Volodymyr Shaian - Volodymyr Shaian
Volodymyr Petrovych Shaian | |
---|---|
narozený | |
Zemřel | 15. července 1974 | (ve věku 65)
Národnost | ukrajinština |
Vzdělávání | University of Lviv |
Volodymyr Petrovych Shaian (2. srpna 1908 - 15. července 1974) byl Ukrajinec lingvista, filolog a Orientalista -Sanskritolog. Byl průkopníkem Slovanská domorodá víra na Ukrajině během meziválečné období.
Životopis
Shaian byl vzděláván u University of Lviv. V roce 1934 měl duchovní zjevení na vrcholu hory Grekhit v Ukrajinské Karpaty. Podle něj ho to inspirovalo k hledání pohanské obnovy. Shaian navrhl „pan-Árijci "přístup k evropskému pohanství, vyvinutý v opozici vůči Nacionálně socialistické Německo Zaměření na germánský svět. Shaian představil svou vizi „panárijské renesance“ v příspěvku u Indolog seminář ve Lvově v roce 1937.[1] Shaian teologie byl polyteistické a prohlíženo Bůh jako potrubí podstata která se projevuje prostřednictvím různých božstev Slovanská mytologie.[2]
V roce 1944 musel uprchnout Lvov. Trávil čas v uprchlických táborech a zapojil se do Ukrajinská svobodná akademie věd. Přibližně ve stejné době založil Řád rytířů slunečního boha, nábožensko-politickou organizaci působící v opozici vůči Sovětská invaze. Shaian pracoval na přidružení své skupiny k Ukrajinská povstalecká armáda. Jedním z Shaianových zasvěcenců v této organizaci byl Lev Sylenko, který se nakonec také stal významnou osobností v Slovanská domorodá víra na Ukrajině.[1]
Shaian strávil druhou část svého života v exilu v Londýn.[3]
Dědictví
Stejně jako u jiných neopohanských proudů spojených s Východní blok poválečné Ukrajinská diaspora na Západě bylo důležité pro pokračování Shaianova učení. Aktivní byly zejména malé komunity Shaianových následovníků Toronto a Hamilton v Kanada.[4] Po rozpuštění Sovětského svazu, první organizací na Ukrajině, která se držela Shaianova polyteistického pohanství, byla Pravoslavia, založená v roce Kyjev v roce 1993. Byl vytvořen filologem, folkloristou a náboženským vědcem Halyna Lozko, kterého inicioval Myroslav Sytnyk v Hamiltonu. Lozko také zahájilo projekty, jako je Centrum Svitovydu pro znovuzrození ukrajinské kultury, Škola domorodé víry, Muzeum knihy Veles (1996–1998) a časopis Svaroh.[5] Za účelem koordinace aktivit na celé Ukrajině založil Lozko v roce 1998 zastřešující organizaci Native Faith Association of Ukraine (Об'єднання Рідновірів Україн, ORU). Oficiálně byla zaregistrována jako pohanská náboženská organizace v roce 2001. Zahrnuje řadu místních sborů a vyvinula úsilí k zavedení pravidelných oslav kalendáře. Působí také v neopaganech mezináboženský činnosti Evropský kongres etnických náboženství.[6]
Shaian a Sylenko se rozešli do 70. let a začali reprezentovat dvě soupeřící tendence na slovanské neopohanské scéně.[1] Sylenkova teologie se odlišuje od Shaianovy tím, že je více monoteistický. Soupeření také vedlo ke konfliktním účtům o vzájemném zapojení Shaian a Sylenko, s odvozením Sylenko RUNVira zdroje tvrdí, že Sylenko nikdy nebyl žákem Shaian.[2]
Zdroje
Citace
Reference
- Ivakhiv, Adrian (2005a). „Hledání hlubších identit: novopohanství a„ domorodá víra “na současné Ukrajině“ (PDF). Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions. 8 (3): 7–38. doi:10.1525 / nr. 2005.8.3.7. JSTOR 10.1525 / nr. 2005.8.3.7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Ivakhiv, Adrian (2005b). „Oživení ukrajinské domorodé víry“. Ve Strmiskách Michael F. Moderní pohanství ve světových kulturách. Santa Barbara, Kalifornie: ABC-CLIO. ISBN 978-1-85109-608-4.
- Lesiv, Mariya (2013). Návrat bohů předků: Moderní ukrajinské pohanství jako alternativní vize národa. McGill-Queen's Studies in the History of Religion. 2. McGill-Queen's Press - MQUP. ISBN 978-0773589667.