Ženy v Konfederación Nacional del Trabajo ve španělské občanské válce - Women in the Confederación Nacional del Trabajo in the Spanish Civil War

Část a série na
Anarchosyndikalismus
Anarchistická vlajka.svg
  • BlackFlagSymbol.svg Anarchistický portál
  • Rudá vlajka II.svg Portál socialismu
  • Barevný hlasovací box.svg Portál politiky

Ženy v Konfederación Nacional del Trabajo ve španělské občanské válce čelila mnoha specifickým výzvám kvůli dlouhé historii diskriminace na základě pohlaví ve Španělsku anarchosyndalikalismus pohyb a v Konfederace Nacional del Trabajo (CNT). Od samého počátku své historie panovalo přesvědčení, že primární rolí ženy je reprodukce a že v pracovní síle by měli být pouze muži. Na počátečních snahách ve Španělsku se podílelo jen málo žen a na mezinárodní úrovni došlo k aktivním pokusům udržet ženy mimo. Formální vytvoření CNT v roce 1910 to příliš nezměnilo. Anarchističtí muži uvnitř CNT se aktivně snažili udržet ženy venku, aby se nesnížil jejich vlastní význam.

Vytvoření Druhá republika udělal málo pro změnu této dynamiky. Ženy byly z velké části vyloučeny z CNT a událostí v tomto období, i když skupiny tvrdily, že jsou ve prospěch rovnosti žen a mužů a jejich články federace tvrdily, že podporují práva žen. Mujeres Libres byla vytvořena v tomto období a sloužila jako největší a nejdůležitější ženská organizace svého druhu. Založeno ženami, které byly vyloučeny z CNT, bylo dvojnásobně diskriminováno pro její vztah k CNT a záměrné úsilí CNT popřít uznání skupiny jako přidružené společnosti. CNT ignorovala ženy z dělnické třídy a ve městech jako je situace hladová se zhoršila Barcelona kde vedení obviňovalo ženy z nepokojů v oblasti chleba a jídla.

Ukončení občanské války bylo dalším trestem pro anarchistické ženy a ženy spojené jakýmkoli způsobem s CNT. Mnoho manželek, dcer a matek obyvatel milice CNT, bývalých milicianas a členů CNT bylo popraveno frankoistickými silami, zatímco ostatním bylo ve věznicích uloženo doživotí. Ženy i nadále tajně podporovaly CNT, ačkoli při absenci záznamů CNT zůstává jejich historie neúplná.

Předehra k druhé republice (1800–1922)

Raný španělský anarchosyndikalismus

Počáteční španělština anarchosyndalikalismus hnutí čerpalo část své filozofie týkající se žen z prvního kongresu Mezinárodní asociace pracovníků (španělština: Asociación Internacional de Trabajadores) (AIT) v roce 1866. Kongres vytvořil rezoluci, která zněla: „Bez rodiny je lidský druh pouze konglomerát bytostí, bez určitých funkcí, bez důvodu, bez zákona a bez účelů. Bez rodiny jsou muži obrovská zmatená, nesmírná komunita, kde jediným nepřítelem je muž. Bez rodiny ženy nemají na zemi, nemají důvod být, protože bez rodiny je žena jen putující bytostí, odsouzenou její fyzickou konstitucí k předčasnému vyčerpání , k neustálému a bezmocnému úsilí, které radikálně mění její organismus a vede k negaci druhu a zmizení druhu. “ Mezinárodní kongres poté pokračoval v obraně odlišných sexuálních rolí založených na biologii, kde je ženskost definována plodením. Víra pokračovala v hnutí, že ženy by měly zůstat mimo pracovní sílu jako přívěsek k muži kvůli mužské potřebě reprodukovat.[1]

Názory ve Španělsku se v příštích deseti letech změnily jen málo. Zatímco 1872 Congreso de la Regional de España v Zaragoze zveřejnil deklaraci, která se hlásí k rovným právům mezi pohlavími, toto období jinak vidělo jen málo materiálu, zejména materiálu zaměřeného na mužské publikum, na podporu těchto utopických pozic. Obecněji řečeno, v polovině 19. století ve Španělsku nebyly mezi španělskými odbory a obchodními sdruženími zastoupeny žádné ženy.[1]

