Yacuruna - Yacuruna

Yacuruna jsou bájní vodní lidé, podobní lidským bytostem, o nichž se říká, že žijí v nádherných podmořských městech, často u ústí řek. Víra v yacuruna jsou nejvýznamnější mezi domorodý lidé z Amazonka.[1] Termín je odvozen od Kečuánština Jazyk, yaku („voda“) a runa ("muž").

Vlastnosti

Různé účty popisují yacuruna jako chlupaté s hlavami otočenými dozadu a deformovanými nohami.[2] Různé ilustrace zobrazují yacuruna jako stvoření podobné člověku doprovázené a had a na koni krokodýl. The yacuruna mnozí považují za mytologický bůh, který má moc proměnit se v atraktivního muže.[3] The yacuruna mít lákavou a lákavou kvalitu, která jim pomůže při zajímání jejich obětí.

Yacuruna toulat se Amazonský deštný prales v noci s použitím černého krokodýla jako a kánoe a obra boa jako náhrdelník. Místní lidé věří, že během dne yacuruna spí na dně řek a jezer s jedním okem neustále otevřeným.[4]

Yacuruna mít schopnost komunikovat s vodní živočichové z Amazonka a mít nad nimi konečnou kontrolu. Místní tomu věří yacuruna může transformovat do Amazonský říční delfín (běžně známý jako růžový delfín ), který je přitahován k zápachu krve u menstruujících žen. Jakmile je žena nalezena, yacuruna se promění v hezkého a lákavého muže, který poté použije afrodiziaka unést ji a přivést ji do jeho království v hlubinách řeka.[5]

Podvodní města

Yacuruna prý obývají pod vodou města která zrcadlí lidská města vzhůru nohama. Města lze interpretovat jako odrazy na hladině vody. Ve městě je yacuruna žít v paláce z krystal s různobarevnými stěnami Ryba váhy a perla, ležící na houpací sítě z peří pod Moskytiéra z motýl křídla. Houpací sítě v yacuruna jsou hadi, jejich sedadla jsou želvy, jejich kánoe jsou krokodýli.[6]

Únos

Yacuruna lze charakterizovat jako nebezpečné duchové kteří lákají lidi do vody tím, že přijímají lidské podoby. Když lidé z amazonské komunity zmizí a nevrátí se jako rybář, manželé a mladé dívky (které záhadně otěhotní) je předpoklad yacuruna svedl a zajal své oběti. The yacuruna skrýt své unesené oběti ve svých podmořských městech.[7]

Unesené oběti se postupně podobají svým únoscům, yacurunapo určitou dobu. Nejprve se jejich oči otočí, aby se podobaly yacuruna, pak se jejich hlava a chodidla otočí dozadu. Jakmile je úplná transformace dokončena, člověk se změnil na yacuruna. Transformace na a yacuruna je nevratný a takto proměněná osoba se možná nikdy nevrátí do svého domova.[8] The yacuruna může otočit hlavu tomu člověku, aby nemusel najít cestu domů, ale musí pokračovat dále do podmořského města.[9]

Don Juan Flores Salazar popisuje příběh o tom, jak jeho malou sestru vzala a yacuruna. Jednoho dne byla plavání když byla stažena pod vodou a zmizela. Teprve po letech ji znovu viděl, stále naživu, ale proměnil se v mořská panna. Měla ženatý A yacuruna, a získal znalosti stát se léčitel vod. Vzájemně se pochválili, protože byl léčitel zemí. Věřil, jako by to byla ona osud stát se yacuruna.[10]

Šamanismus

Yacuruna mít schopnost vyléčit ostatní. The yacuruna jako známý lze vyvolat a šaman pomoci mu v procesu léčení. The yacuruna může předat uzdravující znalosti nemocnému člověku nebo šaman, a tímto způsobem vytvářejí důvěru. Jakmile je důvěra vytvořena, yacuruna otočí hlavu osoby znovu dopředu, což umožní jednotlivci vrátit se do lidského světa. Yacuruna může unést lidi z a společenství, a to je práce šaman přesvědčit yacuruna bezpečně vrátit tělo.[11]

Yacuruna mohou být zdroji šamanských sil a mohou být mocným spojencem šaman.[12]

Viz také

Reference

  1. ^ Beyer, Stephan (2009). Zpěv rostlinám. Albuquerque: University of New Mexico Press. p. 319. ISBN  978-0-8263-4730-5.
  2. ^ Luna, L.E. „Vegetalismo: Šamanismus mezi městskou populací peruánské Amazonky“. Stockhold Studies in Comparative Religion. 27.
  3. ^ Pantone, Dan James. „Zprávy a cestovní průvodce Iquitos“. Legenda Iquitos: Yacuruna.
  4. ^ Pantone, Dan James. „Zprávy a cestovní průvodce Iquitos“. Legenda Iquitos: Yacuruna.
  5. ^ Pantone, Dan James. „Zprávy a cestovní průvodce Iquitos“. Legenda Iquitos: Yacuruna.
  6. ^ Beyer, Stephan (2009). Zpěv rostlinám. Albuquerque: University of New Mexico Press. p. 319. ISBN  978-0-8263-4730-5.
  7. ^ Beyer, Stephan (2009). Zpěv rostlinám. Albuquerque: University of New Mexico Press. p. 318. ISBN  978-0-8263-4730-5.
  8. ^ Luna, L.E. „Vegetalismo: Šamanismus mezi městskou populací peruánské Amazonky“. Stockhold Studies in Comparative Religion. 27.
  9. ^ Beyer, Stephan (2009). Zpěv rostlinám. Albuquerque: University of New Mexico Press. p. 319. ISBN  978-0-8263-4730-5.
  10. ^ Tindall, Robert (2008). Jaguar, který se toulá po mysli. Rochester, VT: Park Street. 210–211. ISBN  978-1594772542.
  11. ^ Bear, J. (2000). Amazonské kouzlo: Životní příběh ayahuasquera a šamana dona Agustina Rivase Vasqueze. Taos, Nové Mexiko: Calibri. p. 140.
  12. ^ Beyer, Stephan (2009). Zpěv rostlinám. Albuquerque: University of New Mexico Press. 319, 321. ISBN  978-0-8263-4730-5.