak mohl být stejný příběh vyprávěn o rabínovi Amram z Řezna (místo Kolína) v jednom z Ma'ase Bücher (knihy legend). Určitě nevěděl o podivné skutečnosti, že v souvislosti s Kostel sv. Emmerana u Regensburg stejný příběh vyprávěli křesťané; viz .: že svatý Emmeran zemřel v roce Mnichov, a že jeho tělo bylo neseno s neuvěřitelnou rychlostí na lodi bez lodníků z řeky Isar nahoru Dunaj do Řezna, kde byla na počest svatého postavena kaple (viz Obrněný vůz, Bairische Sagen, i. 221). Kupodivu byli Židé obzvláště zdržováni výčitek, že nevěřili tomuto zázraku ohledně kostela sv. Emmerana (viz Pertz, Monumenta Germaniæ, vi. 549, citováno Cassel článek Juden, v Ersch und Gruber, str. 67, poznámka 56). Pravděpodobně byla židovská legenda vypůjčena od křesťana a Emmeran se změnil na Amrama; o rabínovi Amramovi není známo nic jiného, ​​ani v Mayence, Kolín nad Rýnem nebo Regensburg. Mojžíš Sofer bere ho za Amram Gaon, a říká, že viděl svůj hrob v Mayence (Ḥatam Sofer, Orah Hayyim, str. 16).

Pokud jde o původ starých teutonský legenda, viz:

Reference

  • Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Zpěvák, Isidore; et al., eds. (1901–1906). „Amram of Mayence (Mentz)“. Židovská encyklopedie. New York: Funk & Wagnalls.