Woolpit - Woolpit
Woolpit | |
---|---|
Kostel Panny Marie | |
Woolpit Místo uvnitř Suffolk | |
Referenční mřížka OS | TL973624 |
Okres | |
Kraj hrabství | |
Kraj | |
Země | Anglie |
Suverénní stát | Spojené království |
Poštovní město | Bury St Edmunds |
PSČ okres | IP30 |
Woolpit je vesnice v anglickém hrabství Suffolk, na půli cesty mezi městy Bury St. Edmunds a Stowmarket. V roce 2011 měla farnost Woolpit 1 995 obyvatel.[1] Je pozoruhodný legendou z 12. století o zelené děti z Woolpitu a pro jeho farní kostel, který má obzvláště jemné středověké dřevo. Administrativně je Woolpit a civilní farnost, část okresu Střední Suffolk.
Dějiny
Název vesnice, poprvé zaznamenaný v 10. století jako Wlpit a později jako Wlfpeta, pochází z Stará angličtina wulf-pytt, což znamená „jáma na odchyt vlků“.[2]
Před Normanské dobytí Anglie, vesnice patřila Ulfcytel Snillingr.[3] V letech 1174 až 1180 Walter de Coutances, a důvěrník z Král Jindřich II, byl jmenován do Woolpit. Po jeho „smrti nebo odchodu do důchodu“ měla být udělena mnichům z Opatství Bury St Edmunds. Býk Papež Alexander III rovněž potvrzuje, že příjmy z Woolpitu mají být poskytnuty opatství.[4]
V 15. století a po nějakou dobu poté se každoročně konaly dva veletrhy. Koňský veletrh se konal 16. září na dvou závěrech neboli polích. Veletrh krav se konal na vlastním poli 19. září; zde se prodávaly hračky i dobytek.
Vážený pane Robert Gardiner, Lord hlavní soudce Irska, byl pánem panství od roku 1597 do roku 1620. Založil chudobinec za péči o chudé ženy z Woolpitu a blízkého okolí Elmswell. Gardinská charita stále existuje. Woolpit předal po jeho smrti jeho pravnuku, Gardiner Webb, který zemřel v roce 1674.
Od 17. století se oblast stala důležitým výrobním centrem pro cihly „Suffolk White“, dnes však zůstávají pouze jámy.
Woolpit je v sto z Západně, 8 mil (13 km) jihovýchodně od Bury. Plocha farnosti je 2010 akrů (8,1 km2); Populace v roce 1831 byla 880, méně než polovina zemědělské.
Mill Lane označuje místo poštovního mlýna, který byl zbořen přibližně v roce 1924. Další mlýn, který spadl v roce 1963, stál na Windmill Avenue.
Vesnice obsahuje dvě hospody, The Bull a The Swan, dvě čajovny, realitní kanceláře, obchod s potravinami, kadeřnictví, obchod s rybami a hranolky, pekárnu Palmers, zubaře a Woolpit Interiors ve vesnici a dvě průmyslové usedlosti obsahující také větší podniky. jako zdravotní ordinace a škola.
