Volyně (film) - Volhynia (film) - Wikipedia

Volyně
Festiwal Filmowy w Gdyni 2016 Wołyń.jpg
Wojciech Smarzowski, režisér filmu, v Filmový festival v Gdyni, 2016
Režie:Wojciech Smarzowski
ProdukovanýFilm itp. z o.o.[1]
ScénářWojciech Smarzowski
V hlavních rolích
  • Michalina Łabacz
  • Vasyl Vasylyk
Hudba odMikołaj Trzaska
Upraveno uživatelemPaweł Laskowski
Datum vydání
Polsko 7. října 2016
ZeměPolsko

Volyně (polština: Wołyń) je polský rok 2016 válečné drama režie Wojciech Smarzowski. Film je zasazen do časového rámce 1939–1943 a jeho ústředním tématem je vrcholící ukrajinská protipolská nenávist masakry Poláků na Volyni. Scénář byl založen na sbírce povídek s názvem Nenávist (Polština: Nienawiść) od Stanisław Srokowski.[2]

Film byl na 41. místě nominován na cenu Golden Lions Filmový festival v Gdyni, kde získala tři ocenění: pro kinematografii, nejlepší debut a nejlepší make-up.

Výroba

Vzhledem k tomu, že rozpočet filmu nebyl dostatečný, požádal režisér veřejnost o finanční podporu s cílem shromáždit potřebné finanční prostředky na dokončení filmu.[3] Poté byla finanční podpora získána například od Telewizja Polska.[4]

Natáčení probíhalo v: Lublin, Kolbuszowa, Kazimierz Dolny, Rawa Mazowiecka, Sanok a Skierniewice, od 19. září 2014 do 21. srpna 2015.

Spiknutí

Cerkiew z Grąziowej, některé scény z filmu byly zaznamenány v pravoslavné církvi v roce 2014

Film vypráví příběh mladé polské dívky Zosie Głowacké z Volyně vesnice osídlená Ukrajinci, Poláci a Židé.[5] Příběh začíná krátce před vypuknutím druhá světová válka v roce 1939 sňatkem sestry Zosie s Ukrajinkou. Během svatby se otec Zosie rozhodl, že se provdá za staršího správce vesnice Macieje Skibu, přestože je hluboce zamilovaná do místního mladého ukrajinského chlapce Petro. Místní obyvatelé Ukrajiny také projevují odpor vůči polským úředníkům, protože upřednostňují polskou menšinu v roce Volyně. V rozhovorech mezi účastníky svatby se ukázalo, že někteří Ukrajinci provádějí teroristické útoky proti polským úřadům a ukrajinským spolupracovníkům, tyto útoky se setkávají s tvrdými činy ze strany Polská vláda, včetně zavírání Ortodoxní církví a ponižování ukrajinského obyvatelstva. Rovněž se ukazuje, že některé části ukrajinské a polské populace se snaží navzájem se smířit.

Když válka začíná, Maciej je odveden k Polská armáda bojovat proti Němcům v Září kampaň. Když je kampaň ztracena, Maciej a další přeživší se pokusí vrátit do svých domovů. Na zpáteční cestě jsou všichni členové skupiny, kromě Macieje, zajati místními Ukrajinci, mučeni a zabiti. Maciejovi se podaří dostat do vesnice pouze maskováním za Ukrajince. Vesnice je v východní část Polska, který je okupovaný Sovětským svazem a ve vesnici je zavedena komunistická vláda. Místní ukrajinské a židovské obyvatelstvo spolupracuje se sovětskými úřady a místo guvernéra vesnice nahradily předválečné polské úřady.

Mezitím Zosia otěhotní, pravděpodobně s Petrem, ale chce, aby Maciej věřil, že dítě je jeho. Jako součást a masivní deportace sovětů proti Polákům v letech 1939–1941 „Maciej, Zosia a Maciejovy děti z prvního manželství budou brzy odeslány Sibiř nebo Kazachstán jako nucené práce. Zosia a děti jsou v poslední chvíli zachráněny, právě když vlak odjíždí, Petrobribes stráží vodku. Když se vrátí do Petroova domu, dostane Zosia kontrakce. Zatímco porodí své dítě, přijde strážný a zabije Petro. Zosia se poté během jeho nepřítomnosti stará o Maciejův domov a děti. Děti jsou posílány do školy organizované sověty, kde se všechny děti učí informovat své rodiče a vzdát se svého náboženství.

