Arjóðólfr Arnórsson - Þjóðólfr Arnórsson

Tohle je Islandský název. Příjmení je patronymic, ne a rodinné jméno; tato osoba je označována křestním jménem Þjóðólfr.

Arjóðólfr Arnórsson bylo v 11. století islandský skáld, který strávil svou kariéru jako dvorní básník do Norští králové Magnus dobrý a Harald Hardrada a předpokládá se, že s ním zemřel u Bitva o Stamford Bridge v roce 1066.

Život

Þjóðólfr se narodil přibližně v roce 1010[1] v Svarfaðardalur kde byl jeho otec chudý farmář.[2] Soupeř skáld, Sneglu-Halli, řekl u soudu hrubý příběh o svém otci; v jedné zprávě o tom se mu říká Þorljót spíše než Arnórr.[1]

Byl v Norsku mezi 1031 a 1035, kdy složil báseň o Harald Þorkelson Dánska, který tam v té době byl. V roce 1045 se stal dvorním básníkem a po smrti Magnuse Dobrého v roce 1047 byl úzce spojen s jeho nástupcem Haraldem Hardradou.[2] Příběh vyprávěný v obou Heimskringla a Flateyjarbók ságy Haralda Hardrady vyprávějí, jak králi a Þjóðólfr vcházeli dovnitř Trondheim jednoho dne a slyšel koželuha a kováře ve sporu; král vyzval skálda, aby o incidentu udělal verš, ale Þjóðólfr nejprve odmítl, protože by to bylo pro jeho stanici nevhodné, „když jsem viděl, že se jmenuji tvůj šéf Skald“.[1] Král poté upřesnil, že má vytvořit verše s bytostmi bojujících Sigurðr a Fafnir a pak Thor a Geirröðr, ale pomocí kennings vhodný pro skutečné profese mužů, z nichž oba Þjóðólfr dělal, na „hravé tour de force“.[3][4]

Jeho poslední verš byl složen v bitvě u Stamford Bridge, takže se často věří, že tam zemřel s Haraldem.[1][2][5] Podle ságy na něj zraněný král zavolal: „Pojď sem a podepři mou hlavu ... - dlouho ti budu držet hlavu [tj. Podporoval jsem tě a zvýhodňoval].“[6]

Funguje

25 slok přežilo báseň, kterou Þjóðólfr složil v roce 1045 v dróttkvætt metr o Magnusovi Magnúsflokkr.[5][7] To pokrývá celou kariéru krále, od jeho cesty do Garðaríki po porážce jeho otce Král Olaf do Bitva u Helganes v roce 1044.[2] Stylisticky to připomíná dvorskou poezii z Arnórr jarlaskáld, jeho blízký současník.[2]

Fragmenty čtyř slok básně v runhent metr o Haraldovi Hardradovi přežít.[5]

Máme také 35 jeho slok Sexstefja, báseň o Haraldově kariéře složená asi 20 let po Magnúsflokkr, což muselo být mnohem delší, protože z názvu vyplývá, že jich bylo šest břemena nebo stefjur.[7][8] To musel být „slavný kus dvorské chvalozpěvy“.[9]

Kromě toho několik jednotlivých slok (lausavísur ) podle něj se vyskytují v ságách králů, zabývajících se taženími dvou králů proti Dánům.[10][11] Posledním je jeho poslední verš na Stamford Bridge, který ukazuje jak loajalitu k Haraldovi (o kterém mluví jako o mrtvém), tak nesouhlas s expedicí do Anglie[6] (dosud neslýchaná úcta k Angličanům jako nepřátelům[12]).

