Chrám jógy Madhava, Settikere - Yoga Madhava Temple, Settikere

Chrám jógy Madhavaraya
Hinduistický chrám
Chrám jógy Madhava (1261 n.l.) v okrese Tumkur
Chrám jógy Madhava (1261 n.l.) v Okres Tumkur
Souřadnice: 13 ° 22'52 ″ severní šířky 76 ° 33'32 ″ východní délky / 13,38111 ° N 76,55889 ° E / 13.38111; 76.55889Souřadnice: 13 ° 22'52 ″ severní šířky 76 ° 33'32 ″ východní délky / 13,38111 ° N 76,55889 ° E / 13.38111; 76.55889
Země Indie
StátKarnataka
OkresOkres Tumkur
Jazyky
• OficiálníKannadština
Časové pásmoUTC + 5:30 (IST )

The Jóga Madhava chrám zasvěcený chrámu sv Hind Bůh Višnu se nachází v Settikere, v Okres Tumkur státu Karnataka, Indie.

Plán chrámu

Profil chrámu jógy Madhava v Settikere
Přední vchod do chrámu jógy Madhava v Settikere

Podle historika umění Adama Hardyho byl chrám, který byl postaven v roce 1261 n. L. Důstojníkem Hoysala říše (vládne král Narasimha III ) je trojka vimana (svatyně) plán s centrální svatyně je polohvězdný (ve tvaru hvězdy). Další dvě svatyně na každé straně byly uzavřeny mantapa (hala) jsou semi-vimanas protože nevykazují žádnou věž. Stavební materiál je Mýdlový kámen.[1]

Chrám má všechny standardní rysy Hoysala architektonické idiom: otevřený vchod mantapa (mukhamantapa nebo veranda) následovaná zavřeným mantapa bez oken, sukhanasi (vestibul ) a a garbhagriha („svatyně“).[2] Chrám dostane zvýšený vzhled kvůli jagati stojí na (platforma vysoká asi metr).[3] Podle historika umění Gerarda Foekema je trojnásobný vimana konstrukce se kvalifikuje jako trikuta plán, i když jen centrální vimana obvykle má věž (tzv shikhara ) přes to.

Vstup do chrámu je přes otevřenou sloupovou verandu (mukhamantapa) následovaný zavřeným mantapa (nebo navaranga).[4][5] Podle Hardyho ukazuje východní strana chrámu několik pozdějších dodatků.[1] Veranda se skládá z markýza podporován soustruhem otočeným polosloupy a parapety na druhé straně.[6] Uzavřená hala bez oken se připojuje ke svatyni přes a vestibul (volala sukhanasi). Předsíň také jako věž (nazývaná také sukhanasi), který vypadá jako nízký výčnělek hlavní věže nad svatyní. Vnitřní stěny svatyně jsou čtvercové a hladké, kde jsou vnější stěny polohvězdné (ve tvaru hvězdy) s četnými zahloubeními a výstupky, které se používají pro dekorativní reliéf sestávající z Aedicula a pilastry. Vnější stěna předsíně je také dekorativní, ale je nenápadná, protože vypadá jako krátké pokračování vnější stěny svatyně. Strop uzavřené haly podepírají čtyři soustružené sloupy, které rozdělují strop na devět zdobených polí.[7] Podle historika umění Percyho Browna jsou soustružené otočné sloupy se čtyřmi držáky výše charakteristickým stylem architektury Kalyani Chalukya-Hoysala.[5]

Na vrcholu věže svatyně je kalaša, dekorativní konstrukce podobná hrnci na vodu, která je umístěna přes velkou kopuli („helmu“), která je největším sochařským dílem v chrámu o rozměrech asi 2 x 2 m.[8] Design věže je podle Browna specializací na umění v Hoysale. Podle něj je hvězdná forma základny svatyně s jejími „výstupky a vybráními“ přenášena věží, což jí dodává „skládaný efekt“. Věž je rozdělena na patra, přičemž každá patra se zmenšuje na výšku a vrcholí strukturou podobnou deštníku.[9]

Poznámky

  1. ^ A b Hardy (1995), s. 343
  2. ^ Kamath (1980), s. 134
  3. ^ Citace: „Jagati slouží účelu a pradakshinapatha (okolní prostředí), protože svatyně nemá takové uspořádání v chrámech Hoysala “, Kamath (2001), s.135
  4. ^ Foekema (1996), s. 25
  5. ^ A b Brown in Kamath (1980), s. 134
  6. ^ Foekema (1996), s. 24
  7. ^ Foekema (1996), s. 21–22
  8. ^ Foekema (1996), s. 27
  9. ^ Brown in Kamath (1980), str. 134–135

Reference

  • Gerard Foekema, Kompletní průvodce chrámy Hoysala, Abhinav, 1996, Nové Dillí ISBN  81-7017-345-0
  • Kamath, Suryanath U. (2001) [1980]. Stručná historie Karnataky: od prehistorických dob po současnost. Bangalore: Jupiterovy knihy. LCCN  80905179. OCLC  7796041.
  • Adam Hardy, Indická chrámová architektura: Forma a transformace: tradice Karṇāṭa Drāviḍa, 7. až 13. století, Abhinav, 1995, Nové Dillí, ISBN  81-7017-312-4.