Do hnutí bylo zapojeno několik žen, ale málo se o nich ví. Dvě nejznámější hodnotící ženy před rokem 1900 a před narozením CNT v roce 1910 byly Manuela Díaz a Vicenta Dura. V roce 1883 působili jako sekretáři Federación Regional Española de la Internacional. Kromě této skutečnosti je o nich známo jen málo, kromě jejich opozice vůči francouzsko-pruské válce, kterou podepsali petici Ateneo Catalán v Barceloně v roce 1869, a že se zúčastnili Federaciónského regionálního kongresu Española de la Internacional v roce 1872 v Zaragoza.[1]

Založení Confederación Nacional del Trabajo

Kongres CNT z roku 1910.

Konfederace Nacional del Trabajo byla založena v roce 1910 jako anarchosyndikalismus organizace. Rámec genderu, který je součástí dělnického a anarchistického odborového hnutí, vstoupil na platformu Konfederace Nacional del Trabajo v letech 1910 až 1913. V této době, kdy se ženy mezinárodně chtěly zapojit do svých vlastních národních organizací, byly zamčené. To zahrnovalo přední feministky dne Clara Zetken, Rosa Lucemburská a Alexandra Kollantai kdo se hlásil k přesvědčení, že osobní je politický. Byli nuceni do ženských organizací, které měly v širším hnutí malou moc. Jedinou příležitostí k úplné integraci byly prostřednictvím mládežnických organizací nebo zakládání odborů pouze pro ženy.[1]

Kongres CNT v roce 1918 demonstroval genderové napětí mezi anarchisty ve Španělsku. Muži se snažili pomocí Kongresu prosadit svou vlastní moc nad ženami ve veřejné i soukromé sféře. Bylo to z velké části proto, že mužští anarchisté nechtěli vidět mocenskou dynamickou změnu, která by vedla ke snížení jejich vlastního postavení.[2]

Hodně z rané historie tohoto období je známo jen kvůli Teresa Claramunt, Soledad Gustavo, Maria Caro, Angela Graupera, klíčové ženy v CNT, pokud jde o vytváření historie ženských hlasů a dokumentování jejich aktivit v předrepublikovém a republikovém období.[1] V tomto období od roku 1910 do roku 1920 se anarchistické ženy vyhýbaly CNT. Důsledkem jejich odmítnutí CNT bylo vytvoření ženských organizací pouze ve Španělsku Acción Femenina v roce 1921. Dalším důsledkem mužského odmítnutí zapojení žen bylo to, že některé ženy, které soucitily s jejich příčinou, byly odmítnuty z účasti, dokonce na okraj. Maria Dolores Rodríguez velmi sympatizovala s tímto hnutím, ale její objetí katolicismu a jeho organizační struktura vyústily v její vyloučení.[1][3]

Ženy uvnitř i vně CNT pokračovaly v zdokonalování argumentů o roli žen a sexu v anarchistické filozofii, přičemž většina žen, které by později vytvořily Mujeres Libres, psala o těchto otázkách na konci 19. a na počátku 20. století. Jejich argumenty by byly dále upřesněny v důsledku první světové války, kdy viděli dopad potřeby žen v celé Evropě pracovat mimo své domovy.[1]

Diktatura Primo de Rivera (1923–1930)

Během tohoto období se členové CNT na mnoha místech museli tajně scházet.[4] Ženy během roku nadále zdokonalovaly své pozice Diktatura Primo de Reivera. Ve 20. letech 20. století anarchista považoval ženy, které mají méně dětí, zvýšenou sexuální výchovu a eliminaci prostituce, za postavení, které by poskytlo odpor institucím a ideologiím, proti nimž se stavěly, včetně kapitalismu, náboženství a armády. Tyto změny by také emancipovaly ženy tím, že by je definovaly kolem jiného úkolu, než je reprodukce.[5]

Druhá španělská republika (1931–1937)

