Amalie Sieveking - Amalie Sieveking
Amalie Wilhelmine Sieveking (25. Července 1794 - 1. Dubna 1859) byl německý filantrop a sociální aktivista, který založil Weiblicher Verein für Armen- und Krankenpflege (Sdružení žen pro péči o chudé a invalidy). Iniciovala zaměstnání a praktické školení pro chudé a prosazovala budování dostupného bydlení a nemocnic. Je považována za předchůdkyni moderní německé sociální práce.
Životopis
Amalie Sieveking se narodila v roce Hamburg, dcera Hamburku senátor Heinrich Christian Sieveking (zemřel 1809) a jeho manželka Caroline Louise, rozená Volkmann (zemřel 1799); její dědeček byl také senátor. Po smrti jejího otce se ji ujala rodina jejího strýce podporovaná malým senátorským důchodem a starala se o jejich neplatného syna.[1] Vzala vzdělání svých neteří a založila školu pro dívky, z nichž mnohé se nakonec staly lektory prominentních rodin.[1] Učila také dívky chudinské domy v neděli.
The Svobodné kostely (Protestantské náboženské subjekty v každé zemi) sloužily jako inspirace pro Němečtí luteráni k další péči o nemocné a vedlo k prvnímu zapojení německých protestantských žen do charitativní činnosti. Zatímco Sievekingovu ranou výchovu formovala Osvícení, po ní potvrzení a smrt jejího bratra se obrátila ke křesťanskému obrození, které zaplavilo Německo, a dostala se pod vliv populárních teologů, jako Johann Hinrich Wichern, Johann Wilhelm Rautenberg, a Matthias Claudius.[2] Zejména Rautenberg, který udělal St. Georg, Hamburk centrum nové zbožnosti, mělo velký vliv na řízení Sievekingu (a dalších, včetně Wicherna a Heinrich Matthias Sengelmann ) k charitativní práci a jejímu prosazení diákonka.[3]
Sieveking se již v 18 letech rozhodl zůstat svobodný a slíbil, že vytvoří náboženský řád charitativních sester.[1][4] Když cholera vypukla v Hamburku v roce 1831, přihlásila se jako zdravotní sestra do chudobinců. Inzerovala, aby se k ní přidaly další vysoce postavené ženy, ale žádná tak neučinila, a tak šla sama. Brzy se ocitla na starosti ošetřovatelského personálu.[4][5] 23. května 1832, s dvanácti dalšími ženami, místo náboženské společnosti založila Weiblicher Verein für Armen- und Krankenpflegeprůkopnický diakonský benevolentní společnost, jejímž cílem bylo pomoci lidem pomáhat si sami tím, že poskytovali „materiální a duchovní pomoc“ chudým nemocným lidem a jejich rodinám.[1][6] Pracovníkům bylo nařízeno, aby zachovali důstojnost těch, kterým pomáhali, a pomáhali s oblečením a jídlem. Hlava společnosti měla být volena každoročně. Sieveking odmítl jakýkoli náznak, že by bylo zapotřebí mužské hlavy.[4] Pokud jde o charitativní práci pro ženy, poznamenala: „V mnoha případech, zejména ve vyšších třídách, v domácnosti a jiných domácích povinnostech, nenabízí ženská stránka rodiny dostatečný prostor pro součet jejich energií.“[7] V roce 1840 založila Amalienstift, který měl dětskou nemocnici a chudobinec.[5] Svůj cíl uvedla takto: „Pro mě byly přinejmenším stejně důležité výhody, které [práce s chudými] slibovaly pro ty mé sestry, které by se ke mně přidaly v takovém charitativním díle. Blízko mému srdci".[8] Její organizace inspirovala ostatní podobné povahy v Německu a během příštích šestnácti let bylo založeno 45 společností přidružených k Sievekingově. Tyto společnosti poskytly příležitost ženám z vyšších vrstev společnosti pomoci v diakonické práci, aniž by byly označeny jako deaconesses.[6] Již v roce 1840 Sieveking odmítl místo vrchního dozorce Bethanien nemocnice v Berlíně, kterou jí nabídl pastor Fliedner z Kaiserswerth.[9]
V roce 1836 Theodor Fliedner byl ovlivněn Sievekingem, když založil první protestantskou nemocnici v Kaiserswerthu, která se vyvinula v přední moderní ošetřovatelskou školu. Byl také zodpovědný za zakládání diakonů v Německu jako řád zdravotních sester, které přitahovaly rozsáhlý zápis a uznání. Florence Nightingale Britská zdravotní sestra Krymská válka sláva, byl vycvičen v Kaiserswerthu a byl ovlivněn prací Sievekingu. Pravděpodobně potkala Sieveking v Londýně prostřednictvím svého přítele Christian von Bunsen. Slavík udělal z ošetřovatelství povolání trénovaných „žen v bílém“ střední třídy.[8] [9]
Velmi zbožný člověk, anonymně publikovaný traktát, Betrachtungen (Připomínky) a Beschäftigungen mit der heiligen Schrift (Úvahy o Písmu svatém). Popsala sebe jako „racionalistickou mystičku“.[4] Ve své teologii byla ovlivněna August Hermann Francke; zatímco prokázala solidaritu s těmi na okraji společnosti, neprojevila žádnou politickou podporu třídní reformy.
