Xiao Gongqin - Xiao Gongqin
Profesor Xiao Gongqin | |
---|---|
蕭功秦 | |
narozený | 1946 (věk 73–74) Xi'an, Shaanxi, Čína |
Národnost | čínština |
Akademické pozadí | |
Alma mater | Nanjing University (1981) |
Vlivy | Yan Fu |
Akademická práce | |
Disciplína | Dějiny |
Subdisciplína | Moderní čínská historie |
Škola nebo tradice | Neoautoritářství |
Instituce | Šanghajská normální univerzita (1982 – dosud) |
Pohyby v současnosti |
Čínské politické myšlení |
---|
![]() |
Xiao Gongqin (narozen 1946; čínština : 蕭功秦; pchin-jin : Xiāo Gōngqín) je čínský historik a přední představitel neoautoritářství. Profesor na Šanghajská normální univerzita „Historický výzkum společnosti Xiao se zaměřil na období mezi pozdní dobou Dynastie Čching a brzy Čínská republika. Od roku 1989 se Xiao zapojil do debaty o čínském reformním procesu a prosazoval přírůstkovou reformu založenou na konkrétním národním charakteru Číny a nahrazení marxismu čínským nacionalismem.
Akademická kariéra
Xiao se narodil v Xi'an v roce 1946 rodině Hunanese původ.[1] Vystudoval střední školu v roce 1965 a následně se učil při práci na předměstí města Šanghaj dokud nebyl přijat jako student postgraduálního studia na Nanjing University v roce 1978. Získal magisterský titul v Nanjingu v roce 1981 a v roce 1982 nastoupil na pozici v Šanghajská normální univerzita, kde mu byla v roce 1987 následně udělena hodnost docenta - neobvyklé povýšení vzhledem k jeho nedostatku doktorátu. Původním zájmem společnosti Xiao byla Yuan dynastie, ale od poloviny 80. let obrátil svou pozornost k historii pozdní doby Qing a brzy Republikán období.[2]
Na své rané akademické kariéře studoval Xiao myšlenku Yan Fu, vlivný čínský vědec a westernizátor této doby, zpochybňující negativní historickou pověst, která se k Yanovi připoutala kvůli jeho pozdější podpoře konzervativních projektů, jako je Yuan Shikai pokus o monarchistické obnovení. Siao dospěl k závěru, že Yan je důsledný postupný reformátor, který dosáhl střední cesty mezi přímou reakcí a všeobecným opuštěním čínské národní identity. V návaznosti na svou práci na Yan, Xiao pokračoval v širším přehodnocení pádu dynastie Čching a tvrdil, že Stodenní reforma z roku 1898 selhal primárně ne kvůli konzervatismu Cixi ale kvůli radikalismu z Kang Youwei a jeho spojenci.[3]
Politické názory
Počínaje rokem 1989 aplikoval Xiao svůj historický výzkum přímo na politiku reforem v Číně.[4] Stal se prominentním zastáncem „jižní školy“ v neoautoritářství v 90. letech[5] také známý jako "neokonzervatismus “, který Xiao představil na konferenci za účasti významných politiků a intelektuálů v prosinci 1990.[6] Argumentovat tím komunistická strana by měl opustit marxismus ve prospěch Čínský nacionalismus Společnost Xiao podpořila silné vedení, které má vést postupný proces modernizace i ideologické začlenění Konfuciánský vlivy,[7] a kritizoval „slepé přijetí západních modelů k modernizaci Číny“.[8]
Xiao nadále podporuje eventuální demokratizace, domnívajíc se, že Čína může následovat cestu podobnou té z Tchaj-wan jakmile bude střední třída dostatečně převládat.[9] V tomto ohledu považuje oddělení ekonomiky a politiky za důležité: ačkoli trh může vytvořit demokracii, demokracie trh nemůže vytvořit, a stát proto musí být dostatečně silný, aby prosadil právní předpoklady fungujícího tržního systému.[7]
Xiao uvádí, že se identifikuje primárně spíše jako akademik než jako politický poradce, a lituje jeho identifikace s politickými silami.[10] Ma Yong, historik pozdního období Qing, však Xiao kritizoval jako nespecializovaného manipulujícího s historií pro politické účely.[11]
Reference
- ^ „【萧功秦】 传统 文化 可以 给 我们 什么 精神 资源 —— 致 一位 海外 留学生“. Konfuciánská Čína (v čínštině). 6. března 2011. Citováno 31. července 2019.
- ^ Fewsmith, Joseph (2001). China since Tiananmen: The Politics of Transition. Cambridge: Cambridge University Press. str.90. ISBN 0521806348.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- ^ Fewsmith 2001, str. 91–93
- ^ van Dongen, Els (2019). Realistická revoluce: Napadení čínské historie, kultury a politiky po roce 1989. Cambridge: Cambridge University Press. str. 70. ISBN 978-1108421300.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- ^ Zheng, Yongnian, ed. (2010). Politika moderní Číny. Svazek 4: Demokratizace. Abingdon: Routledge. str. 393, n. 17. ISBN 978-0415456227.
- ^ Liu, Qingfeng (6. června 2001). „Topografie intelektuální kultury v 90. letech 20. století v pevninské Číně: průzkum“. V Davies, Gloria (ed.). Vyjadřovat obavy: Současná čínská kritická poptávka. Lanham: Rowman & Littlefield. str. 64. ISBN 978-1461715559.
- ^ A b Moody, Peter (2007). Konzervativní myšlení v současné Číně. Plymouth: Lexington Books. str. 164. ISBN 978-0739120460.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- ^ Cheng, Li (2000). „Sliby a úskalí reformy: nové myšlení v postdengové Číně“. In White, Tyrene (ed.). China Briefing 2000: The Continuing Transformation. Armonk: M. E. Sharpe. str. 132. ISBN 978-0765606136.
- ^ Cabestan, Jean-Pierre (2019). Čína zítra: demokracie nebo diktatura?. Přeložil Jayaram, N. Lanham: Rowman & Littlefield. str. 125. ISBN 978-1538129593.
- ^ van Dongen 2019, str. 71.
- ^ van Dongen 2019, str. 72.