William Duncan (misionář) - William Duncan (missionary)

Tento článek obsahuje seznam obecných Reference, ale zůstává z velké části neověřený, protože postrádá dostatečné odpovídající vložené citace. Prosím pomozte zlepšit tento článek představuji přesnější citace. (Červenec 2014) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

William Duncan c. 1902

William Duncan věk 20

William Duncan (3. dubna 1832-30. Srpna 1918) byl Angličan anglikánský misionář, který založil Tsimshian společenství Metlakatla, Britská Kolumbie, v Kanadě a Metlakatla, Aljaška, ve Spojených státech. Ačkoli byl v následujících zprávách někdy označován jako „otec Duncan“, nikdy nebyl vysvěcen.

Raná léta

Duncan se narodil v osadě Biskup Burton Yorkshire v Anglii, nemanželský syn Maria Duncana, nezletilé sluhy. Byl vychován rodiči jeho matky, Williamem a Elizabeth Duncanovými. Při sčítání lidu z roku 1841 je zaznamenán jako žijící se svým otcem a sestrou Mary Duncan na Lairgate v Beverley. V roce 1851 bydlel u krejčího Williama Botterilla a Mary Botterill v Keldgate v Beverley a jeho povolání je popisováno jako účetní. Duncan později pracoval v obchodě svého dědečka / adoptivního otce jako koželuh. Duncan se stal jediným návštěvníkem kostela ve své zbídačené rodině.^{[Citace je zapotřebí ]}

V roce 1854 vstoupil do Církevní misijní společnost (CMS) a zúčastnil se Church Missionary Society College, Islington.^[1]

Příjezd do Kanady

V roce 1856 poslal CMS Duncana na severní tichomořské pobřeží Kanady a v roce 1857 dorazil na dálkové ovládání Společnost Hudson's Bay (HBC) hradiště v Lax Kw'alaams, Britská Kolumbie, pak část Okres HBC v Nové Kaledonii a známý jako Fort Simpson nebo Port Simpson.^[1] Obracel se k Tsimshianům a naučil se to mluvit Tsimshian z Arthur Wellington Clah, vedoucí Tsimshian linie a zaměstnanec HBC. Clah měl později zachránit Duncanovi život, když vedoucí náčelníka vesnice, Paul Legaic, vyhrožoval Duncanovi hlavně tím, že zazvonil na zvonky v den zasvěcení Legaicovy dcery do tajné společnosti. Legaic se nakonec stal klíčovým konvertitem Duncana.

Založení Metlakatla v Britské Kolumbii

Duncanův kostel v Metlakatle, B.C.

Duncan vedl původně 60 Tsimshianů, aby s ním založili novou utopickou křesťanskou komunitu Metlakatla na průsmyku Metlakatla poblíž dnešního dne Princ Rupert, na jižním konci malého poloostrova, na kterém sedí Lax Kw'alaams. Na konci léta v roce 1862 se ke komunitě připojilo několik stovek dalších; Metlakatla byla oficiálně založena toho roku v rámci tehdejšího Kolonie Britské Kolumbie. Když následný neštovice vypuknutí epidemie zabilo 500 v Lax Kw'alaams, ale pouze pět v Metlakatle, Duncan neměl pochybnosti, aby přesvědčil své stádo, že jde o božskou prozřetelnost.

Na začátku 70. let 20. století se Rev. William Henry Collison podávané s Duncanem v Metlakatle,^[1] a Collisonova monografie V brázdě války Kánoe poskytuje portrét komunity.

Komunita rostla. V Metlakatle uplatnil Duncan svou vlastní značku nízký kostel Anglikanismus, který zahrnoval a seznam pravidel pro křesťanský život a kontroverzně se vyhýbá svátosti společenství, aby nebodoval kanibalský chutě lidí, kterých se obával, by mohly být spatřeny v antropofágních obřadech jejich „tajných společností“.

