Zhiguai xiaoshuo - Zhiguai xiaoshuo

Zhiguai xiaoshuo
Tradiční čínština志怪 小說
Zjednodušená čínština志怪 小说

Zhiguai xiaoshuo (čínština : 志怪 小說), v překladu „příběhy o zázracích“, „příběhy o divu“ nebo „záznamy o anomáliích“, je typem Čínská literatura který se objevil v Dynastie Han a vyvinul se po pádu dynastie v roce 220 nl a v Dynastie Tchang v roce 618 CE. Byli mezi prvními příklady čínské fikce a zabývali se existencí nadpřirozených, znovuzrození a reinkarnace, bohů, duchů a duchů.

Robert Ford Campany vidí žánr ve svých raných příkladech volně charakterizovaný relativně krátkou formou, často pouze seznamem vyprávění nebo popisu, psaným v nerýmujících se klasických prózách s „jasným a primárním“ zaměřením na věci, které jsou anomální, s buddhistou nebo taoistická morálka.[1] Campany však nevidí příběhy jako „fikci“, protože literátští autoři věřili, že jejich účty jsou věcné.[2] Lydia Sing-Chen Chiang naznačuje, že jednou z funkcí příběhů v tomto žánru bylo poskytnout „kontext, kterým lze neznámému připsat jména a významy, a proto se stát„ známým “, kontrolovaným a používaným.“[3]

Historie a příklady

Termín zhiguai je narážka na pasáž ve vnitřních kapitolách Zhuangzi.[4]

Počátek 4. století antologie Soushen Ji editoval Gan Bao je nejvýznamnější raný zdroj a obsahuje nejstarší verze řady čínských lidových legend. Mnohé z nich jsou indického původu a byly použity k šíření buddhistických konceptů, jako je například reinkarnace.[5] Další z nejbohatších raných sbírek je Youming lu, editoval Liu Yiqing (čínština : 劉義慶, 403-444), který také kompiloval Nový účet Příběhy světa.[6] V dynastii Tchang se rozlišovalo mezi zhiguai a chuanqi (podivné příběhy) se stále více stíraly a mezi hranicemi mezi nimi panuje neshoda. Mnoho příběhů obou typů se zachovalo v antologii z 10. století, Taiping guangji (Rozsáhlé záznamy éry Taiping).[7]

Pozdní dynastie Ming a rané Qing, sbírky zhiguai a chuanqi materiály byly široce přetištěny a doplněny současnými pracemi. Judith Zeitlin naznačuje, že zprávy o podivném „nevyhnutelně začaly ztrácet smysl pro novost a zdají se stereotypní ...“ a takoví autoři jako Pu Songling proto bylo nutné obnovit kategorii „podivné“.[8] Jeho anomální sbírka krátkých kousků, Podivné příběhy z čínského studia, který se sloučil zhiguai rysy s jinými styly, byl ponechán nedokončený po jeho smrti v roce 1715[9]

V 21. století zhiguai příběhy se nadále objevují v tisku a na obrazovce.

Poznámky

  1. ^ Campany (1996), str. 24-26.
  2. ^ Campany (1996), str. 162-164.
  3. ^ Chiang (2005), str.12.
  4. ^ Campany (1996), str. 29.
  5. ^ Idema (1997), str. 112.
  6. ^ Zhang (2014), str.1-2.
  7. ^ Idema (1997), str. 139.
  8. ^ Zeitlin (1997), str.198.
  9. ^ Chiang (2005), str.68.

Reference

  • Campany, Robert Ford (1996). Zvláštní psaní: Účty anomálií v raně středověké Číně. Albany: State University of New York Press. ISBN  0585042748.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Chiang, Sing-chen Lydia (2005). Sbírání Já: Tělo a identita ve zvláštních sbírkách pozdní císařské Číny. Leiden; Boston: Brill. ISBN  9004142037.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Idema, Wilt and Lloyd Haft (1997). Průvodce čínskou literaturou. Ann Arbor: Centrum pro čínská studia, University of Michigan. ISBN  0892641231.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Kao, Karl S. Y. (Gao, Xinyong) (1985). Classical Chinese Tales of the Supernatural and the Fantastic: Selections from the Third to the Tenth Century. Bloomington: Indiana University Press. ISBN  0253313759. Třicet šest příběhů Tang a šedesát zhiguais rozsáhlým úvodem.
  • Zeitlin, Judith T. (1997). Historian of the Strange: Pu Songling and the Chinese Classical Tale. Press Stanford University. ISBN  978-0-8047-2968-0.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Zhang, Zhenjun (2014). Buddhismus a příběhy o nadpřirozených v raně středověké Číně: Studie o Liu Yiqing (403–444) Youming Lu. ISBN  9789004277274.CS1 maint: ref = harv (odkaz)

externí odkazy