CNT byla jednou ze dvou hlavních anarchistických organizací činných během druhé republiky. V červenci 1936 byly jejich členské úrovně přes 850 000 a byly organizovány podle regionů a odvětví zaměstnanosti.[6] CNT ignorovala specifické potřeby žen, včetně mateřské dovolené, ustanovení o péči o děti a stejné odměny; místo toho se zaměřili na obecné potřeby nebo potřeby mužů v pracovních silách, které zastupovali.[2] CNT také udržovala genderovou nerovnost tím, že platila svým zaměstnankyním méně než muži na srovnatelných pozicích.[7] CNT pomohla dostat pravicovou vládu k moci po volbách v roce 1933 tím, že odmítla podporovat alianci Lidové fronty, a do značné míry se rozhodla zdržet se voleb. Změnili své pozice ve volbách v roce 1936, které pomohly přivést levou zpět k moci ve druhé republice.[7]

The Druhá republika nevedlo k okamžitému zlepšení pro ženy uvnitř EU anarchosyndalikalismus hnutí podporované CNT.[1][2][5][7] Ženy byly v tomto období z velké části vyloučeny z organizovaných politických skupin a událostí, i když uvedené skupiny tvrdily, že jsou pro rovnost pohlaví. V té době významné odbory jako UGT a CNT ignorovaly specifické potřeby žen, včetně mateřské dovolené, opatření péče o děti a rovného odměňování; místo toho se zaměřili na obecné potřeby nebo potřeby mužů v pracovních silách, které zastupovali.[2] CNT také udržovala genderovou nerovnost tím, že svým zaměstnankyním platila méně než muži na srovnatelných pozicích.[7] Pouze 4% členů UGT byly ženy do roku 1932.[2]

Zatímco CNT nabídla utopista z pohledu žen došlo v období druhé republiky k velkému rozporu v ideologii s praxí. Ideologie slibovala osvobození žen, ale v praxi to v CNT znamenalo podrobení žen.[8] Jednou z největších výzev levicových žen byl marxismus, který upřednostňoval otázku rovnosti tříd před otázkami rovnosti žen a mužů. U anarchistů, syndikalistek, komunistických a socialistických žen to často vedlo k tomu, že mužské vedení zbavilo priority ženských potřeb a vyloučilo ženy z účasti a správy, protože jejich potřeby přímo nesouvisely s třídním bojem.[9][10] Někteří levicoví muži, a to jak v politických, tak v odborových organizacích, také nesnášeli ženy, které vstupují na trh práce, přičemž jejich nižší mzdy považovaly za příspěvek k tomu, aby zaměstnavatelé snižovali mzdy u mužů.[10] Celkově se mužské vedení anarchistického hnutí zabývalo záměrným vyloučením žen a odrazováním od hledání vedoucích pozic v těchto organizacích.[2][11][12][6] Ženy byly skutečně vyloučeny ze dvou největších anarchistických organizací, CNT a Federación Anarquista Ibérica (FAI).[6][10]

Pokračující vyloučení z CNT vedlo ženy v Barceloně k formování Agrupación Cultural Femenina v roce 1935. Mezi její členy patřilo Pilar Grangel, Áurea Cuadrado, Nicolasa Gutiérrez, Maruja Boadas, Rita švestky a Conchita Liaño.[1][13] O dva roky později, s vůlí, že se CNT stále nebude cítit, bude Mujeres Libres vytvořena v dubnu 1936 a nakonec se dočká členství ve více než 20 000 ženách. Začali by také vydávat časopis se stejným názvem. Poslední číslo bude vydáno v Barceloně v prosinci 1938, těsně předtím, než město padlo pod fašistické síly. Neexistují žádné problémy.[13][1] Lucía Sánchez Satornil během druhé republiky psal pro noviny a pracoval v Madridu jako sekretář místní pobočky CNT. Z této pozice se stala jednou z nejvýznamnějších žen CNT a často spolupracovala s jinými mediálními oděvy organizace práce. V jednom článku napsala: „Problémy proletářské ženy vyžadují řešení specifická na okraj řešení třídních konfliktů.“ Brzy by se spojila s dalšími ženami uvnitř CNT Mercedes Comaposada, Amparo Poch, Carmen Conde, Suceso Portales a Joaquina Colomerová k řešení těchto problémů. Mezitím, Libertad Rodenas, Pura Pérez a Olimpia Gómez pracoval s mládežnickou skupinou CNT Juventudes Libertarias prosazovat své cíle pro ženy.[1]

