Bílé oblečení - White clothing - Wikipedia

Mekka SA - US Marine Lance Cpl. Michael S. Isabelle navštíví Kaaba, nejposvátnější místo islámské víry.
Parsi Navjote obřad (obřady přijetí do zoroastriánské víry)

Bílé oblečení má význam v mnoha tradicích náboženské víry. Mezi tyto tradice patří:

  • Buddhismus: V mnoha asijských kulturách se bílé oblečení nosí jako znamení smutku. Je to tradiční barva pohřebního oděvu. v Srí Lanka, laičtí buddhisté nosí bílé oblečení během obřadů a příznivých časů.[1] v Thajsko, oddaní laičtí oddaní, kteří přijímají 8 pravidel (tzv Upāsakas / Upāsikās ) nosit bílou.
  • křesťanství: křesťan křestní oděvy jsou tradičně bílé. Některé církve také přijímají bílé oblečení pro některé své členy duchovenstvo nebo náboženský; nejznámější je bílé oblečení papež. Andělé v lidské podobě jsou popisováni jako bílí oblečení.[2]
  • Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů: Členové LDS přikládají bílému oblečení zvláštní význam. Oddávající a proselyt při mormonském křtu jsou oblečeni úplně v bílém. Je tradiční, i když to není nutné, oblékat kojence a malé děti do bílých, když mají požehnání. V posledních letech je běžné, že muži, kteří požehnávají nebo předávají svátostné žetony, nosí kravaty a bílé košile. Dále se oblékají chrámoví pracovníci a patroni chrámů bílý chrámový oděv pracovat v chrám nebo se účastnit chrámových obřadů. LDS spodní prádlo jsou také bílé.
  • Hind: Na pohřbech nosí hinduisté bílé ležérní oblečení, pokud jde o mrtvé. Od vdov a někdy i vdovců se očekává, že se budou oblékat do bílých oděvů, což bude znamenat jejich stav. (Vidět Smutek (Hind).)[3] „Hinduistická vdova by měla ve smutku bílé šaty.“[4]
  • judaismus: Slavnostní Kittel (Jidiš / Ashkenazic hebrejsky: „plášť nebo kabát“), který se nosí na náboženské svátky, je bílá, což symbolizuje čistotu. The tallit katan (Jidiš / aškenazská hebrejština: „malý vysoký“) má rovněž bílou barvu, protože o vysokých svátcích je gartel (Jidiš / aškenázská hebrejština: „opasek, opasek nebo šerpa“). Existuje také široce rozšířený zvyk nosit bílou košile a bílá šaty na židovský svátky, zejména kolem sváteční večeře.
  • islám: Islám povzbuzuje muže, aby za to nosili bílé šaty, jsou-li známy jako nejčistší barvy. Muslimští muži nosí bílou barvu, zejména v pátek. Muslimským mužům se dává přednost nosit bílý ihraam (speciální oděv pro hadždž), který se skládá z izaaru (spodní oděv) a rida “(horní oděv), když jdou na pouť do Mekky. To je symbolické pro skutečnost, že všichni zemřou, a pro skutečnost, že to představuje jednoduchost. Bílá je v islámu preferovanou barvou pro úkryty mrtvých. Prorok Muhammad údajně řekl: „Noste své bílé šaty, protože jsou to nejlepší z vašich šatů, a zahalte do nich svůj čin.“ (Uvádí Abu Dawood a al-Tirmidhi).
  • Mandean: Přívrženci se oblékají do Rasta, požadovaný bílý oděv, který se nosí při křtech a jiných obřadech.
  • Santería: Iniciátoři v Santeríi jsou povinni nosit bílé oblečení po dobu jednoho roku, bílé oblečení je také standardním oblečením pro účast na bohoslužbách v Santeríi.
  • Sikhismus: Kundaliní jogíni, jak je učil sikhský mistr Yogi Bhajan, nosí celé bílé a zakrývají si hlavy, aby si rozšířili auru a procvičovali všímavost.
  • Voodoo Celé bílé oblečení je považováno za výchozí oděv pro laické věřící, kteří se účastní obřadů vúdú jako znamení čistoty a skromnosti. Bílé oděvy se nosí také při slavnostních zahájeních a vysvěcení. Bílá je považována za posvátnou pro vúdúové dahomejského původu a někdy ji nosí vúdúští přívrženci ve dnech posvátných pro dahomejské duchy.
  • Wicca: Rituální šaty jsou často vyrobeny z bílého plátna, s malou nebo žádnou výzdobou, podle zvyků určitých tradic. Bílá představuje svatost a čistotu.
  • Zoroastrismu: Kněží víry se oblékají do bílých šatů a čepic.

Viz také

Reference

  1. ^ „Buddhismus: Dress code | 10 | Red Zambala“. Buddhismus: Kodex oblékání | 10 | Červená Zambala. Citováno 2020-02-06.
  2. ^ "Křesťanství". Naučte se náboženství. Citováno 2020-02-06.
  3. ^ "Hinduismus". Naučte se náboženství. Citováno 2020-02-06.
  4. ^ https://wou.edu/wp/exhibits/files/2015/07/hinduism.pdf