Zelia Nuttall - Zelia Nuttall
Zelia Nuttall | |
---|---|
Zelia Nuttall | |
narozený | 6. září 1857 |
Zemřel | 12. dubna 1933 | (ve věku 75)
Národnost | Spojené státy |
obsazení | archeolog |
Známý jako | Mexická archeologie |
Manžel (y) | Alphonse Pinart, div. 1888 |
Děti | Nadine Nuttall Laughton |
Rodiče) | Robert Kennedy Nuttall, Magdalena Parrott |
Příbuzní | George Nuttall |
Zelia Maria Magdalena Nuttall (6. září 1857, San Francisco - 12. dubna 1933, Coyoacán, Mexiko ) byl americký archeolog a antropolog specializující se na pre-aztécký Mexické kultury a předkolumbovský rukopisy. Objevila dva zapomenuté rukopisy tohoto typu v soukromých sbírkách, z nichž jeden byl Codex Zouche-Nuttall. Byla jednou z prvních, kdo identifikoval a rozpoznal artefakty z doby před aztécké.[1]
Životopis
Nuttall se narodil v San Francisco v roce 1857 irskému otci Dr. Robertu Kennedymu Nuttallovi a mexicko-americké matce Magdaléně Parrottové.[2] Provdala se za francouzského antropologa Alphonse Louis Pinart v roce 1880 měli dítě, ale v roce 1888 se rozvedli;[1] v době rozvodu opustila katolický kostel.[3]
Byla vzdělaná v Francie, Německo, a Itálie a na Bedford College, Londýn. Během první cesty Nuttall do Mexika v roce 1884 se svou rodinou pracovala pro Národní muzeum antropologie v Mexico City jako čestný profesor archeologie.[2] Při návštěvě Teotihuacán toho roku sbírala terakotové hlavy od San Juan Teotihuacan.[4] Kusy byly studovány dříve, ale nebyly správně datovány nebo jim nebylo rozumět. To byl základ publikace, která ji přivedla do popředí, „Terra Cotta Heads of Teotihuacan“ pro American Journal of Archaeology (1886).[5] Vzhledem k úspěchu tohoto článku byla jmenována zvláštní asistentkou Peabody Museum of Archaeology and Ethnology na Harvard.
Frederic Putnam, přední americký antropolog a kurátor Peabody od roku 1875 do roku 1909, a německo-americký antropolog Franz Boas viděl ji jako vynikající prostředníka mezi Američan kruhy v různých zemích kvůli jejímu vzdělání a kosmopolitním vztahům. Ve své výroční zprávě pro muzeum z roku 1886 Putnam ocenil Nuttalla jako „obeznámeného s jazykem Nahuatl, s blízkými a vlivnými přáteli mezi Mexičany a s výjimečným talentem pro lingvistiku a archeologii“.[1] Její rodinné zázemí z ní dělalo obzvláště ideálního partnera pro vztahy s Mexikem. To by hrálo důležitou roli při vytváření instituce mezinárodní spolupráce Escuela Internacional de Arqueología y Etnología Americana.[6]
Od roku 1886 do roku 1899 následovala svou rodinu do Evropy a žila převážně v Drážďany. V roce 1902 se přestěhovala do Mexico City v domě z osmnáctého století zvaném Quinta Rosalía, který byl až do své smrti jejím hlavním sídlem. Její domov, který přejmenovala na Casa de Alvarado, se stal místem setkávání zahraničních amerikanistů, vědců a intelektuálů.[6] Velká země, kterou vlastnila, jí umožňovala rozvíjet její vášeň práce na zahradě. Vystudovala mexické zahradní umění, léčivé byliny, a podnikla sbírku neznámých místních semen ve Spojených státech, kterou hodlala zavést. Podílela se také na zavedení taro pěstování ve stavu Orizaba.
Nuttall viděla v muzeích mnoho archeologických artefaktů a navštívila několik míst, ale až v roce 1910 provedla se souhlasem mexických úřadů své první důležité vykopávky na Isla de Sacrificios, kde objevila ruiny místa lidských obětí. Během této expedice její vedoucí Salvador Batres, prohlásil objev sám. Rezignovala na svou pozici v Národním muzeu antropologie a napsala „The Island of Sacrificios“, publikovaný v roce 1910 v Americký antropolog. Byla to podrobná zpráva o objevu a vykopávkách místa, která přiměla mexickou vládu k výměně Batresů.[8]
Nuttal byl členem několika akademických institucí, včetně Harvard Peabody Museum a Národní muzeum antropologie v Mexico City a většinu svých činností vykonávala bez placení a za poplatek za službu. Měla však nějaké patrony, včetně Phoebe Hearst, matka William Hearst, zakladatel Muzeum antropologie Phoebe A. Hearst v Berkeley, kterému Nuttall věnoval mnoho kusů.
