Alison Wylie - Alison Wylie

Alison Wylie
narozený1954 (věk 65–66)
Swindon, Anglie
ÉraFilozofie 20. století
KrajZápadní filozofie
ŠkolaAnalytická filozofie
Hlavní zájmy

Alison Wylie FAHA (narozen 1954) je Kanaďan filozof archeologie. Je profesorkou filozofie na University of British Columbia[1] a drží a Canada Research Chair ve filozofii sociálních a historických věd.[2]

Wylie se specializuje na filozofie vědy, etika výzkumu, a feminismus zejména v sociálních vědách archeologie a antropologie.

raný život a vzdělávání

Wylie se narodila v roce 1954 v Swindon, Anglie.[3] Vyrůstala v Kanadě a získala magisterský titul z filozofie a sociologie Mount Allison University v roce 1976. Poté studovala na Binghamton University, kde získala magisterský titul v antropologie (1979) a titul PhD filozofie prostřednictvím košilního Programu pro historii a filozofii věd o sociálních a behaviorálních vědách (1982). Její disertační práce měla název Pozitivismus a nová archeologie, kontrolován Rom Harré.[3]

Akademická kariéra

Wylie uspořádala schůzky fakulty na adrese University of Western Ontario (1985–1998), Washingtonská univerzita v St. Louis (1998–2003), Barnhard /Columbia University (2003–2005) University of Washington (2005–2017) a Durham University (2013-2017). Ona také držela hostující pozice na Australská národní univerzita, Reading University, Stanfordská Univerzita, École des hautes études en sciences sociales v Paříži, UC Berkeley, Newyorská univerzita, University of Denver, a Durham University.[4] V současné době působí jako profesorka na katedře filozofie University of British Columbia.[5]

Wylie spolupředsedala Společnost pro americkou archeologii Dne (SAA) etika v archeologii, který vypracoval Zásady archeologické etiky používané SAA.[6] Wylie za tuto práci získala v roce 1995 cenu SAA od prezidenta SAA.[7]

Byla vedoucí redaktorkou Hypatia, A Journal of Feminist Philosophy (mezi lety 2008 a 2013) a byl Evropskou komisí jmenován Filozofem roku za významnou ženu Společnost pro ženy ve filozofii v roce 2013.[8][9] Působila jako prezidentka Americká filozofická asociace Pacifická divize v letech 2011 až 2012[10] a je současným prezidentem Asociace filozofie vědy (2019-2020).[11] V listopadu 2019 byla Wylie zvolena za odpovídající kolegyni z Australská akademie humanitních věd.[12]

Wylie dala rok 2019 Alan Saunders Memorial Přednáška (Australasian Association of Philosophy and Australian Broadcast Corporation);[13] Distinguished Lecture 2018 for the Forum for History of Human Sciences; přednáška Dewey 2017, Pacifická divize Americká filozofická asociace; přednáška Katz Distinguished 2016 na University of Washington; přednáška Springer 2013, European Philosophy of Science Association; přednáška Mulvaney 2013, Australian National University; a 2008 Patty Jo Watson Distinguished Lecturer, Archaeology Division, American Anthropological Association.

Vybraná díla

Knihy:
  • (2016). Evidence Reasoning in Archaeology, spoluautorem je Robert Chapman, Bloomsbury Academic Publishing, London: Bloomsbury.
  • (2015). Materiální důkazy, poučení z archeologické praxe, co-edited with Robert Chapman, London: Routledge.
  • (2007). Věda bez hodnoty? Ideály a iluze, spoluautorem Harold Kincaid a John Dupré, Oxford: Oxford University Press.
  • (2002). Myšlení z věcí: Pokusy o filozofii archeologie„Berkeley CA: University of California Press.
  • (1995). Etika v americké archeologii: výzvy pro 90. léta, spoluautorem Mark J. Lynott, Washington D.C .: Society for American Archaeology Special Report Series.
  • (1995). Breaking Anonymity: The Chilly Climate for Women Faculty, společně se členy Chilly Collective, Waterloo, Ontario: Wilfrid Laurier University Press.
  • (1994). Kapitálové problémy pro ženy v archeologii, co-edited with Margaret C. Nelson and Sarah M. Nelson, Washington, D.C .: Archeological Papers of the American Anthropological Association, Number 5.

