Alexius z Říma - Alexius of Rome

„Svatý Alexis“ přeadresuje tady. Pro ruského světce viz Alexis, metropolita v Kyjevě.
Alexis z Říma
Alexii.jpg
Svatý Alexis
Vyznavač
narozený4. století
Řím, římská říše
Zemřel5. století
Řím, římská říše
Uctíván vkatolický kostel
Východní pravoslavná církev
Orientální pravoslaví
SvatořečenPřed shromážděním
Hlavní, důležitý svatyněKlášter Agia Lavra, Kalavryta
Hody17. července na Západě; 17. března na východě
Atributydržení žebříku; muž ležící pod schodištěm
PatronátAlexians; žebráci; výrobci pásů; zdravotní sestry; poutníci; cestující; Kalavryta

Svatý Alexis nebo Alexis z Říma nebo Alexis z Edessy (řecký: Όσιος Αλέξιος) byl klášter ve čtvrtém století, který žil v anonymitě a je známý svou oddaností Kristu. Jsou známy dvě verze jeho života, a syrský jeden a řecký.

Syrská verze

Podle syrské tradice byl sv. Alexius východním svatý jehož úcta byla později transplantována Řím. Přesun úcty k Římu usnadnilo přesvědčení, že svatý byl rodák z Říma a tam zemřel. Toto římské spojení pocházelo z dřívějšího syrský legenda, která to vyprávěla během biskupského biskupství Rabbula (412–435) a „Boží muž"kdo žil v Edessa, Mezopotámie Jako žebrák, který sdílel almužnu, kterou dostal, s dalšími chudými lidmi, byl po jeho smrti nalezen rodák z Říma.[1]

Řecká verze

Svatba svatého Alexia; García Fernandes, 1541.

Řecká verze jeho legendy učinila Alexia jediným synem Eufemiana, bohatého křesťana Romana ze senátní třídy. Alexius uprchl ze svého sjednaného manželství, aby následoval své svaté povolání. V přestrojení za žebráka bydlel poblíž Edessa v Sýrie, přijímající almužnu i od svých vlastních otroků v domácnosti, kteří byli posláni, aby ho hledali, ale nepoznali ho,[2] až do zázračné ikony Panny Marie (později byl tento obrázek nazýván Madona svatého Alexia ) vybral jej jako a "Boží muž." (řecký: Άνθρωπος του Θεού)

Když utekl z výsledné proslulosti, vrátil se do Říma, změnil se tak, že ho jeho rodiče nepoznali, ale jako dobří křesťané ho přijali a chránili ho sedmnáct let, které strávil v temné kóji pod schody, modlil se a učil katechismus, děti.[2] Po jeho smrti našla jeho rodina na těle poznámku, která jim řekla, kdo to je a jak prožil svůj život pokání ode dne své svatby pro Boží lásku.

Úcta

Zdá se, že Alexius byl na konci desátého století na Západě zcela neznámý. Teprve od konce 10. století se jeho jméno začalo objevovat v jakémkoli liturgické knihy tam.

Vzhledem k tomu, před 8. stoletím, tam byl na Aventine v Římě kostel, který byl zasvěcen St Boniface. V roce 972 Papež Benedikt VII přenesl tento téměř opuštěný kostel do exilového řeckého metropolity Sergia Damašského. Ten postavil vedle kostela klášter pro řecké a latinské mnichy, který se brzy proslavil strohým životem svých vězňů. Ke jménu sv. Bonifáce bylo nyní přidáno jméno sv. Alexia jako titulárního světce kostela a kláštera známého jako Santi Bonifacio e Alessio. Je to zjevně Sergius a jeho mniši, kdo přinesl do Říma úctu svatého Alexia. Východní svatý, podle jeho legendy, rodák z Říma, byl brzy velmi oblíbený u lidí tohoto města.[1] Tento kostel, který je spojován s legendou, byl považován za postavený na místě domu, do kterého se Alexius vrátil z Edessy.

Sv. Alexius je zmíněn v Roman Martyrology do 17. července slovy: „V Římě, v kostele na kopci Aventine, se slaví Boží muž pod jménem Alexius, který, jak uvádí tradice, opustil svůj bohatý domov, aby se stal chudým a prosit o nerozpoznanou almužnu. “[3]

Zatímco Římskokatolický kostel nadále uznává svatého Alexia jako svatého, jeho svátek byl odstraněn z Obecný římský kalendář v roce 1969. Uvedeným důvodem byla legendární postava psaného života světce[4] Johann Peter Kirsch poznamenal: „Snad jediným základem příběhu je skutečnost, že určitý zbožný asket v Edesse žil život žebráka a později byl uctíván jako svatý.“[1]

The Tridentský kalendář dal svému svátku hodnost „Simple“, ale do roku 1862 se stal „Semidouble“ a v samotném Římě „Double“.[5] V roce 1955 byla opět snížena na hodnost „Simple“[6] a v roce 1960 se stalVzpomínka ".[7] Podle pravidel v dnešní době Římský misál, svatý může být nyní slaven všude na jeho svátek s “Pamětní ", pokud v nějaké lokalitě není tomuto dni přiřazena povinná oslava."[8]

