William S. Godbe - William S. Godbe

William S. Godbe
Fotografie Williama S. Godbeho
Zakladatel Církev sionská (Godbeites)
1868 - 1880s
Osobní údaje
narozenýWilliam Samuel Godbe
(1833-06-26)26. června 1833
Middlesex, Anglie
Zemřel1. srpna 1902(1902-08-01) (ve věku 69)
Brighton, Utah, Spojené státy
Manžel (y)Charlotte I. Cobb
RodičeSamuel Godbe
Sarah LaRivier

William Samuel Godbe (26. června 1833 - 1. srpna 1902) byl a britský převést na Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů (Kostel LDS). On je připomínán pro vedení mormonské frakce zvané Církev Sionská, lépe známá jako „Bohové ".

Životopis

Godbe se narodil v Middlesex, Anglie, Samuelovi Godbemu, profesorovi hudby, a Sarah LaRiviere, potomci francouzština Hugenoti. Godbe byl jedním z nejméně pěti dětí a jeho otec zemřel, když mu bylo jedenáct. Přijal ho Godbeův strýc Daniel Grant, inženýr a naučil chlapce jeho řemeslu. Godbe byl přitahován klasika a cestovní literatura a v raném mladém věku si Godbe vydělával na živobytí na moři.

V roce 1850 byl Godbe zkušeným námořníkem, který cestoval západní Evropa navštívil Konstantinopol a břehy Brazílie a Afrika. Godbe se pak stal vázán na kapitána, který poté, co odešel z moře, pracoval u dok na Kingston upon Hull. V Hullu se Godbe setkal Parley P. Pratt, misionář LDS. V červnu 1850 byl Godbe pokřtěn na radu své nejbližší rodiny.

Jako většina obrácených, i Godbe emigroval do ústředí LDS Church v územní Utah. Jako námořník se vypracoval New York City, poté si cestu koupil trajektem z Albany na Chicago v roce 1851. Odtud Godbe šel do Kanesville, Iowo (Nyní Council Bluffs ). Godbe příliš pozdě na to, aby se připojil k přistěhovalecké společnosti, cestoval s obchodníkem Thomasem S. Williamsem, který dopravoval zboží na západ. Godbe dorazil dovnitř Salt Lake City poslední týden v říjnu 1851.

Godbe udržoval své vazby s Williamsem a úspěšný obchodník mu nabídl zaměstnání. Na počátku padesátých let 20. století byl Godbe vyslán do San Francisco, Kalifornie, jednající jako Williamsův agent a možná navazující vztahy John M. Horner, mormonský obchodník ve městě. V roce 1854 odcestoval Godbe na východ s Williamsovým podnikatelem v oblasti expresní pošty Ben Holladay, vracející se s 22 vozy zboží, aby založil vlastní různé a drogerii, údajně první mezi Řeka Missouri a San Francisco. Godbeho obchodní smysl ho vedl k tomu, aby byl v horních 5% Utahské území příjem s celkovými aktivy přes 300 000 $ do roku 1870.

Vznik Sionské církve

V roce 1868 začali Godbe a další mormonští obchodníci kritizovat ekonomické požadavky a politiku Brigham Young v Utah Magazine, periodikum, které by se nakonec stalo Tribune v Solném jezeře. Téhož roku Godbe cestoval se svým přítelem (architektem, vydavatelem a kolegou Svatých posledních dnů) Elias L. T. Harrison na delší služební cestě do New Yorku. V té době oba muži začali pochybovat o své víře v církev LDS, zejména o myšlence, že prezident církve (kterého členové považovali za Božího proroka na zemi) je neomylný.[1]

V New Yorku začali oba muži navštěvovat seance v naději, že získají moudrost a vedení od bývalých vůdců LDS, jako byli Joseph Smith a Heber C. Kimball, kteří zemřeli. Prostřednictvím služeb duchovního média muži tvrdili, že přijímají vizitace od obou Joseph Smith a Heber C. Kimball; také Peter, James, John a Solomon z Bible; a nakonec německý přírodovědec Alexander Humboldt. Duchové Smitha a Kimballa zjevně nařídili Godbovi a Harrisonovi reformovat církev LDS, zatímco duch Humboldta řekl těmto dvěma mužům, že pro ně má důležité informace, které by revoluci ve světovém chápání evoluce (společné téma 19. století Spiritualismus ).[1]

Po návratu do Salt Lake zvýšili oba muži kritiku církve LDS v Utah Magazine. 25. října 1869 byli povoláni před radu mormonských vůdců a pokusili se o odpadlictví. Brigham Young údajně dal Godbovi možnost vybrat si vlastní porotu, včetně poroty složené výhradně ze žen a dětí, pokud si to přeje. Godbe nabídku odmítl a tvrdil, že složení poroty pravděpodobně neovlivní výsledek soudu. Na konci soudu byli Godbe a Harrison vyloučeni z církve.[2]

Později známý jako „Godbeites“, Godbe a několik jeho následovníků brzy založili Sionskou církev. Zpočátku nová církev založila své praktiky na tradičních doktrínach LDS se záměrem reformovat ty praktiky a politiky, které Godbe považoval za nesprávné. Mnoho nových členů církve však bylo zbaveno oprávnění, když se Godbe a Harrison pokusili upravit tyto doktríny tak, aby vyhovovaly principům spirituality. V 80. letech 19. století Godbeho kostel přestal existovat.[2]

William S Godbe portrét

Vznik liberální strany v Utahu

Godbe zároveň věřil, že politická reforma - jmenovitě prolomení kontroly Brighama Younga nad světskými záležitostmi na území - by mohla pomoci urychlit náboženskou reformu. V únoru 1870 tedy Godbe pomohl založit Liberální strana Utahu postavit se proti kandidátům LDS v politických volbách. Strana však vypadla z Godbeite kontroly a stala se stále více anti-mormonský místo reformně smýšlejících.

Godbe, pod tlakem v maloobchodě jako firmy podporované LDS Sion's Cooperative Mercantile Institution, začal docházet likvidní majetek do roku 1871, kdy musel prodat těžbu blízko Ophir, Utah splatit jeho dluhy. Jiné těžební podniky nedokázaly přinést zisky, dokud v roce 1885 nezorganizoval velkoobjemový stříbrný důl. Tato investice se v roce 1892, kdy zasáhla celosvětová krize ve stříbře, změnila na nic.

V roce 1899 byl Populistická strana kandidát na starostu města Salt Lake City. Ačkoli bez iluzí o vítězství ve volbách, rád znovu vstupoval do progresivní politiky.

Godbe zůstal v Salt Lake City, přestože byl společenským vyvrhelem jak ze Svatých posledních dnů, tak z nemormonů znepokojených jeho pokračující praxí mnohoženství. Po smrti Brighama Younga v roce 1877 napsal: „Myslím, že budu trvale bydlet v Salt Lake City, je mi tam teď příjemně.“

Se selhávajícím zdravím se v létě 1902 Godbe přesunul do nedalekého Brightonu, aby unikl teplu Údolí slaného jezera.

Reference

  1. ^ A b Walker, Ronald W. (léto 1974). „Zahájení božího protestu: Jiný pohled“. Utah Historické čtvrtletní.
  2. ^ A b Walker, Ronald W. (1998). Ubohý Svatí. Chicago: University of Illinois Press. 149–211. ISBN  0252067053.