Hugenot - A Huguenot
Hugenot na den svatého Bartoloměje | |
---|---|
Umělec | John Everett Millais |
Rok | 1852 |
Střední | Olej na plátně |
Rozměry | 92,71 cm × 64,13 cm (36,5 × 25,25 palce) |
Umístění | Soukromá sbírka |
Hugenot, na den svatého Bartoloměje, odmítá se chránit před nebezpečím nosením římskokatolického odznaku. (Viz Protestantská reformace ve Francii, svazek ii., Strana 352) (1851–52) je úplný vystavovaný název malby od John Everett Millais, a byl vyroben na vrcholu jeho prerafaelitského období. Bylo doprovázeno na Královská akademie umění v Londýně v roce 1852, s dlouhým citátem: „Když hodiny Palais de Justice zazní na velkém zvonu, za úsvitu, pak si každý dobrý katolík musí kolem paže uvázat proužek bílého plátna a umístit světlou bílou kříž v čepici .—Řád vévody masky"Tento dlouhý název je obvykle zkrácen na Hugenot nebo Huguenot, na den svatého Bartoloměje.[1]
Zobrazuje dvojici mladých milenců a dostává dramatický obrat, protože dívka, která je katolička, se pokouší přimět svého milovaného, který je protestant, aby nosil bílou pásku, která prohlašuje věrnost Římský katolicismus. Mladý muž pevně stáhne pásku a současně jemně obejme svou milenku a zírá do jejích prosebných očí. Incident se týká Masakr na den svatého Bartoloměje 24. srpna 1572, kdy kolem 3000 francouzských protestantů (Hugenoti ) byli zavražděni v Paříži a ve zbytku Francie bylo zmasakrováno přibližně 20 000 lidí. Malý počet protestantů unikl z města lstí tím, že nosil bílé pásky.
Millais původně plánoval jednoduše vylíčit milence v méně zoufalé situaci, ale údajně byl přesvědčen jeho Prerafaelit kolega William Holman Hunt že předmět byl příliš banální. Poté, co viděl Giacomo Meyerbeer opera Lesní hugenoti z roku 1836 v Covent Garden, který vypráví příběh masakru, Millais upravila obraz tak, aby odkazoval na tuto událost. V opeře se Valentine neúspěšně pokouší přimět svého milence Raoula, aby nosil pásku.[2] Volba pro-protestantského subjektu byla také významná, protože prerafaelité byli dříve napadeni pro jejich údajné sympatie k Oxfordské hnutí a ke katolicismu.[3]
Na konci léta a na podzim roku 1851 Millais namaloval většinu pozadí poblíž Ewellu v Surrey, zatímco on a Hunt žili na farmě ve Worcesteru. Bylo to z cihlové zdi sousedící s ovocným sadem.[4] Některé z květin vyobrazených na scéně mohly být vybrány kvůli současnému zájmu o tzv jazyk květin. Modrá Canterburské zvony například vlevo může znamenat víru a stálost.[2] Po návratu do Londýna poté, co se v listopadu příliš ochladilo, aby bylo možné pracovat venku, namaloval postavy: tvář muže pocházela z Millaisova rodinného přítele Arthura Lemprièra a pro ženu pózovala Anne Ryan.
Obraz byl vystaven s Ofélie a jeho portrét paní Coventry Patmoreové (Muzeum Fitzwilliam, Cambridge) na Královské akademii umění v roce 1852 a pomohl změnit postoje k prerafaelitům. Tom Taylor napsal mimořádně pozitivní recenzi v Rána pěstí. Byl vyroben jako reprodukční tisk prodejcem D. Whiteem a vyryto mezzotinta podle Thomas Oldham Barlow v roce 1856. To se stalo prvním velkým populárním úspěchem Millais v tomto médiu a umělec pokračoval v produkci řady dalších obrazů s podobnými tématy, které sloužily rostoucímu trhu střední rytiny.[5] Tyto zahrnují Pořadí propuštění, 1746 (Tate, Londýn), Zakázaný monarchista, 1651 (Lord Lloyd-Webber Collection) a Černý Brunswicker (Lady Lever Art Gallery, Port Sunlight). Všechny byly úspěšně vyryty.
Na obrázku jsou menší akvarelové verze obrázku Cecil Higgins Art Gallery Bedford, Muzeum umění Fogg, Harvardská Univerzita a redukovaná replika oleje v kolekci Lord Lloyd-Webber Collection, vše od Millais.
Poznámky
- ^ Jason Rosenfeld, John Everett Millais, Phaidon Press Ltd., 2012, s. 35, 66-8, 71-2, 74-5, 84, 88, 91, 111-12, 114, 133, 146.
- ^ A b Tate Gallery, Prerafaelité1984, str. 99
- ^ Alastair Grieve, Prerafaelitské bratrstvo a anglikánská vysoká církev„The Burlington Magazine“, sv. 111, č. 794 (květen 1969), str. 292 + 294-295
- ^ Tim Barringer, Jason Rosenfeld a Alison Smith, Prerafaelité: viktoriánská avantgarda, Tate Publishing, 2012, s. 61.
- ^ Jason Rosenfeld a Alison Smith, Millais, Tate Publishing, 2007, s. 68, 76, 94-6, 110, 112; Ne. 57.