Děj se poté přepne do roku 1941, kdy Německá armáda dobývá Volyni během roku Operace Barbarossa. V nové situaci vítají Němci stejní Ukrajinci, kteří před dvěma lety uvítali Sověti, vodkou a chlebem. Němci začínají zabíjet místní Židy a organizovat se místní policejní jednotky od ukrajinských spolupracovníků, kteří se aktivně účastní Holocaust Židů. Lidé jako Zosia a někteří Ukrajinci se však stále snaží pomáhat Židům skrýváním na bezpečných místech.

Mezitím se Maciej vrací domů poté, co se mu podařilo uniknout deportaci. Rodina se snaží uspořádat svůj život ve změněné realitě, protože Poláci čelí zvýšenému nepřátelství ze strany ukrajinských sousedů, a to ještě více než na začátku války. Ukrajinci stále více vraždí Poláky. V této situaci se Maciej vydává na místní trh navzdory protestům Zosie, která se bojí o svou bezpečnost. Ukázalo se, že má pravdu, protože další polští sousedé dorazili o několik dní později s Maciejovou hlavou odříznutou Ukrajinci.

Zatímco se stará o děti, Zosia se snaží obejít co nejlépe. Jednoho dne se však ohradí proti pokusu o znásilnění ze strany ukrajinského policisty a odhalí se jí přítomnost skrytých Židů. Židé, starý pár a mladý nepříbuzný chlapec, uprchnou a najdou úkryt na zimu v domě místního Ukrajince, který souhlasí s pomocí poté, co mu Žid slíbí velké množství peněz. Když Židova manželka zemře a přijde zima, Ukrajinec požaduje platbu. Když zjistí, že mu Žid nemůže zaplatit, zabije ho v lese. Mladý Žid je zachráněn ukrajinským synem, přítelem.

A konečně, do léta 1943 se mezi Poláky ve vesnici šíří zprávy o zabíjení Poláků Ukrajinci. V té době dorazil do domu Zosie mladý vážně zraněný Polák. Když se vzpamatuje, usadí se tam, protože díky němu se Zosia cítí bezpečněji. Kontaktuje místní Domácí armáda jednotka, která na základě rozkazu Polská vláda ve Spojeném království nechrání Poláky před ukrajinskými útoky, ale připravuje se na boj s Němci v budoucnosti. Když je muž Zosie požádán, aby byl průvodcem pro členy domácí armády na cestě k setkání s Ukrajinská povstalecká armáda (UPA), Zosia se ho zoufale snaží odradit. Selže však. Když dva členové domácí armády dorazí na schůzku, jak bylo dohodnuto bez zbraní, jsou obklíčeni vojáky UPA, zajati a poté rozděleni koňmi. Muži z UPA pak loví zbytek skupiny domácí armády. Najdou pouze Zosiina přítele, který utekl a skrývá se v kostele plném Poláků. Během kázání vstoupili Ukrajinci do kostela a zabili každého, kdo jim stál v cestě, ale Zosiina kamarádka vyběhla k věži kostela a útok nějak přežila.

Mezitím se místní obyvatelé Ukrajiny, bývalý ukrajinský policista a jeho přátelé připojili k UPA v lese. Shromažďují se a vyzývají k vymýcení zemí od Poláků. Jsou ukázána dvě kázání od ukrajinských pravoslavných kněží: jedno, které káže o milujících sousedech, a druhé, které volá o zabití všech Poláků, aby konečně dosáhly čistých ukrajinských zemí, a vysvěcení videl, kladiv a nožů, které Ukrajinci používali k vraždění svých polských sousedů.

Brzy první přeživší z pogromy přijeďte do vesnice a vyprávějte příběh ukrajinských sousedů, kteří zabíjejí Poláky a všechny, kteří se nechtějí účastnit vraždění. Místní ukrajinský správce vesnice dorazí do domu Zosie, aby jí zajistil, že ona i její děti zůstanou doma, protože by jim ukrajinští sousedé neublížili. Rovněž ostatní Poláci jsou ujišťováni o své bezpečnosti. Jedná se však pouze o klamnou taktiku, která umožňuje Ukrajincům zabít co nejvíce Poláků.

Nakonec zabíjení ve vesnici začíná v noci. Zosia uteče se svým dítětem, ale když uteče, vidí mučit Poláky, včetně bodnutí těhotných žen v děloze, lidských vnitřností a očí vytažených zaživa, lidí, kteří jsou naživu ukřižováni na dveřích atd. Zosia je nevlastní syn je zavražděn během masakru. Její nevlastní dceru však zachrání ukrajinský rolník. Na cestě k útěku před jistou smrtí dorazí Zosia se svým dítětem do předchozího Petrova domu, kde je Petrovou matkou zachráněna před smrtí rukou ukrajinského davu.