Þjóðólfův verš je pozoruhodný svou metrickou dokonalostí,[5] natolik, že může působit dojmem chladu nebo bezbarvosti.[13] (Nicméně další anekdota v Morkinskinna má krále Haralda plísnit za to, že správně nerýmuje v jiném verši výzvy.[14][15]) V Magnúsflokkr, jeho styl má „barokní“ rysy: zdůrazňuje pálení farem, uvádí, že se jednalo o největší bitvy, jaké se dosud odehrály, a bouřlivé vlny valící lebky dánských zabitých po mořském dně.[9] Pro srovnání Sexstefja ukazuje vyzrálejší, klasičtější mistrovství,[9] o čemž svědčí i jeho pozdější shoda obrazů s předmětem lausavísur.[16]

Velká část jeho práce je zachována jako záznam historických událostí, as Jan de Vries řekněme, "dalo by se říci ... dílo královského historiografa, komponované v drápa formulář".[2] To však neznamená, že on a na něm založené historické ságy jsou vždy spolehlivé; události na východě se zmiňovaly v básních jako Sexstefja musí být alespoň částečně založeno na Haraldově vlastní verzi jeho činů - prohlášení jiného básníka, že Harald dobyl Jeruzalém, je příkladem, který je zjevně nepravdivý. Také autoři ság mají někdy potíže s interpretací básní; v případě Sexstefja, jsou zmateni odkazy na „francouzštinu“, „Lombarda“ a „Bulgurse“, aby nesprávně lokalizovali události.[17]

Reference

  1. ^ A b C d Lee M. Hollander, "Thiódólf Arnórsson", The Skalds: Výběr z jejich básní, s úvodem a poznámkami, Americko-skandinávská nadace, 1945, repr. Princeton, New Jersey: Princeton University, 1947, OCLC  66725164, s. 189–97, s. 189.
  2. ^ A b C d E F Jan de Vries, Altnordische Literaturgeschichte Hlasitost 1 Vorbemerkungen - Die heidnische Zeit - Die Zeit nach der Bekehrung bis zur Mitte des zwölften Jahrhunderts, Grundriß der germanischen Philologie 15, [1941], 2. vyd. Berlín: de Gruyter, 1964, OCLC  611125485, str. 269 (v němčině)
  3. ^ Hollander, s. 189–91.
  4. ^ de Vries, s. 272–73.
  5. ^ A b C d „Þjóðólfr Arnórsson“, Rudolf Simek a Hermann Pálsson, Lexikon der altnordischen LiteraturKröners Taschenausgabe 490, Stuttgart: Kröner, 1987, ISBN  9783520490018, str. 348 (v němčině)
  6. ^ A b Hollander, str. 195; jeho překlad z Hauksbók.
  7. ^ A b Hollander, str. 191.
  8. ^ Diana Whaley, "Skaldic Poetry", v Společník staré norsko-islandské literatury a kultury, vyd. Rory McTurk Blackwell společníci literatury a kultury 31, Malden, Massachusetts: Blackwell, 2005, ISBN  9780631235026, str. 479–502, str. 493–94.
  9. ^ A b C de Vries, str. 270.
  10. ^ de Vries, str. 271.
  11. ^ Hollander, str. 192.
  12. ^ Magnús Fjalldal, Anglosaská Anglie v islandských středověkých textech, Toronto Old Norse and Icelandic studies 2, Toronto / Buffalo: University of Toronto, 2005, ISBN  9780802038371, str. 32.
  13. ^ Hollander, s. 191, 192.
  14. ^ de Vries, s. 273–74.
  15. ^ Russell Poole, "Meter and Metrics", v Společník staré norsko-islandské literatury a kultury, str. 265–84, 280–81.
  16. ^ de Vries, s. 271–72.
  17. ^ Shami Ghosh, Královské ságy a norské dějiny: Problémy a perspektivy, Severní svět 54, Leiden / Boston: Brill, 2011, ISBN  9789004209893, str. 73–74.

Další čtení

  • Bjarne Fidjestøl. Det norrøne fyrstediktet. Universitetet i Bergen, Nordisk institutts skriftserie 11. Øvre Ervik: Alvheim & Eide, 1982. ISBN  9788290359077 (v norštině)

externí odkazy