Ženy ve struktuře CNT i v organizacích, jako je Mujeres Libres, se nadále snažily tlačit na CNT, aby změnila svůj postoj k ženám k malému úspěchu. Kongres CNT v Zaragoza v květnu 1936 bylo v Barcelonské textilní a textilní unii zveřejněno stanovisko, které říká o sexuální svobodě žen: „Sexuální problémy musí mít morálního regulátora ... Sexuální svoboda, i když by pro investiční případy neměla být žádná pokuta (přečtěte si homosexualita) musí být regulována vyšším morálním konceptem, který má tendenci považovat sexuální akt za derivát reprodukční funkce druhu. “ Navzdory tomu Mujeres Libres , přední ženy anarchosyndalikalismus organizace se pokusila bezvýsledně získat uznání od CNT od května do července 1936 a zároveň se snažila přivést do hnutí více žen. CNT neposlechla a občanská válka poté přinutila vedení urychlenou a radikální změnu svého postavení.[1]

Španělská občanská válka (1936–1939)

Na začátku občanské války existovaly dvě primární anarchistické organizace: CNT a Federación Anarquista Ibérica. Zastupující dělnickou třídu se rozhodli zabránit nacionalistům převzít kontrolu a zároveň sloužit jako reformní vlivy ve Španělsku.[6] Většina milicí vytvořených během bezprostředního vypuknutí občanské války pocházela od skupin občanské společnosti, jako jsou odbory a politické strany. CNT, UGT a další odbory vstoupily, aby poskytly logistickou podporu mnoha z těchto milicí.[14] Počet mobilizovaných žen nebyl nikdy vysoký. Většina se připojila, aby dále podporovala politické ideologie, které podporovala. Většina pocházela z militantní liberálních organizací, jako jsou CNT, FAI a FIJL. Tyto milice často postrádaly typickou vojenskou strukturu, aby lépe reprezentovaly své ideologie a lépe mobilizovaly místní obyvatelstvo.[14] Historici se střetávají s údaji o tom, kdy bylo rozhodnuto o odstranění žen zepředu z republikánské strany. Jedna strana datuje rozhodnutí na pozdní podzim roku 1936 jako datum, kdy vydal rozkaz předseda vlády Francisco Largo Caballero. Jiní datují rozkaz do března 1937. Nejpravděpodobnější je, že různí političtí a vojenští vůdci činili svá vlastní rozhodnutí na základě své vlastní víry, která vedla k postupnému stažení různých skupin bojujících žen z fronty.[2][11][15][16][7][10] Když se v květnu 1937 stal Juan Negrín hlavou republikánských ozbrojených sil, čas žen v boji skončil, když pokračoval v úsilí o legalizaci republikánských sil do republikánské armády.[17][14] Zatímco válka prolomila genderové normy, nevytvořila spravedlivou změnu zaměstnání ani neodstranila domácí úkoly jako primární roli žen. V zákulisí, daleko od přední strany, se od žen sloužících v rolích osobní rodiny a podpory republikánské opozice stále očekávalo, že budou vařit pro vojáky, prát jejich uniformy, starat se o děti a inklinovat k obydlí.[15] Ženy podporující ozbrojence CNT se okamžitě ocitly osvobozeny od těchto genderových rolí, stále se však očekávalo, že budou sloužit mužským bojovníkům v tradičních rolích.[15]

An Anarcha-feministka milice během Španělská sociální revoluce.

Federación Nacional de Mujeres Libres byla založena v prvních měsících války a rychle získala podporu mnoha uvnitř CNT. Přestože tyto ženy představovaly malý kousek členství v CNT, dokázaly rychle integrovat mnoho odborů do milicí zadního vojska. Rovněž formalizovali svou správní strukturu, včetně výborů a podvýborů.[1] Přes úsilí žen v Mujeres Libres CNT stále odmítá uznat Mujeres Libres jako pobočku CNT. Vedení CNT si nadále udržuje pozici, že by ženy neměly mít v rámci širšího hnutí vlastní samostatnou větev. Tato pozice odporovala jejich utopickým ideálům vyjádřeným v článcích organizace. Tento nedostatek uznání v roce 1938 byl demoralizující nejen pro ženy, které podporovaly CNT, ale také uvnitř širšího liberalistického hnutí ve Španělsku. Navzdory tomu Mujeres Libres a další militantní ženy v CNT pokračovaly v boji za své ideály, včetně sexuální výchovy, výchovy dětí a přípravy žen na jejich roli ve společnosti. Rovněž pokračovali v psaní a pomocí médií se snažili prosadit svou věc.[1] V únoru 1939, v důsledku toho, že mnoho jejích členů bylo interně i externě vyhoštěno, zabito nebo zmizelo během občanské války, se organizace rozpustila.[1]