Nuttall byl také základem Lawrence D.H. postava paní Norrisové v jeho románu Opeřený had.[2]
Obrana mezoamerických kultur
Nuttall zkoumal minulost Mexika, aby ocenil a ocenil jeho současnost v době, kdy západní archeologie upřednostňovala chlípné příběhy starověkých Mesoamericans. V roce 1897 Nuttall publikoval Starověké mexické pověry v The Journal of American Folklore.[9] V něm kritizovala zastoupení starověkých Mexičanů jako „krvežíznivých divochů, kteří nemají nic společného s civilizovaným lidstvem“. „Takové držení představivosti, že podporuje všechny ostatní znalosti o starověké civilizaci Mexika,“ napsala. Doufala, že její práce „povede k rostoucímu uznání pout univerzálního bratrství, které spojuje současné obyvatele tohoto velkého a starověkého kontinentu s jejich nehodnými předchůdci.“
Kromě své práce v antropologii a archeologii spolupracovala Nuttall Phoebe Hearst, pracoval na výchově a zachování dědictví původních Mexičanů. Jeden z jejích studentů byl Manuel Gamio, který by se nakonec stal jedním z nejslavnějších mexických archeologů.
Ke konci svého života se Nuttall zasazovala o oživení mexických tradic, které byly vymýceny španělským dobytím. V roce 1928 vyzvala k obnovené národní oslavě domorodého Nového roku, kterou tradičně dvakrát ročně pozorovaly četné mezoamerické kultury.[10] Ten rok oslavovalo Mexico City poprvé od roku 1519 aztécký nový rok.
Expedice muzea Penn do Ruska
Zelia Nuttall byla poslána do Ruska v roce 1894 jako zástupce Muzeum Penn zúčastnit se korunovace z Car Mikuláš II a Czarina Alexandra.[11] V té době chtělo muzeum Penn navázat výměny s ruskými muzei a za tímto účelem nabídlo finanční pomoc ruským archeologickým vykopávkám výměnou za část objevů. Sara Yorke Stevenson, člen správní rady Penn Museum a kurátor egyptské sekce, si vybral Nuttalla jako zástupce muzea kvůli znalostem Nuttalla v ruštině. Příležitost Nuttall cestovat do Ruska se otevřela, když Phoebe Apperson Hearst, matka William Randolph Hearst, zrušila svou cestu na korunovaci a předala příležitost muzeu Penn spolu s prostředky na získání sbírky.[11]
Když byla Nuttall v Moskvě, aby se zúčastnila korunovace Mikuláše II., Uspořádala několik výměn mezi ruskými muzei a muzeem Penn. Kromě toho navštívila Pan-ruská průmyslová a umělecká výstava na Nižnij Novgorod (známá jako Gorkého v letech 1932 až 1990), kde prozkoumala řadu artefaktů z oblastí vzdálených jako Sibiř a shromáždila více než 400 předmětů z Ruska, Finska, Polska a Ruský Turkestán. Artefakty zahrnovaly náboženské předměty, hudební nástroje, keramiku, barevné litografie ruského korunovačního obřadu z roku 1894 a další. Rovněž získala fotografickou sbírku ilustrující zvyky Kyrgyzští lidé z okolí Taškent a Samarkand.[11]
Publikace
Starověké rukopisy
Nuttall byla známá svou schopností najít ztracené nebo zapomenuté rukopisy a upozornit je na učence.
