Zosimus Poustevník - Zosimus the Hermit
Svatý Zosimus | |
---|---|
Uctíván v | Římskokatolický kostel Východní pravoslavná církev Východní katolická církev |
Svatořečen | Před shromážděním |
Hody | 3. ledna římský katolík 4. ledna východní ortodoxní, východní katolík |
Zosimus Poustevník byl asketický kteří pobývali v divočině Cilicia a Palestina v 3. století INZERÁT. Byl by mučen podle Dioklecián během jeho velké pronásledování. Během mučení přeměnil a Římská garda na křesťanství protože Zosimus nebyl mučením zraněn. Po propuštění odcestoval do a Rechabite poustevna. Strávil 40 let v poustevně. Poté odešel šířit učení Rechabitů.
Životopis
Zosimus byl mučen během pronásledování církve pod Římský císař Dioklecián ale vytrval v jeho křesťan víra. Poté, co byl mučen, zůstal zázračně nezraněný, což vedlo k obrácení Zosimovy stráže Athanasia, který přijal křesťanskou víru a křest.
Nakonec byli oba Zosimus i Athanasius propuštěni. Zozimus cestoval kolem velbloud a později vítr na místo zvané „Příbytek požehnaných“, Markes nebo „Požehnaní“. Příbytek byl hora poustevna daleko od lidské společnosti v Palestina.[1]Když dorazil, uviděl zeď mraků, kterou ho zvedly dva stromy. V sídle našel skupinu Rechabité. Zosimus tam žil 40 let. Zatímco se zdržoval vína, chovu a sociálních interakcí. Poté odešel šířit Rechabite učení. Aby ho zastavil, ďábel a několik démoni mučil ho 40 dní. Zosimus však démony vyhnal a žil dál.[2] Během Zosimova života potkal kajícník na Řeka Jordán.[3]Je všeobecně přijímáno, že velká část příběhu obklopujícího Zosima je fantasy.[4]
Svatý Zosimus Poustevník a svatý Athanasius jeho žák si 4. ledna připomíná Východní ortodoxní a Byzantský katolík Církve.
Viz také
Reference
- ^ Gould, Sabine Baring (1874). Životy svatých. 12 vol. [v 15].
- ^ Davila, James R. (2005). Provenience Pseudepigrapha: židovská, křesťanská nebo jiná?. BRILL. ISBN 978-90-04-13752-3.
- ^ D'Anvers, N. (1902). Životy a legendy o velkých poustevnících a otcích církve s dalšími současnými svatými. G. Bell.
- ^ Ante-Nicene Fathers: Překlady spisů otců dolů do A. D. 325. Společnost křesťanské literatury. 1897.