Yoruba Girl Dancing - Yoruba Girl Dancing

Yoruba Girl Dancing je debutový román z Nigerijský autor Simi Bedfordová, který „řeší závažnou a bolestivou otázku rozsahu, v jakém mohou Afričané, dokonce i ti, kteří jsou členy privilegovaných tříd, získat sociální přijetí na„ Západě “.“^[1] Yoruba Girl Dancing byla poprvé publikována v Velká Británie v roce 1991 (od William Heinemann Ltd. ) a poté v Spojené státy v roce 1992 (od Vikingské knihy ). Je extrahován v antologii z roku 2019 Nové dcery Afriky.^[2][3]

Příběh

Román je o Remi Foster, inteligentní Yoruba dívka, která ve věku šesti let cestuje ze svého domova a privilegovaného života v Liberci Lagos, Nigérie, získat vzdělání v Anglii. Po letech života v zahraničí se Remi začíná považovat spíše za Angličanku než za nigerijskou, přestože v anglických soukromých školách čelí značné diskriminaci. A bildungsroman (román coming-of-age) se kniha zaměřuje na otázky identity v postkoloniálním období.^[4][5] Lidé z Yoruby jsou jednou z největších etnických skupin v Nigérii a tvoří 21 procent populace této země.

Hlavní postavy

Remi Foster - Nigerijská dívka, kterou v šesti letech poslali na internátní školu do Anglie, je Remi titulární protagonistkou a vypravěčkou.^[6] Román ji sleduje od dětství do dospělosti, zaznamenává její vzdělání v několika anglických soukromých školách, její zkušenosti s pobytem v různých anglických rodinách a její případný návrat do Nigérie. Remi je chytrá, bystrá a vzdělaná, i když vzhledem ke svému věku poněkud naivní, zejména v první polovině románu. Během svého pobytu v Anglii se potýká s kulturní indoktrinací a rasovým fanatismem, stejně jako s názory svých vrstevníků na stereotypy černých Afričanů.^[6]

Slečna Pickeringová / „Bigmama“ - Angličanka, která se vdala do rodiny Foster, slečna Pickeringová, kterou Remi zná jako Bigmama, pomáhá připravit Remi na život v Anglii.^[1] Bigmama, která se provdala za nigerijského muže, zažila z první ruky rasový a kulturní konflikt v postkoloniální Anglii. S plným vědomím, že nigerijské dítě bude v roce čelit rasové diskriminaci Londýn „Bigmama dělá vše pro to, aby mladou Remi upravila pro anglickou společnost. Ačkoli to bylo dobře míněné, její úsilí často vycházelo jako bezcitné pro čtenáře.

Slečno Smithová - Krátká, mladistvá Angličanka, která „doučuje“ Remi na palubě lodi Liverpool. Slečna Smithová nadává Remiovi za to, že bloudil lodí bez dozoru, odmítá inteligenci mladé dívky a obecně to Remi během plavby obtěžuje.^[1]

Pan Lowther - A loďmistr na nákladní lodi do Liverpoolu pan Lowther naváže nepravděpodobné přátelství s protagonistou. Ukazuje Remi kolem lodi a jejích posádek a poznamenává, že pouze oni dva se mohou „volně pohybovat“ mezi duálními světy nákladní lodi.^[1] Laskavý a ohleduplný, pan Lowther slouží jako fólie pro nesympatickou slečnu Smithovou.

Remiho rodiče - Pro většinu románu chybí, Remiho rodiče se nejprve objeví, jen aby Remi poslali do Anglie na vzdělání.^[7] Setkají se s Remi znovu, mnohem později, tentokrát s sebou Remiho mladší sestru Aduke a mladšího bratra Tunjiho. Jako hlava nigerijské rodiny vyšší třídy je chování Remiho otce na veřejnosti častým zdrojem šoku pro anglické cizince.

Rodiny - Během svého pobytu v Anglii má Remi domy s mnoha různými rodinami, z nichž všechny jsou známými z rodiny Foster. Obecně jsou tyto rodiny zdrojem nespokojenosti pro Remi, která se ve svých domovech cítí mimo místo a nechtěná, zvláště později v románu.