Federica Montseny v Barcelona v roce 1977, při své první návštěvě exilu od roku 1939.

Ženám se někdy podařilo získat vůdčí role navzdory mnoha překážkám, které pro ně existují. Federica Montseny sloužila jako ministryně zdravotnictví, kde pokračovala v podpoře anarchistických organizací, z této pozice odešla až v květnu 1937. Byla první ženou ve Španělsku, která sloužila jako ministryně.[1][7][18] Její jmenování představovalo důležité začlenění obou anarchistických frakcí do vlády druhé republiky.[18] Z pozice zástupce CNT-FAI přijala Montseny politiku, která umožňovala legalizaci potratů v částech Španělska, které jsou stále pod kontrolou republikánských sil, sexuální výchovy a distribuce antikoncepčních prostředků.[18]

Mujeres Libres

Hlavní článek: Mujeres Libres
První vydání Mujeres Libres, časopis vydávaný organizací se stejným názvem.

Mujeres Libres se během občanské války stala jednou z nejdůležitějších ženských anarchistických organizací.[2][19] Řadám jejich občanské války pomáhali ženy, které přešly z CNT k účasti v jejich organizaci.[12][5] Význam organizace byl výsledkem činností, které prováděli. Zahrnovaly spuštění vzdělávacího programování a pokus o zvýšení míry gramotnosti u žen. Rovněž organizovaly kolektivní kuchyně, mateřské školky řízené rodiči a poskytovaly prenatální a kojenecké zdravotní informace očekávajícím rodičům.[2][19] Jedním z jejich největších bojů během občanské války byl boj proti prostituci.[2][19] Vzdělání bylo považováno za klíčový aspekt, protože věřili, že u vzdělaných žen je méně pravděpodobné, že se obrátí k prostituci. Do roku 1938 měli více než 20 000 členů.[2][12][6] Mujeres Libres také vydával časopis se stejným názvem. Nalezené texty se zaměřily na osobní autonomii, vytváření ženských identit a sebeúctu.[11][20] Rovněž se často zabývala konflikty v identitě mezi ženou a matkou a tím, jak by se ženy měly orientovat ve své identitě jako mateřské postavy.[20]

Mujeres Libres byly jednou z mála organizací v tomto období, které zpochybnily tradiční západní feministické myšlení.[12] Zatímco záměrně odmítal nálepku feminismu, skupinová verze feminismu spočívala ve vytváření struktur vedení, které začleňovaly všechny, namísto modelu feministického vedení, který se vyrovnal patriarchálním.[12] Mnohým feministkám se tato organizace nelíbila, protože se jednalo o soulad s CNT, kde byly ženy často vyloučeny z vedoucích pozic a místo toho podporovány v pomocné organizaci svých žen.[12][5]

Během občanské války panovalo často napětí Mujeres Libres a další anarchistické skupiny. The Hospodářská rada socializovaného dřevozpracujícího průmyslu a Solidaridad Internacional Antifascista oba měli ženy na vedoucích pozicích na vysoké úrovni a ve vedoucích pozicích dále dolů. Naproti tomu Mujeres Libres byla pomocnou osobou CNT a ženám bylo často upíráno konkrétní místo u stolu, protože mezi anarchistickými vůdci existoval názor, že rozhodovat by měli dospělí, nikoli ženy.[21][5] Jiné anarchistické organizace v této době často nebyly ochotné dát solidaritu ženám v boji proti genderovým problémům.[21] Vždy existovaly otázky, zda by ženy měly být plně integrovány nebo zda by měly pracovat ve skupinách pouze pro ženy, aby dosáhly konkrétních cílů. To mělo za následek snížení efektivity pohybu při plnění cílů týkajících se žen.[21]

