Alexandrijská lékařská fakulta - Alexandria School of Medicine

The Alexandrijská lékařská fakulta je jednou z nejstarších empirických vzdělávacích institucí v historii medicíny zahájených během helénistického období ve městě Alexandrie 311 př. V jednom historickém okamžiku spojili v Egyptě všechny různé lékařské doktríny, které vznikly na východě a v Alexandrii (stále více připomínající kosmopolitní město), a spojily se do jedné univerzální „kritické masy znalostí“, alexandrijské empirické školy.[1] Jak se Alexandrijská škola rozvíjí ve městě, jsou rozvinutější lékařské školy Knossos a v Knidos postupem času ztratily svůj význam a význam.
Dějiny

Řecké město Alexandrie u ústí Nilu bylo plánováno a založeno Alexandr Veliký v roce 331 př. n. l. a soustředil v něm kulturní proudy z různých míst: mystiku východu a řecký racionalismus, v bohaté knihovně s asi 700 000 písemnými svitky (poklad všech dosavadních lidských znalostí, nejbohatší na světě) . Alexandria byla se svými školami jakousi univerzitou, kde se shromažďovali a pracovali nejvýznamnější spisovatelé, lékaři, vědci a filozofové historického období.[1]
Staří Řekové velmi ocenili Egypt a viděli v něm tajemnou zemi, velmi úrodnou se skrytou moudrostí. V jednom okamžiku spojili všechny různé lékařské doktríny pocházející z Východu a Alexandrie (která stále více připomínala kosmopolitní město) v Egyptě a spojili ji do jedné univerzální kritické masy znalostí.
V Alexandrii byl zvláštní význam přikládán studiu medicíny. Lékařské práce Hippokrates a Aristoteles byly studovány a první "Hippokratův korpus „bylo shromážděno. Anatomie a poprvé je představena metodická studie lidských těl.
Vývoj anatomie a fyziologie
Jak se lékařská věda starověkého Řecka vrhla do politické dekadence a neúspěchů - v této oblasti byla obnovena vědecká práce, zejména v oblasti anatomie: četné části o mrtvolách a dokonce vivisekce na Death Row vězni byly hotové.[2]
Nejskvělejšími anatomy a lékaři Alexandrijské školy byli Herophilos a Erasistratus.
Herophilos
Ačkoli Herophilos (cca 300 př. n.l.) je považován za zakladatele skutečné anatomie, je také všestranným obhájcem užívání léků. Studoval anatomicky všechny orgány v těle a považoval mozek za nervové centrum a nositele duše.[3]
Herophilos nebyl jen skvělý anatom, ale také jeden z velkých lékařů té školy. Také popisuje mnoho mozek struktury, které nazývá mozkové pochvy, choroidalis plexus a čtyři mozkové komory.
Erasistratus

Erasistratus (304-250 př. N. L.), Řecký lékař, který vyrůstal v Antioch, byl skvělý anatom té doby, který popsal četné anatomické struktury lidského těla. Byl to mladý současník Herophilos as ním i hlavní zástupce alexandrijské lékařské školy.
Systematicky rozřezával mrtvoly, odsouzené na smrt a pravděpodobně i těla živých zvířat, a tak vědecky pokročil anatomii. Popsal srdce a jeho ventily, cévy a nervy mozek a jeho komory a víry, mozkové nervové výstupy, lymfatické cévy v mezenterie a játra.
Největší zásluhy Erasistrata jsou však v oblasti Fyziologie. Byl prvním, kdo správně popsal fyziologické funkce ventrikulární srdeční chlopně. Pod vlivem Democritus z atomistika a peripatetická škola, snažil se interpretovat všechny životní jevy přísně mechanickým způsobem. Podle jeho názoru procházejí a jsou propojeny celým orgánem tři orgánové systémy: tepny, žíly a nervy; první voda pneuma, druhý krev a třetí nervovou tekutinu. Tání pneuma dolů se snížilo na mechanickou práci srdce.[4]
Pokusil se také vysvětlit mechanickým principům dýchání a trávení. První si uvědomil rozdíl mezi motorickými a smyslovými nervy a „vyhodil“ Hippokrates učení a obhajoval užívání slabých drog.