Demografie
V roce 1811 měl Woolpit 625 obyvatel ve 108 domech. Do roku 1821 se počet obyvatel zvýšil na 801 obyvatel ve 116 domech.[3]
Legenda o zelených dětech
Středověcí spisovatelé Ralph z Coggeshall a Vilém z Newburghu zpráva, že dvě děti se tajemně objevily ve Woolpitu někdy v průběhu 12. století. Bratr a sestra měli obecně normální vzhled, kromě zelené barvy jejich kůže. Měli podivně vypadající oblečení, mluvili neznámým jazykem a jediné jídlo, které jedli, byly syrové fazole. Nakonec se naučili jíst další jídlo a ztratili svou zelenou bledost, ale chlapec byl nemocný a zemřel krátce poté, co byly děti pokřtěny.[5] Dívka se přizpůsobila svému novému životu, ale byla považována za „poněkud volnou a svévolnou ve svém chování“.[6] Poté, co se naučila mluvit anglicky, vysvětlila, že ona a její bratr pocházeli St Martin's Land, podzemní svět, jehož obyvatelé jsou zelení.[5]
Někteří vědci se domnívají, že příběh zelených dětí je typickým lidovým příběhem popisujícím imaginární setkání s obyvateli jiného světa, možná jednoho pod našimi nohama nebo dokonce mimozemského. Jiní to považují za zkomolený popis historické události, pravděpodobně spojené s pronásledováním vlámských přistěhovalců, kteří v té době v této oblasti žili.[5]
Místní autor a folkový zpěvák Bob Roberts uvedl ve své knize z roku 1978 Plátek suffolku „Bylo mi řečeno, že ve Woolpitu stále existují lidé, kteří‚ pocházejí ze zelených dětí ', ale nikdo by mi neřekl, kdo to byli! “[5]
Kostel Panny Marie
The Stupeň I uveden kostel[7] má „Suffolkův nejdokonalejší obnovený anděl střecha kladivového paprsku ",[8] hojnost středověkých vyřezávaných lavice -konce (smíšené s dobrými rekreacemi z 19. století) a velká a velmi jemná veranda z let 1430–55. Střecha je ve skutečnosti příklad dvojitého kladivového paprsku, přičemž horní paprsek je falešný. Věž a věž jsou Richard Phipson v padesátých letech 18. století, který nahradil originály ztracené bleskem v letech 1852 nebo 1853. Většina zbytku kostela je Kolmý, s výjimkou jižní lodi ze 14. století a kněžiště. To je v pořádku flushwork dekorace na vnější straně clerestory. Středověká svatyně byla na východním konci jižní lodi.[9] „Celkem perfektní“[3] orlí pultík je vzácný raný tudorovský originál z doby před Anglická reformace.[10]
Naše dáma z Woolpitu
Až do Reformace v kostele byla bohatě zdobená socha Sv Panna Maria známý jako "Panna Maria z Woolpitu", která byla předmětem úcty a pouť, možná již kolem roku 1211.[11] Existují jasné náznaky existence obrazu Panny Marie v závěti z poloviny 15. století, která hovoří o „tabernaculum beate Mariae de novo faciendo“ („při vytváření nového / nového stánku Panny Marie“), který zní na přinejmenším jako baldachýn nebo dokonce kaple pro uložení obrazu.[12] Stála ve vlastní kapli v kostele. Po kapli nepřežila žádná stopa, ale mohla se nacházet na východním konci jižní lodi, nebo spíše na severní straně kněžiště v oblasti, kde nyní sídlí sakristie z 19. století.[11]
Pouť k Panně Marii z Woolpitu se zdá být obzvláště populární v 15. a na počátku 16. století a svatyně byla dvakrát navštívena králem Jindřich VI, v roce 1448 a 1449.[13]
V roce 1481 Johne, lorde Howarde (z roku 1483 vytvořeno Vévoda z Norfolku podle Richard III ), nechal obrovskou částku 7 9 £ jako oběť za svatyni.[14]
Poté, co si tudorovská dynastie upevnila své postavení na anglickém trůnu, Jindřich VII královna, Elizabeth z Yorku, daroval v roce 1502 20d do svatyně.[15]
Socha byla odstraněna nebo zničena po roce 1538, kdy Jindřich VIII nařídil po celé Anglii sundat „předstírané obrazy zneužívané poutěmi a nabídkami“; kaple byla zbořena v roce 1551 na základě rozkazu augmentačního soudu.[11]
Dámská studna
V poli asi 300 metrů severovýchodně od kostela je malá nepravidelnost vodní výběh neznámého data, z velké části pokrytý stromy a keři a nyní a přírodní rezervace. Příkop je částečně naplněn vodou vycházející z přírodního pramene chráněného moderním zdivem na jižní straně; vodní místo a pramen tvoří a naplánovaný starověký památník.[16][17]
Pramen je známý jako Lady's Well nebo Lady Well. Ačkoli existují dřívější odkazy na studnu nebo pramen, v dokumentu datovaném mezi lety 1573 a 1576, který se zmiňuje o schůzi panského dvora v letech 1557–58, je poprvé pojmenována „Naše studna pro dámy“.[11] Název napovídá, že to bylo kdysi svatá no zasvěcený jako kostel a socha Panně Marii a bylo navrženo, že samotná studna byla místem středověkého pouti.[18] Neexistují žádné důkazy o tom, že by na místě studny někdy byla budova,[11] nebo dokonce podpořit tvrzení, že je konkrétním cílem pouti. Studna se ve skutečnosti nenacházela ve farním kostele, ale v kapli sv. Jana v Palgrave.
