William J. Long - William J. Long - Wikipedia

William J. Long
William J. Long
Dlouhé, jak je znázorněno Bookman v roce 1907
narozenýWilliam Joseph Long
(1867-04-03)3. dubna 1867
North Attleborough, Massachusetts, USA
Zemřel1952 (ve věku 84–85)
obsazeníSpisovatel
Pozoruhodné práce
  • Způsoby lidového dřeva
  • Wilderness Ways
  • Severní stezky

William Joseph Long (3. dubna 1867[1] - 1952) byl americký spisovatel, přírodovědec a ministr. Žil a pracoval Stamford, Connecticut jako ministr Prvního Kongregacionalistická církev.

Jako přírodovědec opustil Stamford každé března, často se svým synem Brianem a dvěma dcerami, Lois a Cesca, cestovat do "divočiny" Maine. Tam zůstali až do prvních sněžení v říjnu, i když někdy zůstal celou zimu. Ve 20. letech 20. století začal trávit léta nové Skotsko s tvrzením, že „divočina je příliš přeplněná“.

O těchto zážitcích z divočiny psal v knihách Způsoby lidového dřeva, Wilderness Ways, Wood-folk Comedies, Severní stezky, Wood Folk ve škole, a mnoho dalších. Jeho dřívější knihy ilustroval Charles Copeland; dva pozdější ilustroval Charles Livingston Bull. Dlouho věřili, že nejlepší způsob, jak zažít divočinu, je „zasadit se a celé hodiny sedět a nechat divočinu přijít k vám; a budou!“

Kontroverze

Z důvodu zvýšeného zájmu veřejnosti o přírodní svět jako reakce na Průmyslová revoluce Knihy reverenda Longa si získaly velké publikum a byly dokonce vydávány na školách pod názvem The Wood Folk Series. Jeho zjištění a pozorování se však střetla s převládající vědeckou moudrostí chování zvířat, která věřila, že se zvířata chovají čistě instinktivně a nemohou se poučit ze zkušeností: pták si staví hnízdo čistě instinktem a nevyučuje se požadovaným dovednostem. Rev. Long poskytl mnoho příkladů, údajně ze svých zkušeností, aby zpochybnil tuto převládající moudrost, což naznačuje, že ve skutečnosti se zvířata učila a každý se mohl stát jednotlivcem ve svém druhu. Některá z nejznámějších pozorování byla, že ledňáčci chytali ryby v řece a poté je shazovali do malých kaluží, aby si jejich potomci mohli ulovit stejnou rybu, ale v jednodušším prostředí. Zaznamenal také sluku lesní, která udělala „dlahu“ pro svou zlomenou nohu. Psal také o liškách, které jezdily na hřbetech ovcí, aby unikly lovcům a dikobrazům, které se vlnily do koulí a valily se z kopců.

To vše vedlo k přesvědčení, že reverend Long (a další) antropomorfizovali chování zvířat a stírali hranice mezi světem zvířat a lidmi. To vyvrcholilo, když přírodovědecký poradce prezidenta Teddyho Roosevelta, John Burroughs, obvinil reverenda Longa (a další) z hrubého přehánění, ne-li přímo lží, pokud jde o jeho knihy a odrazy přírody v nich. Roosevelt napsal: „Pokud by prohlásil, že viděl, jak lasička zabila jelena a poté ji odnesla na vrchol borovice, bylo by mi jedno, kolik čestných prohlášení vyprodukoval, protože výkon by byl mechanicky nemožný.“ Long se tak ocitl ve středu kontroverze podvodníků o přírodě z počátku 20. století. Burroughs nakonec tvrdil, že reverend Long se pokoušel prodávat knihy důvěřivým čtenářům s takovými lžemi a prezidentem Theodore Roosevelt sám nechal knihy reverenda Longa převzít ze všech školních knihoven.