Erasistratus odmítl humor a patologii „čtyř šťáv“, přičemž vycházel z názoru, že tyto choroby byly výsledkem hromadění krve (plethora) nebo jejího nedostatku v některé části těla, což vedlo k humorální dyskrazii. Podle něj je to přebytek žíla plná krve, která proudí do tepen a mechanicky tam vytlačuje pneumu.
Jako většinu nemocí, které Erasistratus považoval za způsobené nadměrnou výživou, navrhl, aby se proti plethorablood jako příspěvek nepoužilo příliš mnoho uvolňování.[5]
Vývoj chirurgie a farmakologie
Alexandrijská škola vede k rozvoji chirurgie a farmakologie. Připravují se tam léky, ale současně se zkoumají jedy a připravují se antidota.
Zřízení empirické školy
Rozkvět anatomie v alexandrijské škole vedl k vědeckým výsledkům, které nebyly vždy v souladu s hypotézami dogmatických škol. V reakci na sterilní dogmatismus vznikl ve 3 před naším letopočtem v Alexandrii tzv. empirická škola, která opustila předpoklady, filozofii a teorii a dodržovala pouze zkušenost (empirii) jako jediný prostředek k získávání nových, pozitivních znalostí.
Glaucko Tarencio
V Alexandrii se paralelně vyvíjí empirická škola. Ačkoli empirický způsob učení získá význam až v 17. století, kdy lékaři stále více usilují o úspěch ve své práci, spíše než teoretické znalosti, stopy této výuky nacházíme v dílech lékařů alexandrijské školy. Jeho hlavním představitelem byl lékař Glaucko Tarencio (1 př. N. L.), O kterém lze říci, že byl předchůdcem medicíny založené na důkazech.
Spolehlivým základem pro něj byly pouze výsledky; získané osobními zkušenostmi nebo zkušenostmi jiných lékařů nebo podobnou analogií, když neměl předchozí údaje k porovnání ze svých vlastních zkušeností nebo zkušeností jiných.
Z dalších velikánů této školy je třeba také zmínit Oribasius (6. století), který do 70 knih a Pavla z Aeginy (7. století, nejvýznamnější představitel Byzantince.[6] [7] [8] [9] [10][11] [12]
Nevýhody empirické školy
Empirická škola měla své stinné stránky. Upuštění od teorie způsobilo pokles vědecké úrovně medicíny, která se stále více začala soustředit pouze na praktické problémy. Souvislost mezi fyziologií a patologií zmizela a nakonec byly pro lékaře v té době důležité pouze vnější příznaky nemoci, příznaky.[13]
Alexandrian Medical School ředitel lékařské astrologie
Počátky Lékařská astrologie se nacházejí v pracích lékařů a filozofů z řecko-alexandrijského období. Filozofové, ale především lékaři na Alexandrijské lékařské škole, se uchýlili k astrologii a ocenili ji jako dovednost, která významně pomáhá člověku.