The Východní pravoslavná církev ctí St Alexius dne 17. března.[9][10] Pět Byzantští císaři čtyři Císaři z Trebizondu a mnoho dalších východoevropských a ruských osobností nese jeho jméno; vidět Alexius. Existuje mnoho kostelů nesoucích jeho jméno v Řecku a Rusku, ale také v dalších ortodoxních zemích. Svatý Alexius je v oblasti severu dobře známý Peloponés kvůli čestné lebce svatého, která je uložena v klášteře Agia Lavra. Kostely zasvěcené sv. Alexiovi se nacházejí v Aigio a Patras.

Řecká ikona Božího muže svatého Alexia (nalezená v Katedrála sv. Ondřeje, Patras )

Relikvie

Pozůstatky svatého Alexia se nacházejí v některých církvích a klášterech v Řecku Esphigmenou klášter, hora Athos a klášter Dormition of Theotokos, Boeotia. V Rusku jsou ostatky sv. Alexia uchovávány v Alexander Nevsky Lavra v Petrohradě. V Cyprys jsou památky uloženy v Klášter Kykkos. Nejvzácnější relikvií je velká část čestné lebky svatého, která je uložena v klášteře Agia Lavra blízko dovnitř Kalavrita, Řecko. Podle Ktetorikonu (kodexu klášterní nadace) kláštera byla čestná lebka klášteru darována byzantským císařem Manuel II Palaiologos v roce 1398 (to je také nápis na relikviáři).[11][12][13][14]

Odkazy na svatého Alexia

Program divadelního představení 1674 pro Svatý Alexis, Boží muž, představený v Kyjevě a věnovaný carovi Alexis Ruska

St Alexius je také Svatý patron z náboženský institut známý jako Alexians a města Kalavryta v Řecku.

Příběh sv. Alexia má paralely s příběhem o Marnotratný syn, jak bylo řečeno v biblickém Kniha Lukáše. Jak se objevuje v Legenda aurea[15] (později převyprávěl v Gesta Romanorum[16]).

Galerie

Reference

  1. ^ A b C Herbermann, Charles, ed. (1913). "St. Alexius". Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.
  2. ^ A b ""Svatý Alexius z Říma ", Magnificat". Archivovány od originál dne 2017-04-23. Citováno 2013-12-08.
  3. ^ „Martyrologium Romanum“ (Libreria Editrice Vaticana, 2001) ISBN  88-209-7210-7
  4. ^ „Calendarium Romanum“ (Libreria Editrice Vaticana, 1969), strana 130
  5. ^ Missale Romanum 1862
  6. ^ Obecný římský kalendář papeže Pia XII
  7. ^ Obecný římský kalendář z roku 1960
  8. ^ Obecné pokyny římského misálu Archivováno 20. července 2008, v Wayback Machine, 355 ° C
  9. ^ Neon antologion plerestaton te kai akribestaton ... Řím, Typographia Vaticana, 1598
  10. ^ Mēnologion na euangelión heortastikon Sive Kalendarivm Ecclesiae Constantinopolitanae, Stefano Antonio Morcelli, 1788 (k dispozici online na books.google.com)
  11. ^ Klášter Agia Lavra v Kalavritě, texty z kodexů kláštera, Kostas Lappas, 1975 (v řečtině) Online přístup z webových stránek National Hellenic Research Foundation
  12. ^ Klášter Hagia Lavra Webové stránky řeckých klášterů monastiria.gr
  13. ^ Klášter svaté lávy, článek v OrthodoxWiki
  14. ^ Ακολουθία και βίος του οσίου και Θεοφόρου Πατρός Ημών Αλεξίου του ανθρώπου του Θεού: ψαλλομένη τη ΙΖ‘Μαρτίου, εν ή τελείται η μνήμη αυτού (Život a hymny Saint Alexius muže Božího, opěvovalo do 17. března, Vytištěno v Patrasu, 1875 (on-line přístup v digitální knihovně univerzity na Krétě)
  15. ^ Voragine (trans. W Caxton), The Golden Legend (London, 1483) kapitola VI, s. 96.
  16. ^ C Swan (trans.), Gesta Romanum (London, 1888) str. 32 a nás. V poznámce labuť lambasts příběh, jak popisuje "převládající principy popery". Etika ústřední postavy je ostře kritizována: „Ten, kdo zanedbává každou relativní povinnost; ten, kdo je krutým a nevděčným synem, špatným manželem a neopatrným pánem; ten, jehož celý život má trávit čas, ne jej zaměstnávat - vegetovat, ale neexistovat - snít o životě, s každým smyslem zamčeným ... [atd.] ... TOTO je být Božím mužem? “ (Swanův důraz); tamtéž, str. 363)

Bibliografie

  • Holweck, F. G. „Biografický slovník svatých“, St. Louis, Missouri: B. Herder Book Co., 1924.

externí odkazy