Aduke - Remiho mladší sestra, která slouží Remi v posledním čtvrtletí románu. Zatímco Remi se v tomto bodě příběhu rozhodla, že nadměrné lichocení a šarm jsou nejlepší metodou, jak se vypořádat s novými anglickými rodinami, Aduke odmítá předpokládat takové falešné identity. Remiho úsilí okouzlit cizince a přizpůsobit se anglické kultuře považuje nejen za marné, ale také za trapné.

Synopse spiknutí

Román začíná šestiletou Remi Fosterovou, která žije se svými prarodiči a jejich pěstounskými dětmi v Nigérii. Když se její rodiče vrátí ze svatební hostiny domů, přinesou překvapivou zprávu: posílají ji žít do internátní školy pro dívky v Anglii.^[1] „Bigmama“, Angličanka, která se provdala za rodinu Fosterových, přivede Remi na zpáteční cestu do Liverpool. Remi je zprávou šokována; věděla „všichni šli do Anglie“, ale nikdy nečekala, že odejde v tak mladém věku.

Přestože je nadšená nadějí, že navštěvuje anglickou školu, je pochopitelně sklíčená některými opatřeními, která Bigmama podniká, aby zajistila, že její přechod do anglické společnosti proběhne co nejplynuleji. Bigmama trvá na tom, aby Remi měla ostříhané vlasy, protože je přesvědčena, že angličtí kadeřníci nebudou vědět, jak je správně upravit. Také si koupí nadměrně velkou pláštěnku a odpovídající klobouk, který si Remi bude nosit, oba jsou dostatečně velké, aby zakryly její barvu pleti před zvědavými očima. Remi ve svém mladém věku plně nerozumí důvodům, které za sebou stojí, ani jeho důsledkům.

Remi a Bigmama vypluli do Anglie na nákladní lodi. První ráno Remi opouští svou kajutu a prozkoumává loď, která není oblečená v ničem jiném, než ve své noční košili. Objeví ji slečna Smithová, která ji táhne zpět do Bigmamy a nabídne mu, aby během plavby doučoval Remiho. Remi předstírá nemoc, aby unikla slečně Smithové, vyplížila se z kabiny a narazila do kajuty posádky, kde potkala pana Lowthera. Většinu zbývající cesty tráví s Lowtherem, učí se o lodi a poslouchá příběhy posádky.

Po příjezdu do Anglie se Remi setká s tetou Madge, sestrou Bigmamy a strýcem Reg. Remi se dozví, že zůstane u tety Betty a strýce Thea, i když se zdráhají ji ubytovat. Krátce nato se Remi přestěhuje do internátní školy. Ačkoli se původně vyhýbala barvě pleti, o které jedna dívka tvrdí, že se bude „otírat“ o každého, kdo se o ni postará, Remi se podaří získat důvěru svých spolužáků tím, že vymýšlí exotické, stereotypní příběhy o Africe a předstírá, že její otec je náčelník.^[8]

Uplynou roky a Remi přestupuje ze školy do školy. Nyní je více Angličanka než Nigérie a její domov v Lagosu se zdá být vzdálenou vzpomínkou. Stala se moudřejší, vyčerpaná, poněkud cynická. Podle všeho je Angličanka, ale její barva pleti z ní dělá outsidera. Během románu se Remi nikdy nevrátila do Nigérie, kde by už nebyla podivným outsiderem, kterému by se měla vyhýbat, ale zajímavým a kultivovaným jednotlivcem mezi svými vrstevníky.

Motivy

Závod

Rasa je důležitým tématem Yoruba Girl Dancing protože to je možná největší překážka, které čelí hlavní postava. Během Remiho pobytu v Lagosu je rasa méně evidentní jako problém, protože téměř každý, s kým má kontakt, je černý; Existuje však několik klíčových okamžiků, během nichž čtenář začíná chápat roli rasy v Nigérii. Remi a její rodina se vyznačují jedinečnými a bohatými, protože žijí v oblasti, kde žijí převážně bohatí krajané a bílí lidé. Skutečnost, že začlenění bělošky z Anglie do jejich rodiny je takovou urážkou konzervativní babičky Remi, ukazuje, že stigma rasy jde oběma způsoby, nejen běloši k černošským.