Místní noviny Stamford zaznamenávaly svár „naším temperamentním reverendem Longem“. Reverend Long by namítal, že nemůžete „pochopit přírodu, když máte zbraň na boku, jezdit na voze nebo na koni a mít s sebou dav dvaceti lidí“, přičemž se zaměřil na hodně propagované a fotografované nájezdy Teddyho Roosevelta Příroda. Zašel tak daleko, že uvedl, že Roosevelt „nikdy nepotkal zvíře, které nezabil.“ Po několika měsících ve Stamfordu a v národních novinách reverend Long řekl, že „i když to samozřejmě nemůžeme urovnat prostřednictvím médií, pozývám prezidenta Roosevelta kdykoli do Stamfordu, aby to urovnal jako muži.“ Roosevelt jeho pozvání nikdy nepřijal.

Historik Ralph H. Lutts tvrdí, že Long byl „zkušeným dřevorubcem a blízkým pozorovatelem přírody“, který své pozorování záměrně nevymyslel, ale to, co viděl, si někdy vyložil nesprávně.[2] Dlouho odmítal darwinismus a myšlenku na boj o existenci. Věřil, že všechny zvířecí mysli jsou odrazem Boha, a spoléhal na empatie rozumět psychologie zvířat.[2]

Bibliografie

  • Způsoby dřeva Folk (1899), ilustrovaný Charlesem Copelandem
  • Wilderness Ways (1900), ilustrovaný Charlesem Copelandem
  • Beasts of the Field (1901), ilustrovaný Charlesem Copelandem
  • Fowls of the Air (1901), ilustrovaný Charlesem Copelandem
  • Tajemství lesů (1901), ilustrovaný Charlesem Copelandem
  • School of the Woods: Některé životní studie zvířecích instinktů a výcvik zvířat (1902), ilustrovaný Charlesem Copelandem
  • Wood Folk ve škole (1903), ilustrovaný Charlesem Copelandem
  • Malý bratr medvědovi a další studie na zvířatech (1903), ilustrovaný Charlesem Copelandem
  • Po jelenovi (1903), ilustrovaný Charlesem Copelandem
  • Severní stezky (1905), ilustrovaný Charlesem Copelandem
  • Filozofie Brier-Patch, „Peter Rabbit“ (1906), ilustrovaný Charlesem Copelandem
  • Čí je doma divočina: Některé studie o životě divokých zvířat (1907), ilustrovaný Charlesem Copelandem
  • Obrysy anglické literatury (1917)
  • Jak zvířata mluví: a další příjemná studia ptáků a zvířat (1919), ilustrovaný Charlesem Copelandem
  • Wood-folk Comedies: The Play of Wild-Animal Life on a Natural Stage (1920), ilustrovaný Charlesem Livingstonem Bullem
  • Matka příroda: Studie o životě a smrti zvířat (1923), ilustrovaný Charlesem Livingstonem Bullem
  • Duch divočiny: Pozorování ve světě zvířat (1956), ilustrovaný Rayem Houlihanem
  • Křídla lesa (1957), ilustrovaný Rayem Houlihanem

Nové vydání

  • Severní stezky (1905), 390pp., Byl znovu vydán ve dvou svazcích jako:
    • Wayeeses White Wolf (1907), 128 stran.
    • Příběhy ze severních stezek (1908), 158 stran.

Série dřevěných folků

  • Způsoby dřeva Folk (1899)
  • Wilderness Ways (1900)
  • Tajemství lesů (1901)
  • Wood Folk ve škole (1903)
  • Malý bratr medvědovi a další studie na zvířatech. Série Wood Folk Series V (1904) 178 bodů. (zkrácená verze vydání 280pp. 1903)
  • Kniha Northern Trails 1. Kniha Wood Folk Series VI (1908) 128 stran. (stejný obsah jako Wayeeses White Wolf)
  • Northern Trails Book II Wood Folk Series Book VII (1908) 158 stran. (stejný obsah jako Příběhy ze severních stezek)

Poznámky pod čarou

  1. ^ Kdo je kdo v Americe, citováno v William J. Long a jeho kniha - pamflet [1903], str. 3
  2. ^ A b Lutts, Ralph H. (2008). Kontroverze tvůrců přírody. V Bron Taylor. Encyclopedia of Religion and Nature, Volume 1. Kontinuum. 1172-1173. ISBN  978-1847062734

Reference

  • Lutts, Ralph H. The Nature Fakers: Wildlife, Science and Sentiment. Golden, Colorado: Fulcrum Publishing, 1990.

externí odkazy