William Knibb - William Knibb
William Knibb | |
|---|---|
 | |
| narozený | 7. září 1803 Kettering, Anglie |
| Zemřel | 15. listopadu 1845 (ve věku 42) |
| Manžel (y) | Mary Watki (n) s |
William Knibb, OM (7. září 1803 - 15. listopadu 1845) byl Angličan Křtitel ministr a misionář Jamaica. Dnes je známý především svou prací na osvobozování otroků.
K 150. výročí zrušení otroctví v Britském impériu byl Knibb posmrtně vyznamenán Jamajský řád za zásluhy. Byl prvním bělochem, který získal nejvyšší civilní vyznamenání v zemi.
Knibbův starší bratr Thomas byl misionářským učitelem na Jamajce. Když Thomas zemřel ve 24,[2] William se dobrovolně rozhodl jej nahradit. V roce se konala věnovací služba Bristol dne 7. října 1824, dva dny poté, co se oženil s Mary Watkins (nebo Watkis). Novomanželé odpluli na Jamajku 5. listopadu 1824. Williamovi bylo pouhých 21 let.[3]
| Část série na |
| Křtitelé |
|---|
 |
Knibb našel šest anglických baptistických misionářů, africko-karibské baptistické jáhny a prosperující sbory již na Jamajce, když přijel. Společně sledovali průkopnickou práci afrického kazatele George Lisle, bývalý otrok z Virginie, který přijel v roce 1782 a v roce založil baptistický kostel Kingston. Knibb začal pracovat jako učitel baptistické misijní školy v Kingstonu a úzce spolupracoval s ostatními misionáři Thomas Burchell a James Phillippo, kteří vytvořili trio. V roce 1828 se přestěhoval do Savanna-la-Mar. V roce 1830 se stal ministrem odpovědným za baptistickou církev v Falmouth, který měl pravidelné sbory 600, když dorazil. Zůstal tam jako ministr, dokud nezemřel.[4]:8–15
Postoj k otroctví
Křtitele na Jamajce založili zejména osvobození otroci George Lisle, kteří hledali podporu a finance pro školy a kaple u zahraničních nekonformistů, zejména u anglického baptistického hnutí, k němuž přispěl William Knibb. Jamajka se stala hlavním vývozcem cukru a spoléhala na otroctví. Knibb se postavil na stranu otroků a příčiny emancipace.
Prokletý výbuch otroctví, jako mor, uschl téměř každý morální rozkvět. Nevím, jak může někdo cítit spojení s takovým netvorem, takovým dítětem pekla. Cítím proti němu žhavou nenávist a dívám se na ni jako na jednu z nejodpornějších příšer, která kdy zneuctila Zemi. Železná ruka útlaku se každý den snaží udržet otroky v nevědomosti, ke které je přivedlo.
— William Knibb[4]:11
Knibb dal jasně najevo své pocity. Když byl Sam Swiney, černý otrok, nespravedlivě obviněn z méně závažného přestupku, Knibb za něj promluvil u soudu. V hrubém justičním omylu koloniální úřady usvědčily Swineyho a nechaly ho bičovat. Knibb však odmítl nechat věc spadnout a zveřejnil podrobnosti v ostrovních novinách, za což mu hrozilo stíhání za urážku na cti. Jeho účet dorazil k ministrovi zahraničí v Londýně, který nakonec z funkce odvolal dva odpovědné soudce.[4]:13–15
Knibb a jeho baptističtí kolegové byli nápomocni proti opakovaným pokusům sněmovny o přijetí drakonické legislativy na Jamajce ve 20. letech 20. století, konsolidovanému zákonu o otrokech, a při přesvědčování britského parlamentu, aby ji zakázal.
Není divu, že Knibb byl mezi otroky velmi oblíbený. Nedlouho poté církev ve Falmouthu potřebovala ministra a bylo uvedeno Knibbovo jméno. Misionář, který schůzi předsedal, zaznamenal, že když navrhl, aby se jejich novým ministrem stal Knibb, požádal o zvednutí rukou, celé členství vstalo, zvedlo obě ruce a rozplakalo se.[4]:17
Násilí
V této době v Británii rostl tlak na zrušení otroctví v britských koloniích. Koloniální úřady vyvinuly veškerou svou politickou moc, aby zastavily toto hnutí, zatímco vzrušení a očekávání otroků rostlo. Tato nestabilní směs nakonec vyústila v Velká jamajská vzpoura otroků, vedené Samuel Sharpe. Kolonialisté potlačili vzpouru s velkým násilím, s misionáři zacházeli s velkým podezřením. Knibb sám byl umístěn pod ozbrojenou stráž a kauci získal až zásahem dvou významných kolonialistů.[4]:17–23
V chaosu Bridges vytvořil anglikánský kněz sdružení kolonialistů, aby se všemi nezbytnými prostředky postavilo proti hnutí proti otroctví. Tato „unie koloniálních církví“ používala krytí stanného práva k provádění teroristických činů. Bílé osadníci vypálili tucet baptistických kaplí, včetně Knibbových ve Falmouthu. Donutili mnoho misionářů opustit Jamajku, ale ne Knibba. Plantážníci ho plánovali zavraždit, ale spiknutí se stalo známým a Knibbova rodina našla útočiště u jednoho z předních ostrovanů. Po jeho propuštění kamionovala skupina 50 bílých plantážníků tři noci po sobě.[4]:23–7
Obhajce Jamajky
V roce 1832 se baptističtí otroci Jamajky rozhodli poslat Knibba zpět do Anglie, aby prosil jejich věc. Jakmile byl doma, cestoval po Anglii a Skotsku a hovořil na veřejných setkáních. Řekl pravdu o dobré práci, kterou vykonávají nekonformní církve na Jamajce, a o koloniálním útlaku otroků.