Se všemi rozdíly mezi astrologií a medicínou, což jsou vlastně dovednosti - artes (a medicína je ve skutečnosti až do 19. století, i když toto odhodlání je dnes ještě vyhřívané), ^ existují významné souvislosti. Obě disciplíny jsou založeny na pozorování a zkušenostech a zahrnují teoretické i praktické aspekty. Pokud vezmeme v úvahu skutečnost, že astrologie je především oborem věštění, pak je jasné, že alespoň jedna část medicíny, tj. Prognostika, může souviset s astrologií. Pokud se však podíváme zpět na historii medicíny a začneme od řecké medicíny, uvidíme, že podle mnoha zdrojů je astrologie v celé historii medicíny již její významnou součástí. Hippokrates (který respektoval mnoho astrologických pravidel).[14]
Úlohu astrologie v medicíně naznačuje velká skupina textů v tzv. populární hermetismus, písmo připisované legendárním Egypťanům Nehepsovi a Petozirisovi a Hermes Trismegistos (který byl považován za patrona astrologie a alchymie), datovaný již 3 před naším letopočtem, ve kterém byla objevena souvislost mezi astrologií a medicínou. Ve svých pracích se jedná zejména o texty, které se věnují oboru botaniky, mineralogie, ale také medicíny a lékařské astrologie. V nich jsou spojeny určité léčivé rostliny a minerály, jakož i části lidského těla znamení zvěrokruhu, s planetami a jejich pozicemi atd. Ve všech těchto astrologicko-alchymicko-magických traktech je základním předpokladem práce o vzájemné provázanosti všech částí vesmíru, práce o fungování zákonů sympatie a antipatie.
Astrologie hraje v medicíně důležitou roli nejen při předpovídání průběhu onemocnění, ale také při jeho léčbě. Spojení mezi astrologií a medicínou je také zdůrazněno v pracích Claudius Ptolemaios (2. století), zejména v těch, ve kterých astrologie, jako například „Quadripartitum a Centiloquium“, byla lékaři široce používaná díla, která také existovala pod názvem Kαρπος , a které byly přisuzovány a reprodukovány během středověku a renesance (později se však toto přisuzování ukázalo jako nesprávné).
Ztráta školního významu
S přechodem Egypta do stavu římské provincie a pád Alexandrie do rukou Rashidunský chalífát (641 nl ), alexandrijská lékařská škola pomalu ztrácí na důležitosti a vyvíjí se zlatý věk medicíny v Římě.
Reference
- ^ A b Historie a společnost: School of Alexandria Encyklopedie Britannica
- ^ García Font, Juan. Historia de la ciencia , Danae, Barcelona, 1974.
- ^ Galene. Furley, David J .; Wilkie, J. S., eds. (1984). Galen o dýchání a tepnách. Princeton, NJ .: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-08286-8.
- ^ Lloyd, G. E. R. (1975). „Poznámka k Erasistratovi z Ceosu“ . Journal of Hellenic Studies 95: 172–175. doi: 10,2307 / 630879.
- ^ Lékařská encyklopedie (1970) Záhřeb: JLZ.SV.1: 313; 555-6.
- ^ Grmek MD, Glesinger L, Dragic M, Pintar I, Levental Z, Dragic Đ. Historie medicíny In: Šerger A, editor Lékařská encyklopedie. Svazek V. Záhřeb: Jugoslávský lexikografický institut; 1970.p. 354-94.
- ^ Tomic-Karović K. Had jako kulturně-historický fenomén. LijecVjesn 1952; 74 (3-6): 72-9.
- ^ Ignjatovic M. Počátky medicíny, chirurgie a válečné chirurgie v prehistorickém a stáří Srbska. Vojnosanit Pregl 2003; 60 (1): 105–10.
- ^ Gleisinger L. Dějiny medicíny. Záhřeb: školní kniha; 1978.
- ^ Chirurgie Léčba ran Přehled vývoje chirurgie v historii [redakční]. In: Šerger A, editor .Medicalencyclopedia. Svazek III. Záhřeb: jugoslávský lexikografický produkt; (1968). 670-4.
- ^ Cvetković, J. Medical corps service. In: Gazevic N, editor. Vojenská encyklopedie. Díl VIII. 2. vyd. Bělehrad: Redakční válečné encyklopedie; (1974). 343-57.
- ^ Nemocnice Levi I. In: Gažević N, editor. Vojenská encyklopedie. Svazek I. 2. vydání. Bělehrad: Redakční rada vojenské encyklopedie; (1970). 682-4.
- ^ V. Stojevic, Dějiny medicíny. Bělehrad-Záhřeb: lékařská kniha; 1962.
- ^ Flashar, H., Starožitnosti Medizinu , Darmstadt, 1971