Sieveking žila ze senátorského důchodu a dvou malých dědictví a udržovala si nezávislost.[4] Po její smrti pokračovala v práci její přítelkyně Elise Averdieck (1808-1907).[2] Její autobiografie s názvem Hanzovní filantrop, recenzoval básník Sophie Schwab, který našel „příjemnou rezonanci“ v jeho křesťanském duchu.[10]
Zemřela v Hamburku a je pohřbena v starý Hammův hřbitov v Dreifaltigkeitskirche (Trinity Church) v Hamburku-Hammu, v mauzoleu pro rodiny Sieveking a Chapeaurouge, které postavil její bratranec Karl Sieveking a navrhl architekt Alexis de Chateauneuf.[11]
Dědictví
Její svátek v Lutheran Calendar of Saints je 1. dubna.[12]
Nemocnice Amalie Sieveking v Hamburg-Volksdorf je pro ni pojmenován; dnes je součástí Albertinen-Diakoniewerk v Hamburku.[13]
The Amalie-Sieveking-Haus v Radebeul, Sasko, je domovem pro seniory stejně jako saská diakonie.
Reference
- ^ A b C d Prelinger, Catherine M. (2004) [1999]. James; Chastain (eds.). „Amalie Sieveking“. Encyclopedia of 1848 Revolutions.
- ^ A b Mager, Inge (2010). „Prosévání, Amalie Wilhelmine“. Neue Deutsche Biographie. p. 389.
- ^ Hauff, Adelheid M. von (2006). Frauen gestalten Diakonie: Vom 18. bis zum 20. Jahrhundert. Kohlhammer. 200–201. ISBN 9783170193246.
- ^ A b C d E von Münch, Eva Marie (12. srpna 1994). „Für Amalie Sieveking war Emanzipation kein Fremdwort. Männer brauchte sie nicht“. Die Zeit.
- ^ A b Kalábrie, Michael D. (1997). Florence Nightingale v Egyptě a Řecku: Její deník a „Vize“. SUNY Stiskněte. p. 71. ISBN 9780791431160.
- ^ A b Zelená 2011, str. 34.
- ^ Meade & Wiesner-Hanks 2008, str. 470.
- ^ A b Duiker & Spielvogel 2006, str. 551.
- ^ A b Slavík a Kalábrie 1997, str. 71.
- ^ Maischak 2013, str. 64.
- ^ Leisner, Barbara; Fischer, Norbert (1994). Der Friedhofsführer - Spaziergänge zu bekannten und unbekannten Gräbern v Hamburku a okolí. Hamburk: Křesťané Verlag. p. 140. ISBN 3-7672-1215-3.
- ^ Amalie Sieveking im ökumenischen Heiligenlexikon
- ^ „Amalie-Sieveking-Krankenhaus“. Citováno 1. prosince 2009.
Bibliografie
- Kalous, William; Spielvogel, Jackson (3. ledna 2006). World History, Volume II: since 1500. Cengage Learning. ISBN 0-495-05054-7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Green, Todd H. (7. února 2011). Reakce na sekularizaci: Hnutí diakonů ve Švédsku devatenáctého století. BRILL. ISBN 978-90-04-19479-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Maischak, Lars (29. dubna 2013). Němečtí obchodníci v Atlantiku devatenáctého století. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-01729-0.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Meade, Teresa A .; Wiesner-Hanks, Merry E. (15. dubna 2008). Společník k historii pohlaví. John Wiley & Sons. ISBN 978-0-470-69282-0.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Slavík, Florencie; Kalábrie, Michael D. (1997). Florence Nightingale v Egyptě a Řecku: Její deník a „Vize“. SUNY Stiskněte. ISBN 978-0-7914-3116-0.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Další čtení
- Gabriele Lautenschläger. „Prosévání, Amalie“. Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (v němčině).
- Carl Bertheau (1892), "Prosévání, Amalie Wilhelmine ", Allgemeine Deutsche Biographie (ADB) (v němčině), 34„Leipzig: Duncker & Humblot, s. 217–220
- Poel, Emma Poel (1860). Denkwürdigkeiten aus dem Leben von Amalie Sieveking in deren Auftrage von einer Freundin derselben verfaßt. Mit einem Vorwort von Dr. Wichern. Hamburk: Agentur des Rauhen Hauses. (Digitalizováno, Bayerische Staatsbibliothek)
externí odkazy
- Literatura od Amalie Sieveking v Německá národní knihovna katalog
- Biografie, Literatur & Quellen zu Amalie Sieveking na FemBio.org des Institutes für Frauen-Biographieforschung
- Jendrowiak, Silke. „Erinnerungen an Amalie Sieveking“ (Zvuk). Norddeutscher Rundfunk.