- Vystopovala Zapotecan rukopis, nyní známý jako Codex Zouche-Nuttall, v knihovně jejího vlastníka, Baron Zouche z Haryngworthu. Faksimile s úvodem Nuttalla vyšlo v roce 1902 v Peabody Museum.[12]
- V roce 1890 identifikovala v Národní ústřední knihovna Florencie Codex Magliabecchiano, kterou vydala v roce 1903 prostřednictvím University of California pod názvem Kniha života starověkých Mexičanů.[13] Při té příležitosti vstoupila do konfliktu s vévodou z Loubatu, který ji publikoval v roce 1904, aniž by jí tento objev připsal.[14]
- V roce 1911 našla na Španělská národní knihovna nedokončený text Francisco Cervantes de Salazar je Crónica de la Nueva España z roku 1560 a sledování historie dobytí Mexika. To bylo zveřejněno v roce 1914[15][16]
- Objevila rukopis v Národní knihovně v Madridu týkající se prevence a léčby moru ve Španělsku v letech 1600 - 1601. Toto vyšlo v anglickém překladu v roce 1912[17]
- Sbírala rukopisy Francis Drake a John Hawkins obsažené v národním archivu v Mexiku a ve sbírkách v New Yorku, Španělsku, Itálii, Francii a Anglii (Bodleian knihovna, britské muzeum a veřejné archivy v Londýně). Soubor byl publikován v roce 1914 Hakluyt Society of London pod názvem A Nové světlo na Drakea. K dokončení práce odcestovala v roce 1916 do Úžina Juan de Fuca mezi ostrovem Vancouver a státem Washington, aby se potvrdily podrobnosti o cestách Drakea.
Funguje
- Nuttall, Zelia (1886). „The Terracotta Heads of Teotihuacan“. American Journal of Archaeology. 2: 318–330. OCLC 25124813.
- Nuttall, Zelia (1888). Standardní nebo pokrývky hlavy? Historická esej o relikvii starověkého Mexika. Cambridge, Massachusetts: Peabody Museum of American Archaeology and Ethnology. OCLC 313707016.
- Nuttall, Zelia (1891). Atlatl nebo vrhač kopí starých Mexičanů. Cambridge, Massachusetts: Peabody Museum of American Archaeology and Ethnology. OCLC 3536622.
- Nuttall, Zelia (1892). O starodávných mexických štítech: esej. Leiden: P.W.M. Past. OCLC 458945327.
- Nuttall, Zelia (1901). Základní principy civilizací starého a nového světa: srovnávací výzkum založený na studiu staro mexických náboženských, sociologických a kalendářních systémů. Cambridge, Massachusetts: Peabody Museum of American Archaeology and Ethnology. OCLC 219742748.
- Nuttall, Zelia (1983) [1903]. Kniha života starověkých Mexičanů: obsahuje popis jejich obřadů a pověr: anonymní hispánsko-mexický rukopis uchovaný v Biblioteca nazionale centrale, Florencie, Itálie. Berkeley: University of California Press. OCLC 10719260.
- Nuttall, Zelia (1904). Kající obřad starověkých Mexičanů. Archeologické a etnologické dokumenty Peabodyho muzea. 1. Cambridge, Massachusetts. OCLC 2991502.
- Nuttall, Zelia (1906). „Astronomické metody starověkých Mexičanů“. V Laufer, Berthold (ed.). Boas Anniversary Volume. Antropologické práce napsané na počest Franze Boase, profesora antropologie na Kolumbijské univerzitě. New York: G.E. Stechert & Co. pp.290 –298.
- Nuttall, Zelia (1910). „Ostrov Sacrificios“. Americký antropolog. 12 (2): 257–295. doi:10.1525 / aa.1910.12.2.02a00070. OCLC 29606682.
- Nuttall, Zelia; Pedro Sarmiento de Gamboa; Nuno da Silva (1914). New Light on Drake: Documents related to his Voyage of Circumnavigation 1577-1580. Londýn: Společnost Hakluyt. OCLC 2018572.
Poznámky
- ^ A b C Tozzer, Alfred M. (1933). „Zelia Nuttall“. Americký antropolog. 35 (3): 475–482. doi:10.1525 / aa.1933.35.3.02a00070.
- ^ A b C Adams, Amanda (2010). Dámy z pole: rané ženy archeologky a jejich hledání dobrodružství. Vancouver; Berkeley [Kalifornie]: Greystone Book. str. 65–87. ISBN 9781553654339.
- ^ James, Edward T .; James, Janet Wilson; Boyer, Paul S., eds. (1971). Pozoruhodné americké ženy, 1607–1950: Biografický slovník, svazek 2. Cambridge, MA: Harvard University Press. p. 640. ISBN 9780674627345.
- ^ Nuttall, Zelia; Bowditch, Charles P; Burlen, Robert; Hoffman, Wilhelm; Mead, Frances Harvey; Putnam, F. W; Röhl, Adolar; Whitehead, Gilbert; Bedford College (1886). Nuttall, Zelia, papíry 1886-1912. OCLC 223352565.