Knibbovy veřejné adresy měly naprostou moc. Skeptici byli přesvědčeni, kolísaví lidé se rozhodli, apatičtí lidé se probudili a velké množství srdcí všude vzplanulo k nepotlačitelné podpoře.
— Peter Masters [4]:29
Knibb sám později vzpomínal na jeho úsilí.
Byl jsem vytažen z doupěte hanby a z pochmurného vězení, kde byl můj sbor rozptýlen, mnoho členů mé církve zavražděno a zástupy věřících bičovány. Přišel jsem domů a nikdy nezapomenu na tři roky boje a neustálou úzkost na mém duchu, když jsem procházel délkou a šíří země a podrobně popisoval křivdy otroků.
— William Knibb[4]:37
Knibb byl povolán, aby předstoupil před výbory obou komor parlamentu, které byly svolány k vyšetřování stavu západoindických kolonií.
Knibbovy důkazy ... byly tak autentické a nenapadnutelné, že přispěly více než jakékoli jiné svědky k přesvědčení všech, že otroctví musí být rychle zrušeno.
— Peter Masters [4]:29
Zrušení
Nakonec v květnu 1833 a Návrh zákona o zrušení otroctví v koloniích byl představen. To bylo přijato později ten rok. Datum ukončení otroctví bylo 1. srpna 1834, ale otroci museli vydržet další šestileté „učení“, než jim byla poskytnuta úplná svoboda. Plantážníci toto ustanovení nemilosrdně zneužívali. Jamajská sněmovna přijala nový zákon, který zmařil záměr, který za tímto zákonem stojí. Tato jamajská legislativa zabránila emancipaci tím, že donutila bývalé otroky k práci v učňovském systému, v jehož rámci měl být výtěžek z jejich práce použit na výkup nafouknutých učňovských hodnot 60, 80 nebo 90 GBP nebo vyšší, jak je stanovil jejich bývalý majitelé. Knibb a další se postavili proti tomuto zneužívání, takže Parlament posunul datum úplné emancipace z let 1840 na 1838.
Vzdělávání a sociální péče
S emancipací přišly velké sociální změny. Na mrtvici se také osvobodily tisíce otroků, pro které nebylo poskytováno žádné vzdělání. Knibb dělal, co mohl, ale brzdil ho nedostatek učitelů. Po emancipaci byli dospělí otroci propuštěni do světa bez jakéhokoli vzdělání nebo institucí, které by je podporovaly. Církevní ministři byli často jedinými lidmi, kterým mohli osvobození otroci požádat o právní radu. Knibb poznamenal, že „Často jsem za mnou chodil po radu, aby mě požádali o chůzi dvacet mil.“[4]:45
Knibb pomohl získat peníze na nákup tisíců akrů půdy, aby umožnil 19 000 bývalým otrokům vlastnit svůj vlastní majetek.[3]
Náboženské obrození
S emancipací také přišly velké náboženské změny. V letech 1838-45 přišla náboženské obrození známý jako jamajské probuzení. Mnoho tisíc bývalých otroků se připojilo k nekonformním církvím. Knibb připomněl, že „za těch sedm let bylo díky práci asi dvaceti [baptistických] misionářů pokřtěno 22 000 lidí na základě svého vyznání víry v Ježíš Kristus ".[4]:48 Knibb osobně pokřtil 6 000 obrácených a přeložil Bibli do Kreolský, rodný jazyk otroků.[3]
V roce 1839 se Birminghamská společnost proti otroctví stala pobočkou Birminghamu Britská a zahraniční společnost proti otroctví. Tato společnost plánovala hlavní sjezd v roce 1840 s Joseph Sturge převzít vedení. Knibb na pozvání. Thomas Swan, který vedl baptistickou kapli v Cannon Street v Birminghamu, se mohl setkat s Knibem, kterého on a Joseph Sturge tvrdě podporovali. Knibb již vyzval svůj sbor na Jamajce, aby jednostranně zakročil a osvobodil jakýkoli jejich neplatený personál. Knibb přivezl do Anglie dva jáhny z Jamajky jménem Edward Barrett a Henry Beckford. Tito dva muži promluvili na radnici v Birminghamu s 5 000 lidmi[6] a Beckford se stal ústřední postavou Haydonova obrazu, který připomínal Světová úmluva proti otroctví.