Speciální čísla a sympozia:

  • Tematické klastry Hypatia: Ženy ve filozofii: Náklady na vyloučení a epistemická spravedlnost, neznalost a procedurální objektivita (editor), Hypatia 26.2 (2011).
  • Feminist Legacies / Feminist Futures, 25th Anniversary Special Issue of Hypatia, A Journal of Feminist Philosophy, co-edited with Lori Gruen, 25.4 (2010).
  • Doing Archaeology as a Feminist, Special Issue of the Journal of Archaeological Method and Theory, guest edited with Margaret W. Conkey, 14.3 (2007).
  • Epistemic Diversity and Dissent, Special Issue of Episteme: Journal of Social Epistemology, guest editor, 3.1 (2006).
  • Feministická věda Studies, Special Issue of Hypatia, A Journal of Feminist Philosophy, guest edited with Lynn Hankinson Nelson, 19.1 (2004).
  • Speciální problémy filozofie sociálních věd: vybrané příspěvky z kulatého stolu Filozofie sociálních věd, březnová čísla od roku 2000 (PoSS 30,1 až 44,2).Články a kapitoly:
  • „Crossing a Threshold: Collaborative Archaeology in Global Dialogue,“ Archaeologies 15.5 (2019): 570-587.
  • „Reprezentativní a experimentální modelování v archeologii“: Springer Handbook of Model-based Science, Part I, eds. Magnani a Bertolotti, 2017, s. 989–1002.
  • „What Knowers Know Well: The Standpoint Theory and the Formation of Gender Archology,“ Scientiae Studia 15.1 (2017): 13-38.
  • „From the Ground Up: Philosophy and Archaeology,“ Proceedings and Addresses of the APA 91 (2017): 118-136.
  • „Feministická filozofie sociálních věd“: Routledge Companion to Feminist Philosophy, eds. Garry, Khader a Stone, 2017, s. 328–340.
  • „How Archaeological Evidence Bites Back: Strategies for Putting Old Data to Work in New Ways“: Science, Technology and Human Values ​​42.2 (2017): 203-225.
  • „Plurality of Pluralisms: Collaborative Practice in Archaeology“: in Objectivity in Science: New Perspectives from Science and Technology Studies, eds. Padovani, Richardson a Tsou, Springer, 2015, s. 189–210.
  • „‚ Nedělejte ostatním ... ‘: Kulturní mylné rozpoznávání a škody na přivlastňování ve světě s otevřeným zdrojovým kódem,“ spolu s Georgem Nicholasem: V přivlastňování minulosti, eds. Scarre and Coningham, CUP, 2012, s. 195-221.
  • „Feministická filosofie vědy: Záležitosti,“ Sborník a adresy APA 86.2 (2012): 47-76.
  • „Kritická vzdálenost: stabilizace důkazních tvrzení v archeologii“: v Evidence, Inference and Enquiry, eds. Dawid, Twining a Vasilaki, OUP, 2011, str. 371–394.
  • „What Knowers Know Well: Women, Work, and the Academy,“ in Feminist Epistemology and Philosophy of Science: Power in Knowledge, ed. Grasswick, Springer, 2011, s. 157–179.
  • „Archaeological Facts in Transit: The‘ Eminent Mounds “of Central North America“, in How Well do ‚Facts‘ Travel ?, edita Howlett and Morgan, CUP, 2010, str. 301–322.
  • „Archeologické nálezy: dědictví dědictví, způsoby reakce,“ spoluautor s Georgem Nicholasem v edici Etika kulturního přivlastnění. Young and Brunk, Wiley-Blackwell, 2009, s. 11–54.
  • „Agnotologie v / v archeologii,“ Agnotology: The Making and Unmaking of Ignorance, eds. Proctor and Schiebinger, Stanford UP, 2008, s. 183–205.
  • „Příslib a nebezpečí etiky správcovství,“ Embedding Ethics, eds. Meskell a Pells, Berg, 2005, s. 47–68.
  • „Why Standpoint Matters,“ in Science and Other Cultures: Issues in Philosophies of Science and Technology, eds. Figueroa a Harding, Routledge, 2003, s. 26–48.
  • „Doing Social Science as a Feminist: The Engendering of Archaeology,“ in Feminism in Twentieth Century Science, Technology, and Medicine, eds. Creager, Lunbeck a Schiebinger, Chicago UP, 2001, s. 23–45.
  • „Standpoint Matters, in Archaeology for example,“ Primate Encounters: Models of Science, Gender, and Society, eds. Strum and Fedigan, Chicago UP, 2000, str. 243–260.
  • „Otázky důkazů, legitimity a (ne) jednoty vědy“ American Antiquity 65.2 (2000): 227-237.
  • „Přehodnocení jednoty jako pracovní hypotéza pro filozofii vědy,“ Perspectives on Science 7.3 (1999): 293-317.
  • „Science, Conservation, and Stewardship: Evolving Codes of Conduct in Archaeology,“ Science and Engineering Ethics 5.3 (1999): 319-336.
  • „Dobrá věda, špatná věda nebo věda jako obvykle?: Feministické kritiky vědy,“ in Women in Human Evolution, ed. Hager, Routledge, 1997, s. 29–55.
  • „The Engendering of Archaeology: Refiguring Feminist Science Studies,“ Osiris 12 (1997): 80-99.
  • „Etická dilemata v archeologické praxi: rabování, repatriace, správcovství a (trans) formování disciplinární identity,“ Perspectives on Science 4.2 (1996): 154-194.
  • „The Constitution of Archaeological Evidence: Gender Politics and Science,“ v The Disunity of Science: Boundaries, Contexts, and Power, eds. Galison and Stump, Stanford UP, 1996, str. 311–343.
  • „Epistemic Disunity and Political Integrity“, in Making Alternative Histories: The Practice of Archaeology and History in Non-Western Settings, eds. Schmidt a Patterson, SAR Press, 1995, s. 255–272.
  • „Unification and Convergence in Archaeological Explanation: The Agricultural‘ Wave of Advance 'and the Origins of Indo-European Languages, “The Southern Journal of Philosophy 34, Supplement (1995): 1-30.
  • „Dělat filozofii jako feministka: Longino při hledání feministické epistemologie,“ Philosophical Topics 23.2 (1995): 345-358.
  • „„ Invented Lands / Discovered Pasts “: The Westward Expansion of Myth and History,“ Historical Archaeology 27.4 (1993): 1-19.
  • „Souhra důkazních omezení a politických zájmů: Nedávná archeologická práce o pohlaví,“ American Antiquity 57 (1992): 15-34.
  • „Reasoning About Ourself: Feminist Methodology in the Social Sciences,“ in Women and Reason, eds. Harvey a Okruhlik, Michigan UP, 1992, s. 225–244.
  • „Gender Theory and the Archaeological Record,“ Engendering Archaeology: Women and Prehistory, eds. Conkey andGero, Blackwell, 1991, s. 31–54.
  • „Archaeological Cables and Tacking: The Implications of Practice for Bernstein's 'Options Beyond Objectivism and Relativism',” Philosophy of the Social Sciences 19 (1989): 1-18.
  • „Argumenty pro vědecký realismus: Vzestupná spirála,“ American Philosophical Quarterly 23 (1986): 287-297.
  • „Reakce proti analogii“, Advances in Archaeological Method and Theory 8 (1985): 63-111.
  • „Mezi filozofií a archeologií,“ American Antiquity 50 (1985): 478-490.
  • „Epistemologické problémy vyvolané strukturální archeologií,“ v Symbolické a strukturální archeologii, ed. Hodder, Cambridge University Press, Cambridge, 1982, s. 39–46.