Když Zosia utíká se svým dítětem z místa na místo, v každé vesnici narazí na mrtvoly zmrzačených polských kojenců, žen a starších lidí. Na jednom místě narazí na jednotku německé armády, která ji zachrání před jistou smrtí, jen chvíli předtím, než ji a její dítě zabijí Ukrajinci. Němci jsou zpočátku ohromeni, proč kráčí vedle nich, ale když na cestě najdou další a další hromádky zavražděných Poláků, je jim jí líto a doprovázejí ji na místo, kde žije její sestra Helena. Je tam vítána, protože Vasyl, Helenin ukrajinský manžel, je přátelský k Polákům. Zosia se schovává ve své boudě se svým synem. Protože většina obyvatel vesnice je již zapojena do zabíjení, Vasylův bratr se ho snaží přesvědčit, aby se přidal k nacionalistům a zabil svou polskou manželku, aby mohl zachránit sebe i děti. Když se hádali, Vasyl zabil svého vlastního bratra sekerou.

Příští noc je celá rodina napadena Poláky, kteří se pomstili Ukrajincům. Odsuzují Helenu za to, že žije s Ukrajinkou, zabijí její novorozence před očima a zabijí Vasyla a sťmou jí hlavu. Zosia pozoruje vše z kůlny. Vyděšená znovu unikne a nyní se bojí Ukrajinců i Poláků. Skrývá se v lese se svým synem.

Obsazení

Ocenění a nominace

Recepce

V Polsku

Podle názoru Tadeusze Sobolewského je Volyně filmem, který v polské kinematografii po roce 1989 nemá obdoby.[11] Piotr Zychowicz a Pawel Lisicki ocenil film, který je základem jeho autenticity a historické přesnosti.[12][13] Grażyna Torbicka a Tomasz Raczek vyjádřili překvapení, že film neobdržel hlavní cenu v roce 2016 Filmový festival v Gdyni v Polsku.[14] Jakub Majmurek to napsal Volyně splnil jeho vysoká očekávání a je jedním z nejlepších filmů popisujících historii „krvácejících zemí“. Autor se také domnívá, že režisér filmu Smarzowski poctivě představil vztahy mezi Poláky a Ukrajinci a pojem filmu je varováním před jakoukoli formou radikalismu.[15] Ewa Siemaszko, který spolupracuje s Ústav národní paměti odhalit historická fakta o masakry Poláků na Volyni a ve východní Haliči, si myslí, že film zobrazuje události přesně. Citovala názory svědků genocidy, kteří uvedli, že film je jako dokument o událostech na Volyni. Ewa Siemaszko dále poznamenal, že masakry Poláků na Volyni byly genocidou s výjimečnou krutostí - „genocidium atrox“. Byla to divoká, krutá a strašná genocida.[16]

V Německu

Podle Gerharda Gnaucka Volyně byl film, na který polská společnost dlouho čekala. U příležitosti premiéry si Gnauck připomněl historii regionu a polsko-ukrajinské vztahy. Autor citoval očekávání některých politických odborníků, že film může ochladit vztahy a vyvolat negativní emoce Ukrajina a být Rusy využíván k rozpoutání anti-ukrajinský propaganda. Gnauck podtrhla epizodu Zosie a jejího dítěte hledajícího úkryt kolem jednotky Německá armáda. Podle Gnaucka je film velmi dobrý a vyvažuje práva obou stran.[17]

Na Ukrajině

Na základě doporučení ukrajinského velvyslance v Polsku Andrii Deshchytsia, uvádění filmu bylo na Ukrajině zakázáno. Ukrajinské orgány údajně cenzuru racionalizovaly a tvrdily, že film „by mohl způsobit nepokoje v ulicích Kyjeva“. Šéf Ukrajinské asociace v Polsku Piotr Tyma podpořil zákaz tvrzením, že film podkopal polsko-ukrajinské usmíření. Ukrajinská média obvinila režiséra z natáčení zaujatého filmu „pouze na základě polských historických pramenů“.[18] První takové promítání naplánovalo polské velvyslanectví v Kyjevě. Poté měla následovat diskuse s režisérem. Mezi ukrajinskými hosty, kteří byli pozváni, byl prezident, předseda vlády a někteří poslanci. Ukrajinské ministerstvo zahraničí však důrazně doporučilo nepřátelskému polskému velvyslanectví, aby screening kvůli „veřejnému pořádku“ odvolalo. Mluvčí polského ministerstva zahraničí Rafał Sobczak proto uvedl, že úvodní screening byl zrušen. Může se jednat o možném novém datu omezeného sledování.[19] Polský institut v Kyjevě se řídil doporučením ukrajinského ministerstva zahraničí a zrušil uvedení filmu odehrávajícího se na pozadí masakrů druhé světové války.[20]