V určitém neznámém bodě vznikla místní tradice, že vody pramene mají léčivé vlastnosti.[11] Spisovatel v roce 1827 popsal Lady's Well jako
věčný asi dva metry hluboký pramen krásně čisté vody a tak studený, že ruka v něm ponořená je velmi brzy ochromena. Používá se příležitostně k ponoření slabě dětí a k osobám, které mají slabé oči, se velmi uchyluje.[3]
Analýzy vody v 70. letech ukázaly, že má vysoký obsah síranů, což může být při léčbě očních infekcí prospěšné.[11]
Pozoruhodné obyvatelé
- Dr. Helen Geake - archeolog a člen kanálu 4 Tým času.
- Ian Lavender - herec a poslední přeživší člen obsazení Táta armáda četa.
Poznámky
- ^ Akce s komunitami ve venkovské Anglii (2013). „Venkovský komunitní profil pro Woolpit (farnost)“ (PDF). www.woolpit.org. Citováno 9. října 2019.
- ^ Mills, A. D. (2003), "Woolpit", Slovník britských místních jmen, Oxford University Press, vyvoláno 25. dubna 2009
- ^ A b C d Stručný popis Bury St. Edmund's: a jeho okolí, ve vzdálenosti deseti mil, London: Longman, 1827, s. 357–61
- ^ Arnold, Thomas (1896), Památníky opatství sv. Edmunda: Cronica Buriensis, 1020–1346, H. M. Psací potřeby, str. 84–85
- ^ A b C d E Clark, John (2006), "'Malí, zranitelní mimozemšťané: Zelené děti z Woolpitu ", Sci-fi studie, 33 (2): 209–229
- ^ Simpson, Jacqueline; Roud, Steve (2000), „Zelené děti“, Slovník anglického folklóru ((předplatné nebo Členství ve veřejné knihovně ve Velké Británii Požadované)) (online ed.), Oxford University Press, vyvoláno 5. dubna 2009
- ^ Historická Anglie. „Kostel Panny Marie (1181376)“. Seznam národního dědictví pro Anglii. Citováno 6. prosince 2019.
- ^ Suffolk kostely
- ^ Norwich; Jenkins; Suffolk kostely
- ^ Jenkins, Suffolk Církve
- ^ A b C d E F G Paine, Clive (1993). „Kaple a studna Panny Marie z Woolpitu“. Proceedings of Suffolk Institute of Archaeology and History. 38 (1): 8–12.
- ^ Nicholas Pevsner, Suffolk, Harmondsworth, 1961, str. 503
- ^ Webb, Diana (2000). Pouť ve středověké Anglii. Londýn, New York: Hambledon a Londýn. 99–100, 136. ISBN 185285250X.
- ^ John Ashdown-Hill Suffolk Connections of the House of York, v Proceedings of the Suffolk Institute of Archaeology and History 41 (2006) část 2, s. 203
- ^ John Ashdown-Hill Suffolk Connections of the House of York, v Proceedings of the Suffolk Institute of Archaeology and History 41 (2006) část 2, s. 203
- ^ Historická Anglie. "Lady's Well (svatá studna a příkop) (1005992)". Seznam národního dědictví pro Anglii. Citováno 24. října 2013.
- ^ „Suffolk HER Number: WPT 002“. Záznam historického prostředí Suffolk. Heritage Gateway. Citováno 24. října 2013.
- ^ Naděje, Robert Charles (1893). The Legendary Lore of the Holy Wells of England. Londýn: Elliot Stock. str.163.
Reference
- Jenkins, Simon, Tisíc nejlepších kostelů v Anglii, 1999, Allen Lane, ISBN 0-7139-9281-6
- John Julius Norwich, Architektura jižní AnglieMacmillan, Londýn, 1985, ISBN 0-333-22037-4
- Suffolk kostely Ilustrované podrobnosti o farním kostele