Na kongresu CNT v Barceloně v říjnu 1938 došlo k zablokování Mujeres Libresové, přičemž patnácti silným delegacím žen bylo zabráněno ve vstupu. Ženy se dříve mohly účastnit, ale pouze jako zástupkyně jiných, smíšených genderově anarchistických organizací. Organizace pouze pro ženy nebyla tolerována. Ženy proti tomu protestovaly a odpovědi se dočkaly až na mimořádném zasedání CNT dne 11. února 1939. Když jejich odpověď přišla, bylo to, že „nezávislá ženská organizace by podkopala celkovou sílu libertariánského hnutí a vstříkla a prvek nejednoty to by mělo negativní důsledky pro rozvoj zájmů dělnické třídy a libertariánského hnutí jako celku. ““[6]

Žena v Barceloně čeká během španělské občanské války.

Ženy z dělnické třídy v Barceloně často v roce 1937 stály fronty na chleba, jen aby zjistily, že žádný není k dispozici. To by někdy vedlo k nepokojům, které pak vedení CNT tvrdě pracovalo, aby si navzájem vyčítali pokus o vyloučení odpovědnosti za nedostatek chleba. Problém byl umocněn skutečností, že obyvatelé střední a vyšší třídy v Barceloně snadno kupovali chléb na černém trhu.[21][22] K jedné vzpouře došlo 6. května 1937, kdy ženy v barcelonském přístavu drancovaly dodávky plné pomerančů.[22] Když byl tento aspekt upozorněn, CNT nabídla sexistické výmluvy, proč si ženy z dělnické třídy nemohou kupovat chléb. Výsledkem bylo, že obyčejné dělnické ženy ve městě se často obracely na anarchistické ženy a obviňovaly je, přestože anarchistické ženy nebyly zapojeny do vedení CNT.[21] Mujeres Libres, ženská paže CNT, tento problém vyřešila přijetím opatření do svých rukou a přípravou útoků na trhy za účelem zajištění potravy pro další ženy. Potravinové nepokoje by se během občanské války staly běžným rysem Barcelony.[21]

Konec občanské války v únoru 1939 vedl k rozpuštění organizace v důsledku toho, že mnoho jejích členů bylo interně i externě vyhoštěno, zabito nebo zmizelo během občanské války.[1]

Francké Španělsko (1938–1973)

Po skončení občanské války došlo k zásadním zásahům proti ženám, které byly jakýmkoli způsobem spojeny s CNT. To zahrnovalo manželky, dcery a matky lidí z domobrany CNT. Mnoho z nich bylo popraveno v posledních dnech občanské války. Jiní měli zmírněny rozsudky smrti a byli roky uvězněni ve věznicích, kde byli mnozí také mučeni.[1]

Navzdory rizikům bylo mnoho žen i nadále zapojeno do CNT v tajných rolích. Mezi ně patří Lola Iturbe, Sara Berenguer, Benigna Calve, Casilda Méndez, Maria Bruguera, Julia Mirabe, Gracia Ventura, Juaquina Dorado, Montserrat Elías, Pepita Subirats, Esperanza Moreno, Maria Tomáš a Paquita Manso. Většina z nich byla již dobře známá, protože během války sloužila jako milicianas. Bylo zapojeno více žen, ale kvůli utajené povaze CNT v raném frankistickém období nebyla jejich jména zaznamenána ve stávajících novinách CNT.[1]

