Nové křesťanství pro nový svět - A New Christianity for a New World - Wikipedia

Nové křesťanství pro nový svět
Nové křesťanství pro nový svět.jpg
AutorJohn Shelby Spong
ZeměSpojené státy
JazykAngličtina
PředmětKřesťanská teologie
Publikováno18. září 2001 Harper San Francisco
Typ médiaTisk (vázaná kniha)
Stránky276
ISBN978-0-060-67084-9

Nové křesťanství pro nový svět: Proč umírá tradiční víra a jak se rodí nová víra je teologická kniha episkopálního biskupa John Shelby Spong, publikovaný v roce 2001, ve kterém nastiňuje své myšlenky na naukové změny v křesťanství v EU moderní svět.

Výzvy křesťanského učení

Kniha byla kontroverzní, když vyšla poprvé, protože navrhovala zcela znovu vymyslet klíčové oblasti křesťanského učení, jako je základní teologie, Kristologie, hamartiologie, Mariologie, biblická teologie, přírodní teologie, hermeneutika, theodicy, eschatologie a morální teologie místo jednoduchých kosmetických pastoračních reforem v křesťanství.

Nová reformace

Spong byl také silným zastáncem feminismus, práva gayů, a rasová rovnost v rámci křesťanství i společnosti obecně. K těmto cílům volá po novém Reformace, ve kterém by měla být přeformulována řada základních nauk křesťanství.

Martin Luther zapálil Reformace 16. století přibitím ke dveřím kostela v Wittenberg v roce 1517 95 tezí že si přál debatovat. Tuto výzvu pro křesťanství zveřejním v Hlas. Zveřejním své teze na internetu a pošlu kopie s pozvánkami k diskusi uznávaným křesťanským vůdcům světa. Mých tezí je mnohem méně než těch od Martina Luthera, ale teologicky jsou mnohem hrozivější. Problémy, ke kterým nyní vyzývám křesťany světa, aby diskutovali, jsou tyto:

12 bodů za reformu

  1. Teismus, jako způsob definování Boha, je mrtvý. Takže většina teologických božích řečí je dnes nesmyslná. Musí se najít nový způsob, jak mluvit o Bohu.
  2. Jelikož Boha již nelze pojmout teisticky, stává se nesmyslným usilovat o to, abychom chápali Ježíše jako inkarnaci teistického božstva. Takže Kristologie věků je v bankrotu.
  3. Biblický příběh dokonalého a dokončeného stvoření, ze kterého lidé upadli do hříchu, je před-Darwinovský mytologie a postdarwinovské nesmysly.
  4. The panenské narození, chápán jako doslovná biologie, znemožňuje Kristovo božství, jak je tradičně chápáno.
  5. Zázračné příběhy Nový zákon již nelze interpretovat v post-Newtonian svět jako nadpřirozený události provedené vtěleným božstvem.
  6. Pohled na kříž jako oběť za hříchy světa je barbarská myšlenka založená na primitivních pojmech Boha a musí být odmítnuta.
  7. Vzkříšení je Boží akce. Ježíš byl vzkříšen ve smyslu Boha. Nemůže to tedy být fyzická resuscitace probíhající v lidské historii.
  8. Příběh Nanebevzetí převzal třístupňový vesmír, a proto jej nelze přeložit do konceptů post-Copernican vesmírný věk.
  9. Neexistuje žádný vnější, objektivní, zjevený standard napsaný v písmech nebo na kamenných deskách, který by vždy řídil naše etické chování.
  10. Modlitba nemůže být požadavkem na teistické božstvo, aby jednalo v dějinách lidstva zvláštním způsobem.
  11. Naděje na posmrtný život musí být navždy odděleno od mentality chování odměňování a trestu. Církev proto musí opustit spoléhání se na vinu jako motivátor chování.
  12. Všichni lidé nesou Boží obraz a musí být respektováni k tomu, čím každý člověk je. Proto žádný vnější popis bytí člověka, ať už na základě závod, etnický původ, Rod nebo sexuální orientace, lze správně použít jako základ pro odmítnutí nebo diskriminaci.

Role Jidáše v evangeliích

Spong v zásadě zastává názor, že rozšiřující se podrobnosti o Jidášově zradě z synoptická evangelia až do Janovo evangelium je výsledkem aktivního zdobení jménem těchto autorů po datování Označit a Q zdroj, v důsledku ideologického napětí vyplývajícího z původně nepředvídaného a rostoucího nepřátelství mezi Židy a křesťany v rané historii církve.

Kritiky

Gerald O'Collins

Gerald O'Collins Profesor fundamentální teologie na Gregoriánské univerzitě v Římě tvrdil, že Spongova „práce jednoduše nepatří do světa mezinárodního stipendia. Tato kniha nepřijme žádného skutečného vědce ... Co se říká o klíčovém slovesu Svatý Pavel používá v Galaťanům 1:15 f. ukazuje, že biskup [Spong] na nějaké zapomněl řecký že věděl. [Spong argumentoval svým případem na základě řeckého slova, které není v úryvku[1]] ... [moje] rada pro jeho další knihu je nechat ji před vydáním zkontrolovat některými skutečnými odborníky. “[2]

Rowan Williams

Rowan Williams napsal odpověď na 12 bodů Sponga v roce 1998, kdy byl Biskup z Monmouthu. Williams napsal, že „... v žádném případě nemohu vidět teze biskupa Sponga jako představující obhajitelnou nebo dokonce zajímavou křesťanskou budoucnost. text naznačuje. “[3]

Sám Spong na tuto kritiku reaguje tvrzením, že mnoho Williamových bodů je neplatných a že na ně již odpověděla Spongova kniha Proč se křesťanství musí změnit nebo zemřít z nichž je 12 tezí čerpáno a vysvětleno.

Reference

  1. ^ Bott, Michael; Jonathan Sarfati (04.04.1998). „Co se děje s Bishopem Spongem?“. Apologia. Creation Ministries International. Archivováno z původního dne 10. října 2007. Citováno 2007-10-24.
  2. ^ O'Collins, Gerald (10.9.1994). „A co ta Spongská píseň?“ (PDF). Apologia. Wellington Christian Apologetics Society. 7 (2/3): 112–113. Archivováno (PDF) z původního dne 13. října 2007. Citováno 2007-10-24.
  3. ^ Williams, Rowan (1998-07-17). „Žádný život, tady - žádná radost, hrůza ani slzy“. Církevní časy. Anglikánská ekumenická společnost.