Jakmile však Remi dorazí do Anglie, je to na hlavu. Před odchodem na internát tráví čas v Londýně se svou bílou nevlastní babičkou Bigmamou a některými z jejích příbuzných. Remi se těmto lidem líbí a žádá je, aby je viděli během školních přestávek, ale je jasné, že její bílé „tetě“ je to nepříjemné kvůli tomu, co si ostatní pomyslí o bílé ženě, která slouží jako strážkyně černé dívky. Remi čelí více takových předsudků, jakmile dorazí do školy. Bílé ženy provozující školu mají málo sympatií k šestiletce a drsnosti přechodu, kterému čelí jako mladá nigerijská dívka, která přichází do nóbl internátní školy, kde je nejen jedinou africkou, ale jedinou černou dívkou . Kromě toho se o školní uniformě hovoří jako o „negrové“ hnědé barvě a dívky, se kterými musí sdílet obydlí, jsou považovány za nakažlivé.^[9]

Na konci románu Remi dospěje k uspokojivému závěru, že navzdory všem sporům, kterým v Británii čelila, je ve skutečnosti Britka.^[7] Je schopná překonat své vnitřní problémy týkající se rasy a pevně se prohlásit v jedné ze dvou říší, které si vždy obkročila.

Celkovým účinkem mnoha okamžiků románu o rase je informovat čtenáře o tom, jak přísné bylo stigma černoty v padesátých letech v Londýně, kdy žádné množství peněz ani vzdělání nedovolilo černému člověku úplně uniknout.

Sociálně-ekonomická třída

Když je čtenář seznámen s Remi, žije se svými velmi bohatými prarodiči v Lagosu v Nigérii.^[1] Mají dům v obrovském koloniálním stylu s několika podlažími a mnoha sluhy, kteří žijí v oddělených čtvrtích na pozemku.^[8] Bohatství izoluje Remi od lidí kolem sebe. Její služky, které jsou jí blízké věkem, ale jsou tak odlišné ve svých prostředcích a třídě, jsou nejbližší věci, které má přátelům, a přesto mezi nimi vždy existuje určité rozpětí, což je ještě více patrné, když Remi podnikne výlet na tržiště s jedna ze služebnic, která pracuje v domě jejích prarodičů. Remi je oblečená v anglickém oblečení a některé dívky ji za to vysmívají. Rovněž rozsah, bohatost a pozornost, které se svatbě jednoho z jejích členů rodiny dostává, naznačuje, jak bohatá je její rodina a jaké významné bohatství jim toto bohatství poskytuje.

Když šestiletá Remi cestuje z Nigérie do Anglie, zůstává u příbuzných její nevlastní babičky Bigmamy. Remi si okamžitě všimne, že nemají sluhy, a žena v domácnosti si sama dělá domácí práce. Remi předpokládá, že jsou chudí. Po svém pobytu v Londýně u těchto vzdálených příbuzných chodí do internátní školy s dalšími zámožnými dívkami. Kvůli své rase však tyto dívky nevěří, že by v Nigérii mohla žít bohatý životní styl, a je izolovaná od svých spolužáků.

Rozdíl, který v životě Remi způsobuje socioekonomický status, podtrhuje její neustálý pocit izolace. Nikdy nepatří mezi ty, kteří jsou jako ona, a aby se přizpůsobila rozporům způsobeným její rasou a socioekonomickou třídou, musí se z ní vyvinout silná a poněkud cynická mladá žena.

Kolonialismus

Kolonialismus a postkolonialismus jsou hlavními tématy románu.^[10] Remi, která pochází z bohaté rodiny v koloniálním Lagosu, žije v zásadě v evropské africké kultuře - žije v Africe, ale všechno kolem ní má evropský vliv. Žije ve velkém domě se služebníky a je součástí nigerijské vyšší třídy, na kterou má dominantní vliv britská kultura.