- ^ "Zelia Maria Magdalena Nuttall | americký archeolog". Encyklopedie Britannica. Citováno 2018-03-09.
- ^ A b Ruiz Martinez, Apen (2006). „Zelia Nuttall e Isabel Ramírez: las distintas formas de practicar y escribir sobre arqueología en el México de inícios del siglo XX“. Cadernos Pagu. 27.
- ^ Nuttall, Zelia (1895). Práce starodávného mexického peří v kolumbijské historické expozici v Madridu. Washington, DC: Vládní tisková kancelář USA.
- ^ "Zelia Nuttall: Královna mexické archeologie". Odmítnuté princezny. Citováno 2018-12-06.
- ^ Nuttall, Zelia (1897). "Starověké mexické pověry". The Journal of American Folklore. 10 (39): 265–281. doi:10.2307/533278. ISSN 0021-8715. JSTOR 533278.
- ^ Nuttall, Zelia (1928). „Nový rok tropických amerických domorodců“. Pan American Miscellany.
- ^ A b C Pezzati, Alex (2000). „Korunní počin: Zelia Nuttall v carském Rusku“. Expedice. 42: 8.
- ^ Nuttall, Zelia (1902). Codex Nuttall; faksimile starodávného mexického kodexu patřícího lordu Zouche z Harynworthu v Anglii. Cambridge, Massachusetts: Peabody Museum of American Archaeology and Ethnology.
- ^ Nuttall, Zelia (1903). Kniha života starověkých Mexičanů: obsahuje popis jejich obřadů a pověr: anonymní hispánsko-mexický rukopis uchovaný v Biblioteca nazionale centrale, Florencie, Itálie. Berkeley, Kalifornie: University of California Press.
- ^ „Wikiwix's cache“. archive.wikiwix.com. Archivovány od originál dne 17.02.2011. Citováno 2019-03-08.
- ^ Nuttall, Zelie (1913). Některé rukopisy týkající se historie Mexika a chybějící text rukopisu Magliabecchi v Národní galerii v Madridu. Osmnáctý mezinárodní kongres amerikanistů konaný v Londýně, 1912. s. 449–454.
- ^ Francisco, Cervantes de Salazar (1914). Magallón, M. (ed.). Crónica de la Nueva España [Kronika Nového Španělska] (ve španělštině). Madrid: Hispánská společnost Ameriky. OCLC 1042916880.
- ^ Nuttall, Zelia (1912). „Historický dokument týkající se prevence a léčby moru ve Španělsku v letech 1600–1601“. The Journal of Hygiene. 12 (1): 46–48. doi:10.1017 / S0022172400017010. PMC 2167273. PMID 20474482.
Reference
- Chiñas, Beverley Newbold (1989). „Zelia Maria Magdalena Nuttall“. V Ute Gacs; Aisha Khan; Jerrie McIntyre; Ruth Weinberg (eds.). Antropologičky: Vybrané biografie (Vydání Illini Books, Reprint of Westport, CT: originál Greenwood Press [© 1988]. Ed.). Urbana: University of Illinois Press. 269–274. ISBN 978-0-252-06084-7. OCLC 19670310.
- Tozzer, Alfred M. (Červenec – září 1933). "Zelia Nuttall" (PDF). Americký antropolog. Nová řada. Arlington, VA: Americká antropologická asociace a přidružené společnosti. 35 (3): 475–482. doi:10.1525 / aa.1933.35.3.02a00070. OCLC 1479294. Archivovány od originál (PDF online reprodukce) dne 2008-10-31.
- Život a dílo Nuttalla byly zaznamenány Amanda Adams ' rezervovat Dámy z pole
- Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Gilman, D. C.; Peck, H. T .; Colby, F. M., ed. (1905). Nová mezinárodní encyklopedie (1. vyd.). New York: Dodd, Mead. Chybějící nebo prázdný
| název =
(Pomoc)
externí odkazy
- Nekrolog Zelie Nuttallová Alfred M. Tozzer dále Americká etnografie. (Nekrolog se původně objevil v Americký antropolog Červenec - září 1933, nová řada 35 (3): 475-482.)
- Díla Zelia Nuttall na Projekt Gutenberg
- Díla nebo asi Zelia Nuttall na Internetový archiv