Viz také

Reference

  1. ^ „Alison Wylie“. Katedra filozofie, University of British Columbia. Citováno 2017-11-09.
  2. ^ Vláda Kanady, Industry Canada (2012-11-29). „Kanadské výzkumné židle“. www.chairs-chaires.gc.ca. Citováno 2019-03-23.
  3. ^ A b „Alison Wylie, PhD, University of Washington.
  4. ^ „Alison Wylie“. Katedra filozofie, University of Washington. Citováno 2017-11-09.
  5. ^ „Alison Wylie“. Katedra filozofie, University of British Columbia. Citováno 2017-11-09.
  6. ^ Archeologie, společnost pro Američany. „Principy archeologické etiky“. Saa.org. Citováno 9. listopadu 2017.
  7. ^ Archeologie, společnost pro Američany. „Cena za uznání prezidenta“. Saa.org. Citováno 9. listopadu 2017.
  8. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 2014-04-12. Citováno 2014-05-08.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  9. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 18. 11. 2016. Citováno 2017-05-14.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  10. ^ „Divizní výbory: 2011–12 - Americká filozofická asociace“. Apaonline.org. Citováno 9. listopadu 2017.
  11. ^ Pfeifer, Jessica. „Výsledky voleb PSA 2016“. Philsci.org. Citováno 9. listopadu 2017.
  12. ^ „Fellows: Alison Wylie“. Australská akademie humanitních věd. Citováno 2019-11-18.
  13. ^ „Archeologie v zájmu domorodých komunit“. ABC Radio National. 2019-08-01. Citováno 2020-01-20.

externí odkazy