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó str q r s Tajemství de Formación - Comité Confederal de la CGT, ed. (Březen 2005). „Mujer y CGT: Un paseo por una historia sin argumento“ (PDF). Marterials de Formación "Ideas e Historia" (ve španělštině). Španělsko: CGT. 1 (1).
  2. ^ A b C d E F G h i j k Lines, Lisa Margaret (2012). Milicianas: Ženy v boji ve španělské občanské válce. Lexington Books. ISBN  9780739164921.
  3. ^ Guevara, Asunción Herrera (2007). De animales y hombres: studia philosophica (ve španělštině). Universidad de Oviedo. ISBN  9788497426404.
  4. ^ Sobrinho da Silva, Talita (prosinec 2017). „Mujeres libres e a emancipação feminina: apontamentos sobre anarquismo, revolução e feminismo libertário na Espanha dos anos trinta“. Aedos. Porto Alegre. 9 (2): 493–513.
  5. ^ A b C d E Reyes Casado Gil, María (2015). La Confederación Nacional del Trabajo en el Estado Español: reorganizaceón y Krize (1973-1980) (PDF) (Disertační práce) (ve španělštině). Španělsko: Departamento de Historia Contemporánea, Facultad de Geografía e Historia, Universidad Nacional de Educación a Distancia.
  6. ^ A b C d E F Hastings, Alex (18. března 2016). „Mujeres Libres: Poučení z anarchismu a feminismu od španělských svobodných žen“. Týden učenců. Západní Washington University. 1.
  7. ^ A b C d E F Beevor, Antony (2012-08-23). Bitva o Španělsko: Španělská občanská válka 1936-1939. Orion. ISBN  9781780224534.
  8. ^ Reyes Casado Gil, María (2015). La Confederación Nacional del Trabajo en el Estado Español: reorganizaceón y Krize (1973-1980) (PDF) (Disertační práce) (ve španělštině). Španělsko: Departamento de Historia Contemporánea, Facultad de Geografía e Historia, Universidad Nacional de Educación a Distancia.
  9. ^ Bunk, Brian D. (2007-03-28). Duchové vášně: Mučednictví, pohlaví a počátky španělské občanské války. Duke University Press. ISBN  9780822339434.
  10. ^ A b C d de Ayguavives, Mònica (2014). Mujeres Libres: Rekultivace jejich předchůdců, jejich feminismů a hlasu žen v historii španělské občanské války (Diplomová práce). Budapešť, Maďarsko: Středoevropská univerzita, Katedra genderových studií.
  11. ^ A b C Bieder, Maryellen; Johnson, Roberta (01.12.2016). Španělské spisovatelky a španělská občanská válka. Taylor & Francis. ISBN  9781134777167.
  12. ^ A b C d E F Ackelsberg, Martha A. (2005). Svobodné ženy Španělska: Anarchismus a boj za emancipaci žen. AK Press. ISBN  9781902593968.
  13. ^ A b Grados, Zero (6. dubna 2018). „Mujeres libres, mujeres revolucionarias“. Zero Grados (ve španělštině). Citováno 25. února 2019.
  14. ^ A b C Ávila Espada, březen (2017). La miliciana en la guerra civil: Realidad e imagen (PDF) (Diplomová práce) (ve španělštině). Universidad de Sevilla.
  15. ^ A b C Fraser, Ronald (2012-06-30). Krev Španělska: Orální historie španělské občanské války. Random House. ISBN  9781448138180.
  16. ^ Evans, Danny (08.05.2018). Revoluce a stát: Anarchismus ve španělské občanské válce, 1936-1939. Routledge. ISBN  9781351664738.
  17. ^ González Naranjo, Rocío (1. března 2017). „Usar y tirar: las mujeres republicanas en la propaganda de guerra“. Los ojos de Hipatia (ve španělštině). Citováno 26. února 2019.
  18. ^ A b C Merino Hernández, Rosa María (2016). La Segunda República, una coyuntura para las mujeres españolas: Cambios y permanentencias en las relaciones de género (PDF) (Disertační práce) (ve španělštině). Salamanca, Španělsko: Universidad de Salamanca.
  19. ^ A b C Hochschild, Adam (29.03.2016). Španělsko v našich srdcích: Američané ve španělské občanské válce, 1936–1939. Houghton Mifflin Harcourt. ISBN  9780547974538.
  20. ^ A b Paměť a kulturní dějiny španělské občanské války: říše zapomnění. BRILL. 04.10.2013. ISBN  9789004259966.
  21. ^ A b C d E F Evans, Danny (08.05.2018). Revoluce a stát: Anarchismus ve španělské občanské válce, 1936-1939. Routledge. ISBN  9781351664738.
  22. ^ A b Seidman, Michael (2002-11-23). Republika Egos: Sociální dějiny španělské občanské války. Univ of Wisconsin Press. ISBN  9780299178635.