Šas - Šas

tento článek potřebuje další citace pro ověření. Prosím pomozte vylepšit tento článek podle přidávání citací ke spolehlivým zdrojům. Zdroj bez zdroje může být napaden a odstraněn. Najít zdroje: "Šas"  – zprávy  · noviny  · knihy  · učenec  · JSTOR (Dubna 2014) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Šas .Ас Shas Svač
Vesnice
Šas Umístění Šas v Černé Hoře
Souřadnice: 41 ° 59'18 ″ severní šířky 19 ° 19'07 ″ východní délky / 41,98833 ° N 19,31861 ° E / 41.98833; 19.31861
Země	Černá Hora
Obec	Obec Ulcinj
Populace  (2003)
• Celkem	268
Časové pásmo	UTC + 1 (SEČ )
• Léto (DST )	UTC + 2 (SELČ )
Kód oblasti	+382 30
Desky do auta	UL

Šas (Albánec: Shas, latinský: Suacium^[1], Církevní slovanština: Свач/ Svač) je vesnice v Černé Hoře. Podle sčítání lidu z roku 2003 měla obec 268 obyvatel. Nachází se východně od Ulcinj.

V blízkosti vesnice se nachází stejnojmenné jezero Šasské jezero.

Vladimir Hill, nedaleko Šasu, má neznámé opevnění s kostelem a je považován za místo Oblik, významné opevnění zmíněné v Kronika kněze Duklje.

Dějiny

Etymologie

Předpokládá se, že Šas / Svač je pojmenován po Illyrian mučedník Svatý Astius.

Latinský tvar Šas / Svač je Suacia a je utvořen ze zkratky sanctus (svatý) - Su. a Astius. Kombinace Su + Astius tvoří Suastius a prostřednictvím posunu fonémů st → c se Suastius stává Suacius, což je v ženské podobě Suacia.

Albánská a černohorská forma Šas / Svač se netvoří překladem z latinské formy. Místo toho jsou však formovány na základě lokalizovaných překladů svatého Astia.

• Albánská forma Šas / Svač je Shas a je formována podobně jako latinská forma. Svatý Astius v albánštině je Shën Asti. První dvě písmena obou slov tvoří Shas. Novodobý termín Šas v Černé Hoře je výpůjčkou od Albánce.
• Černohorská forma Šas / Svač je Svač a je také formována podobně jako latinská forma. Svatý Astius v Černé Hoře je Sveti Astije. Stejně jako v latině dochází také k posunu fonémů, st → č. Po změně fonému tvoří první dvě písmena obou slov Svač.

Pre-historie

V roce 1985 byly ve skalách nalezeny fragmenty prehistorické keramiky. I když byla keramika z různých epoch, nebyla oddělena vrstvami. Na východním konci bylo nalezeno několik fragmentů zdobených nehty, což možná naznačuje časný neolitický původ. Tyto fragmenty také ukazují stopová množství křemene a silexu. Chalcolithic Ve stejné oblasti byla také nalezena keramika se nálezy z příkopu v horní části města ze stejné doby, nebo o něco mladší, z doby bronzové.^[2]

Nejpočetnější nálezy byly z Doba železná keramika, nalezená v několika zákopech, v horní části města a velké části předměstí. Taková zjištění poskytují důkazy o existenci pevnosti z doby železné. Tuto myšlenku také doplňují zkonstruované suché zdi postavené z určitých velkých kamenů. Tento druh kamene byl také nalezen v některých zdech středověkého Svače.

Fragmenty některých Helénistické Ve vodopádech východně od Svače byla nalezena keramika, což naznačuje, že na severním okraji by mohla existovat helénistická vrstva. Fragmenty tenkostěnné keramiky v červené a žluté barvě, pravděpodobně římské, byly objeveny v horní pevnosti a na okraji severních vodopádů pod městem.

Svač byl poprvé zmíněn v roce 1067 v papežské bule od Papež Alexander II jako „Svacia Civitas“ (doslovně „městský stát Suacia“). Předpokládá se však, že byl založen v 6. století za vlády Justinián I..

V roce 1183 srbský vládce Stefan Nemanja dobyl město. V roce 1242, po jejich neúspěšné invazi do Ulcinium, Mongolové vedené Batu Khan (vnuk Čingischán ) zničil Svač a zabil jeho obyvatele. Zříceniny po mongolské invazi jsou dnes místními obyvateli známé jako kishat, Albánec pro kostely.

Historické prameny naznačují, že srbská královna Helen of Anjou nařídil jeho přestavbu na konci 13. století. Jelena bydlela v Ulcinj v době, kdy. Struktury města se však začaly hroutit v ca. počátek 15. století, o čemž svědčí dopis pro Benátky v roce 1406 napsal Arcibiskup svačský, prosil o finanční prostředky na renovaci městských hradeb.