V roce 1845 postavili novokřtěnci na Jamajce 47 nových kaplí, které nahradily ty, které vypálila Unie koloniálních církví. Mnoho kostelů, téměř úplně složených z bývalých otroků, bylo finančně nezávislé. Knibbův vlastní kostel ve Falmouthu se za posledních deset let rozrostl ze 650 na 1280 členů. Pokřtěno bylo více než 3 000 dospělých, z nichž dvě třetiny byly poslány do nových sborů. Samotný kostel Falmouth založil šest dceřiných kostelů.[4]:48 Knibb byl osobně spojován se založením 35 kostelů, 24 misí a 16 škol.[3]
Smrt
Knibb zemřel na horečku na Jamajce dne 15. listopadu 1845 ve věku 42 let a byl pohřben ve své baptistické kapli Falmouth, která přitahovala osm tisíc afrických ostrovanů. Jeho pohřební kázání od pastora Samuel Oughton byl vzat od Zachariáše, xi, 2 „Vytí, jedle, neboť padl mocný cedr“.
V roce 1988, 150. výročí zrušení otroctví v Britském impériu, byl Knibb posmrtně vyznamenán Jamajský řád za zásluhy; první běloch, který obdržel nejvyšší občanské vyznamenání v zemi.
Tento pomník byl postaven emancipovanými otroky, k jejichž obohacení a nadmořské výšce tak do značné míry přispěly jeho neúnavné námahy; jeho spolupracovníky, kteří ho obdivovali a milovali, a hluboce lituje jeho brzkého odstranění; a přáteli různých vyznání a večírků, jako projev jejich úcty k tomu, jehož chvála jako člověka, filantropa a křesťanského služebníka je ve všech církvích a který, když je mrtvý, přesto mluví.
— Nápis na hrobce Williama Knibba v baptistickém kostele Kettering, Trelawny, Jamajka [4]:50
Poznámky
- ^ Knibb na Konvenci společnosti proti otroctví, 1840 tím, že Benjamin Robert Haydon v Národní galerii portrétů.
- ^ Thomas se narodil 11. října 1799. Hinton nesprávně uvádí rok 1823 jako svůj rok smrti, ačkoli později cituje dopis ze dne 18. dubna 1825, který napsal William a který říká, že tam Thomas kázal přesně před rokem v sobotu. Náhrobek potvrzuje rok 1824. ACJ.
- ^ A b C d Rada města Kettering, 2005: William Knibb, misionář a emancipátor. dostupný z KBC.
- ^ A b C d E F G h i j k l m Masters, Peter (2006). Missionary Triumph Over Slavery: William Knibb and Jamaican Emancipation. London: Wakeman Trust. p. 51. ISBN 9781870855532.
- ^ Úmluva o boji proti otroctví, 1840, Benjamin Robert Haydon, 1841, National Portrait Gallery, Londýn, NPG599, dané Britská a zahraniční společnost proti otroctví v roce 1880.
- ^ Alan Betteridge (1. srpna 2010). Deep Roots, Living Branches: A History of Baptists in the English Western Midlands. Troubador Publishing Ltd. str. 218. ISBN 978-1-84876-277-0.
Reference
- Catherine Hall. Civilizující subjekty: Colony and Metropole in the English Imagination, 1830-1867. Chicago: University of Chicago Press, 2002.
- J. H. Hinton, Monografie Williama Knibba, misionáře na Jamajce, 1847, přístup do dubna 2009.
externí odkazy
- The Národní galerie portrétů má sbírku portrétů Knibba.
- Alan Jackson má podrobný článek o Knibbovi na internetu Viktoriánský web.
- Rada města Kettering má leták, který zdůrazňuje spojení Kettering (UK).
- V rámci K / NIBB / S One Name Study at the je značná bibliografie související s Knibbem RootsWeb genealogický web.
Jiné zdroje
- Oficiální archiv Knibbu, který dříve vedla Baptistická misijní společnost, je v držení Regents Park College Knihovna, Oxford.
- Klasická biografie, kterou publikuje současník a která byla publikována do dvou let po smrti subjektu, je J. H. Hinton Život Williama Knibba, Londýn, 1847. Práce Petera Masterse (Masters, P., 2006: Misionářský triumf nad otroctvím: William Knibb a jamajská emancipace, Wakeman Trust, Londýn. ISBN 978-1-870855-53-2) je většinou zkrácená a aktualizovaná verze Hintona.
- E. Wyn James, „Velšské balady a americké otroctví“, Welsh Journal of Religious History, 2 (2007), s. 59–86. ISSN 0967-3938. Zahrnuje odkazy na Knibba a jeho velšsky mluvící manželku a na velšský překlad jeho adresy v Exeter Hall v Londýně v roce 1832.
- Morrison, Doreen. 2014. Hrdinové otroctví: George Liele a etiopští baptisté na Jamajce 1783 - 1865. CreateSpace. ISBN 978-1500657574. Část knihy hovoří o tom, jak William Knibb jako součást Baptistické misijní společnosti převzal otěže vedení baptistů na Jamajce a jeho rostoucí sympatie k jejich příčině (emancipaci) po smrti a popravách afrických baptistických vůdců před a po baptistické válce 1831 - 1832.
Kontrolní úřad  |
|---|