Britská kolonizace má obrovský dopad na Remi a její rodinu téměř ve všem, včetně evropského stylu krásy. Remi se srovnává s evropskými herečkami a přeje si, aby vypadala jako oni. Nosí anglické oblečení. Na začátku románu udělá tu chybu, že nosí anglické oblečení na trh, kde narazí na dívky, které nejsou stejné třídy jako ona a nosí tradiční africké oblečení. Koutí ji a dráždí ji a obtěžují, že sledovala to, co dělají Evropané, a nechala je ještě více kolonizovat. Je téměř neuctivé, že má na sobě anglický oděv - oblečení ze země, která kolonizovala jejich.

Remi navštěvující internátní školu v Anglii je další reprezentací kolonialismu a britského vlivu na Afriku. Její bohatá rodina věří, že vzdělání v Evropě je pro Remi způsob, jak se zlepšit.

Kulturní odkazy

Příběh v Yoruba Girl Dancing zážitkové cesty Remi Fosterové z Nigérie do Londýna úzce souvisí se životem autorky Simi Bedfordové, která prožila podobné dětství.^[7] Kromě toho, že je román částečně autobiografický, zmiňuje se také o dalších knihách, zpěvácích a kulturních aspektech, které mají vliv na psaní Yoruba Girl Dancing.

Když Remi zkouší její školní sbor, je z ní hrozná zpěvačka a po zkoušce učitel zmateně říká: „Předpokládal jsem, že budeš mít krásný hlas jako Paul Robeson, jako všichni vaši lidé. "(125). Taková hrubá zevšeobecnění se opakují jinde v knize, protože Remi se snaží dosáhnout rovnosti se svými spolužáky. Jedna spolužačka, Anita, přesvědčí ostatní dívky, že Remiho barva kůže se otře (86). Taková incidenty sužují Remiho raný život v cizí zemi.

Ke konci románu porovnává Remi svůj život s životem Shakespeare je Othello. V Tragédie Othella, Desdemona Její otec nemohl pochopit, proč by milovala černocha. Když mluvila se svou přítelkyní Phoebe, Remi poznamenává svého učitele: „Jsem si jistý, že si myslí, že používám nějaký druh voodoo přimlouvat si jazyk stejným způsobem Brabantio obvinil Othella z používání kouzel na Desdemoně "(172). Remi si uvědomuje, že celý svůj život strávila snahou stát se Angličankou, stejně jako se Othello pokusila stát Benátčankou, než nakonec spáchala sebevraždu. Došla k závěru, že ztratila z dohledu kdysi byla. V tuto chvíli si je vědoma toho, že v anglické společnosti nebude nikdy plně přijata. Navzdory přátelstvím navázaným při studiu v zahraničí se vždy najdou lidé, kteří na ni zírají a zpochybňují její výchovu a rasu.

Na posledních stránkách knihy, když Remi tančí se svými přáteli a rodinou, se její život blíží kruhu. Po zkušenostech s životem v cizí zemi je opět ve své rodné kultuře a je zcela spokojená. Poslední řádek románu uvádí: „Existuje pohled krásnější, řekly starší ženy, než tančící jorubská dívka?“ Skutečné štěstí Remi, které má být znovu spojeno s matkou, bratry, sestrami a přáteli, se projevuje prostřednictvím jejího exotického kulturního tance.

Historické pozadí

Děj se odehrává v Nigérii a Anglii v 50. letech. Nigérie získala nezávislost na Británii počátkem roku 1960. Po mnoha letech kolonizace a invaze evropského národa byla země později zbavena zahraniční kontroly. Ačkoli nezávislost znamenala pro zemi monumentální úspěch, Nigérie měla stále delší cizí vliv nebo vládu. Autor románu spojuje problematiku kolonialismu, třídy a rasy s životem hlavní postavy a také s jejich klíčovou rolí v nigerijské společnosti. Všechna tato témata spolu souvisejí a jsou příkladem postoje národa v padesátých letech. Například Remi je rodiči poslána do Anglie za účelem dalšího vzdělávání v přesvědčení, že možnost studovat v zahraničí je cestou k lepšímu životu. V celém románu se také objevují problémy jako třída a rasa, které ukazují boje, kterým čelí Remi i nigerijský lid.