Z toho, co vidíme v jednom latinském rukopisu ve 14. století („Directorium ad passagium faciendum“ 1332), dostáváme jasný údaj o demografii tehdejší oblasti včetně Šasu ve středověku; „Latinci mají šest měst s biskupy: nejprve Antibarum (Bar), sídlo arcibiskupa, pak Chatarensis (Kotor), Dulcedinensis (Ulcinj), Suacinensis (Shas), Scutarensis (Shkodra) a Drivascensis (Drisht), která jsou obydlená samotnými Latiny. Za hradbami města tvoří Albánci populaci v celé diecézi. “. Poznámka; tato oblast by později byla začleněna do Albania veneta (benátská Albánie) v 15. století, ale podle dalmatského historika Luigiho Paulucciho by později byla ztracena Osmanům.

Město bylo zničeno Osmanští Turci v roce 1571 a starověký Podívejte se na Suacium byl navždy potlačen.^[1]

Demografie

Podle sčítání Černé Hory z roku 2011 má Šas 238 obyvatel^[3] z toho 116 mužů (48,7%) a 122 žen (51,3%).^[3] Významná část populace (189 neboli 81,5%) má více než 15 let.^[3]

Etnické demografie

Podle sčítání Černé Hory z roku 2011 jsou všichni obyvatelé Šasu etnicky Albánec a zvažte Albánec být jejich mateřským jazykem.^[3] Cvičí všech 238 obyvatel islám.^[3]

Kultura

Podle legendy měl Svač kdysi tolik kostelů, kolik bylo dnů, ale většina z těchto kostelů ležela v troskách, zbylo jen osm.

V roce 1533 Janovský Francisco Giustiniani napsal, že ve Svači byly ruiny 360 kostelů a kaplí. V roce 1610 Antivarijský arcibiskup Marin Bici podobně napsal, že Svač obsahoval stejný počet kostelů, kolik bylo dnů v roce.

Největší kostely ve Svači jsou:

• Katedrální kostel sv. Jana Křtitele (Katedrála sv. Jovana Krstitelja) - Románská katedrála umístěná v nejvyšším bodě města. Byl postaven v roce 1300 na základě nápisu na jeho fasádě. Na základě fragmentů, které zůstaly na jeho západní zdi, se předpokládá, že kostel byl postaven na starším kostele, který byl zbořen Mongoly.
• Kostel Panny Marie (Crkva sv. Marije) - Františkánský kostel v gotickém stylu na náhorní plošině ve spodní části města. Předpokládá se, že byla postavena po roce 1300.

Na základě archeologických studií byly některé slovanské rituály, například „trizna „(pohřební obřad), byly zaznamenány ve Svači. Je známo, že nádoby byly ukládány do hrobů ve Svači, což je také vidět na Albánec město Lezhë. Předpokládá se, že se jedná o zdůraznění Pravoslavné křesťanství pozorováním rituálu pod ikonoklastickou vládou.^[4]

Hrnčířské střepy zdobené zvlněnými a svislými liniemi taženými hřebenem nalezeným ve Svači naznačují slovanskou migraci z Dunaj na Scutari. Tento styl keramiky se objevuje cca. počátek 7. století, pocházející z oblastí kolem Vídeň a Bratislava.

Ve Svači se objevují hrnce byzantského stylu z druhé poloviny 12. století, podobné těm, které se nacházejí v dnešní době Bulharsko. Téměř veškerá kuchyňská keramika ve Svači však dodržuje římskokatolický kulturní základ. Ke konci existence města však dochází k pozoruhodné přítomnosti dovážených nádob s možným benátským původem. Tyto hrnce se nápadně podobají těm, které se nacházejí na Istrii a v Dalmácii.

Všechny nálezy amfor jsou byzantského původu a rozprostírají se mezi 6. a 12. stoletím.

Ekonomika

Svač se kdysi nacházel na důležité obchodní cestě mezi Ulcinj a Scutari. Ve městě bylo nalezeno asi třicet mincí. Dva jsou nemanyidského původu, několik byzantských datovaných z poslední čtvrtiny 14. století, z nichž tři byly raženy v r. Bar a Kotor, dva ve Scutari a v neznámém městě, možná Ulcinj. Dvě benátské mince z poloviny 16. století, z nichž jedna byla ražena v Kotoru, a další dvě mince z 18. až 19. století. Ostatní mince nebylo možné klasifikovat. Z hlediska složení bylo z třiceti nalezených mincí jedna mince zlatá, dvě stříbrné a zbytek bronzová nebo měděná.

Je známo, že Svač razil své vlastní mince v 15. století.^[5] Na mincích je pevnost Svač zobrazena s renesančními postavami, její tři příběhy s kolonádami a pevností.

Reference