Duncanova pravidla v Metlakatla

1. Aby se vzdali své Ahlied nebo indické ďábelství
2. Přestat volat nemocné kouzelníky
3. Přestat hazardovat
4. Aby přestali rozdávat svůj majetek k vystavení (tj potlatch )
5. Přestat malovat jejich tváře
6. Přestat pít alkohol
7. Odpočívat v sobotu
8. Navštěvovat náboženskou výuku
9. Posílat své děti do školy
10. Být čistě
11. Být pracovitý
12. Být klidný
13. Být liberální a čestný v obchodu
14. Stavět elegantní domy
15. Zaplatit obecní daň

"Nový" Metlakatla na Aljašce

Duncan v roce 1885

Metlakahtla Christian Mission Church, Aljaška, dokončena v roce 1895, později přejmenovaná na William Duncan Memorial Church

Nakládání lososů v konzervárně Williama Duncana, Matlakata, AK

Takové rozdíly v nauce a Duncanova naléhání na úplnou kontrolu nad životem jeho farníků vedly k rozkolu s Church of England. Duncan byl vyloučen z CMS v roce 1881 a přeměnil své poslání na nedenominační „Nezávislou domorodou církev“. Nakonec se rozhodl založit druhou utopickou komunitu Annette Island Aljaška na území kmene Tongass v Tlingit. Získal povolení od americké vlády - cestující, aby svědčil před samotným Kongresem - založit tam indiánskou rezervaci (stále jedinou indiánskou rezervací Aljašky), poté vedl přibližně 800 Tsimshianů v kanoistické plavbě ze „staré“ Metlakatly do „nové“ Metlakatla, Aljaška, v roce 1887.

Metlakahtla Cornet Band, Aljaška, asi 1897

Nová komunita byla úspěšná, obzvláště ekonomicky úspěšná, s pilou, konzervárnou a dalšími podniky. Ekonomická soběstačnost byla základním principem Duncanovy vize pro komunitu.

Jeho rozkol s anglikánskou církví nebyl přátelský a zahrnoval (podle jedné verze událostí; viz Johnson v bibliografii) zaslání nákladu kánoí Tsimshianů, včetně Peter Simpson, zpět do Old Metlakatla, aby tam zničili starý kostel, z toho důvodu, že jeho vlastnictví by se nemělo vrátit CMS. Náboženská orientace New Metlakatla se stala nedemoninativní formou nízkocirkevního anglikanismu, zcela evangelickou a pod přísnou doktrinální kontrolou samotného Duncana.

Soupeření s ostatními místními vůdci

Později části komunity, zejména ty, které byly pod vedením Rev. Edward Marsden přeběhl k Presbyterianismus, dominantní víra okolních komunit Tlingitů. Marsden dokonce pomáhal při založení soupeřící presbyteriánské komunity Tsimshian v nedalekém Port Gravina (1892–1904) a později neúnavně a s určitým úspěchem vedl kampaň za Bureau of Indian Affairs vyloučit Duncana ze své pozice, částečně z toho důvodu, že Duncan měl v komunitě příliš mnoho autorit a postavil se proti jakémukoli domorodému sebezdokonalování prostřednictvím vzdělávání a individuální ekonomické soběstačnosti, pokud by to farníky vymklo jeho osobní kontrole. V letech 1914–1915 se ministerstvo vnitra zmocnilo mnoha budov mise a postavilo moderní školu v Metlakatle.

Marsden-Duncan spor, stejně jako dlouhý právní, politický a osobní boj mezi Duncanem a William Ridley, anglikánský biskup odpovědný za severní Britskou Kolumbii, protíná se nejznámějším způsobem s obviněním ze sexuálního zneužití vůči Duncanovi, obviněními, které vážně poznamenaly jeho historickou pověst, ačkoli nebyl nikdy odsouzen ani potrestán a obvinění bylo později uzavřeno jako pomluvy komisí pro indické záležitosti.