Atmosféra obklopující Remi je obdobou boje národa s kolonizací, rasou a třídním systémem. Například její boj s identitou konkrétně zdůrazňuje rasové problémy. Když se jí studenti v její třídě vysmívali kvůli jejímu velmi odlišnému vzhledu, snaží se Remi vypadat spíš jako všichni ostatní. V jednu chvíli ji díky společenským tlakům nenávidí její africké rysy a upřednostňuje populární evropský vzhled.

Zajímavý název románu, Yoruba Girl Dancing, přímo signalizuje čtenářům, kdo je Remi, odkud pochází, a její kulturní zázemí: je to jorubská dívka tančící uprostřed zmatku o tom, kam patří, bojuje se svou identitou, ať už je Britka nebo Afričanka. V tomto románu je představena bohatá a složitá historie interakce Nigérie s cizími vlivy a mnoho základních problémů, které to přináší.

Příjem a recenze

• Vydavatelé týdně zdůrazňuje rasové problémy, které Yoruba Girl Dancing adresy: „... je uložena v Chilcott Manor School v horní části kůry (kde je jednotná tunika„ negrově hnědá “) ... [] rodina musí snášet kontrolu a výsměch svého spolužáka, z nichž jeden šíří slovo, že „černá se otře“ “…“ V závěru recenze: „Bedford, rodák z Nigérie, který se jako dítě přestěhoval do Británie a nyní žije v Londýně, napsal moudrou a provokativní knihu, která by mohla dokonce pobízet některé duše- hledala v sociálních kruzích, které napíchla. “^[9]
• Kirkus Recenze Popis řekl: „Zábavný, dojímavý debut .... Evokativní příběh dospívání, kulturních transformací a kontinuit.“^[11]
• An Amazonka Recenze od Alicie Giutny je pro knihu a Bedfordovo psaní velmi kritická. Ačkoli Giutna uvádí, že kniha je snadno čitelná, zveřejňuje ji Yoruba Girl Dancing by se nelíbilo dospělým kvůli nezralosti postav a jejich vzájemným vztahům v příběhu.^[12]
• GoodReads: Barbara knihu milovala a srovnává ji s příběhem Revoluční silnice. Zdá se, že se zajímá především o vzdálenost a rozpojení emocí ve všech postavách v knize a ve všech vztazích, které postavy mezi sebou sdílejí.^[13]
• Barnes & Noble: Redakční recenze - „Od kritiků“: Janet Ingraham si knihu užila, ale cítila, že byla spěchána a „zakolísala“ ke konci. Zdálo se, že Ingraham miluje Remi, ale ne Bedforda, „tento vadný, ale příjemný bujný román doporučuje sympatický, vtipný vypravěč a problémy, které vyvolává v jejím příběhu.“^[14]
• The Washington Post přezkoumat Francine próza v září 1992 uvedl:

  „... vzhledem k rostoucí frekvenci překreslování politických hranic a výslednému růstu populací uprchlíků může být román budoucnosti dobře románem imigrace: fikce, ve kterých jsou postavy přemístěny do cizích zemí a nuceny se potýkat s závratná řada nových překážek a nebezpečí, od nevinného mezikulturního nedorozumění až po plošnou žertovskou hysterii.
  
  Pokud nadcházející desetiletí ve skutečnosti přinesou vlnu takových románů, přitažlivá, vtipná a inteligentní Yoruba Girl Dancing od Simi Bedfordové je velmi před přistáním. ... Yoruba Girl Dancing je krásně napsaná a je rázně a dojímavá, bolestně upřímná ohledně nákladů na emigraci a přizpůsobení. “^[15]

Rádiové zkrácení

V říjnu 1991 došlo k pětidílnému zkrácení Yoruba Girl Dancing (podle Margaret Busby, číst Adjoa Andoh a produkoval David Hunter) byl vysílán dne BBC Radio 4 je Zarezervujte si před spaním.^[16]

Reference

Další čtení

• Hodapp, James, „Protoafropolitický Bildungsroman: Yorubské ženy, odpor a národ v tanci Yorubiny Simi Bedfordové“, Globální jih, Svazek 10, číslo 1, jaro 2016, s. 130–149.
• Lock, Helen, „Yoruba Girl Dancing a poválečný přechod k anglické multietnické společnosti“, Recenze etnických studií (1999) 22 (1): 112–121.