Také se mu podařilo znepřátelit lékařského misionáře Robert Tomlinson, anglikán, který pod ním sloužil v B.C. a byl spojencem v jeho disentu z CMS. Tomlinson a jeho syn Robert Tomlinson Jr. sloužili v Metlakatle na Aljašce u Duncana v letech 1908 až 1912 před odjezdem do B.C. opět z rozčarování ze způsobu, jakým Duncan řídil komunitu.

Smrt a dědictví

William Duncan pozdě v životě, vystavující přátelům pro fotografování plátěné houpací sítě, hodin, láhve na vodu a akordeonu, které použil při své cestě do Victoria, B.C., v letech 1856–57. 1916–1917, ze sbírky Nadace Wellcome v Správa národních archivů a záznamů.

Duncan zemřel ve věku 86 let 30. srpna 1918 v „Nové“ Metlakatle na Aljašce po měsíčním poklesu spojeném s bronchiální infekcí zjevně vyplývající z pádu.

Duncan je dnes v Tsimshianských komunitách mimořádně kontroverzní osobností, s mnoha divokými obdivovateli a mnoha divokými kritiky.

Bibliografie

• Arctander, John W. (1909) Apoštol Aljašky: Příběh Williama Duncana z Metlakahtla. New York: Fleming H. Revell Co.
• Beynon, William (1941) „The Tsimshians of Metlakatla, Aljaška.“ Americký antropolog (nová řada), sv. 43, s. 83–88.
• Bowman, Phylis (1983) Metlakahtla - svaté město! Chilliwack, B.C .: Sunrise Printing.
• Garfield, Viola (1939) „Tsimshian Clan and Society.“ University of Washington Publications in Anthropology, sv. 7, č. 3, s. 167–340.
• Johnson, Gertrude Mather (1994) „Život Petera Simpsona.“ v Haa Kusteeyí, Naše kultura: Tlingitské životní příběhy, vyd. Nora Marks Dauenhauer a Richard Dauenhauer, str. 665–676. Seattle: University of Washington Press.
• Murray, Peter (1985) Ďábel a pan Duncan. Victoria, B.C .: Sono Nis Press.
• Neylan, Susan (2003) Nebesa se mění: protestantské mise devatenáctého století a tsimské křesťanství. Montreal: McGill-Queen's University Press.
• Pierce, William Henry (1933) Od Potlatche po kazatelnu, autobiografie reverenda Williama Henryho Pierceho. Vyd. J. P. Hicks. Vancouver, B.C .: Vancouver Bindery.
• Tomlinson, George a Judith Young (1993) Challenge the Wilderness: A Family Saga of Robert and Alice Tomlinson, Pioneer Medical Missionaries. Seattle: Northwest Wilderness Books
• Usher, Jean (1974) William Duncan z Metlakatla: Viktoriánský misionář v Britské Kolumbii. (National Museums of Canada, Publications in History 5.) Ottawa: National Museums of Canada.
• Wellcome, Henry S. (1887) Příběh Metlakahtla. London: Saxon.
• Wellington Clah, Arthur (1997) „Jak Tamkové zachránili život Williama Duncana.“ Zaznamenal William Beynon, 1950. V Tsimshian Narratives 2: Trade and Warfare, vyd. George F. MacDonald a John J. Cove, s. 210–212. Ottawa: ředitelství, Kanadské muzeum civilizace.
• Průzkum podmínek indiánů ve Spojených státech Část 35: Metlakahtla Indians, Alaska

Reference

externí odkazy

• "Životopis". Slovník kanadské biografie online.
• Dave Kiffer (7. srpna 2006). „Založení Metlakatla (Aljaška)“.
• Arctander, John W. (1909). „Apoštol Aljašky: Příběh Williama Duncana z Metlakahtly“. Fleming H. Revell Co.. Citováno 8. října 2016.