Během výroby filmu někteří ukrajinští herci, kteří byli vyzváni, aby hráli postavy, odmítli nabídku poté, co si o nich přečetli, protože si mysleli, že film propaguje nenávist.[21] Nicméně, film získal pozitivní přijetí od Nadiya Savchenko, člen ukrajinského parlamentu, který uvítal příležitost hovořit o bolestivých událostech minulosti a zaznamenal mnoho pozitivního vývoje v dnešních polsko-ukrajinských vztazích.[22][23]

Historické epizody

Reference

  1. ^ „Informacja o producencie filmu Wołyń“. filmwolyn.org. Citováno 4. října 2016.
  2. ^ "Stanisław Srokowski o filmie" Wołyń ": To będzie wielki wstrząs, który odkłamie historię". wpolityce.pl. 11. března 2015. Citováno 4. října 2016.
  3. ^ „Realizacja film" Wołyń "zagrożona? Smarzowski w internecie apeluje o pomoc". tvp.info. 17. února 2016. Citováno 4. října 2016.
  4. ^ „TVP ukazuje milion zlotých na film“ Wołyń"". kresy.pl. 28. května 2016. Citováno 4. října 2016.
  5. ^ „Wołyń (2016)“. Citováno 23. září 2016.
  6. ^ ""Wołyń "zawalczy o Złote Lwy na Festiwalu Filmowym w Gdyni". Kresy.pl. Citováno 24. září 2016.
  7. ^ "Od" Planety singli "do" Wołynia ". Konkursowe filmy Festiwalu Filmowego w Gdyni". Trójmiasto.pl. Citováno 24. září 2016.
  8. ^ A b "Gala finałowa 41. Festiwalu Filmowego w Gdyni. Już wiemy, kto dostał" Złote Lwy ". Oto najlepszy film!". Rádio Gdaňsk. Citováno 6. října 2016.
  9. ^ A b „ZŁOTE LWY 41. FESTIWALU FILMOWEGO W GDYNI“. ZASP. Citováno 6. října 2016.
  10. ^ „Najlepszy debiut - Michalina Łabacz“ (v polštině). www.tvp.info. 25. září 2016. Citováno 25. září 2016.
  11. ^ Tadeusz Sobolewski (23. září 2016). ""Wołyń "na wielki film. Zło jak namalowane" (v polštině). wyborcza.pl. Citováno 8. října 2016.
  12. ^ Piotr Zychowicz o filmu Wolyn.
  13. ^ Pawel Lisicki: Wolyn, sila pamieci.
  14. ^ ""Wołyń "niedoceniony w Gdyni. Raczek i Torbicka zdziwieni." Film pokazuje okrucieństwo, ale jest doskonały, przemyślany, sprawiedliwy"" (v polštině). tokfm.pl. 29. září 2016. Citováno 8. října 2016.
  15. ^ Jakub Majmurek (26. září 2016). ""Wołyń ": Kino w wojnie pamięci" (v polštině). krytykapolityczna.pl. Citováno 8. října 2016.
  16. ^ http://wpolityce.pl/historia/310937-ewa-siemaszko-nie-nalezy-traktowac-ukraincow-protekcjonalnie-w-sprawie-rzezi-wolynskiej-lecz-jako-odpowiedzialnych-ludzi-wywiad
  17. ^ Brutal und düster: "Wolhynien" erzählt vom Massaker an den Polen 1943, DW 07.10.2016
  18. ^ Dorota Niemitz (2. listopadu 2016). „Volyně (nenávist) Wojciecha Smarzowského - strhující zpráva o masakru v roce 1943“. Mezinárodní výbor čtvrté internacionály (ICFI).
  19. ^ PAP (17. října 2016). „Kyjevská premiéra polského filmu o masakru druhé světové války odložena“. Polskie Radio S.A.
  20. ^ „Kyjevská premiéra polského filmu o masakru druhé světové války odložena“. 17. října 2016.
  21. ^ Jacek Tomczuk (28. října 2014). "Tak zaczęła się rzeź na Ukrajině. Smarzowski kręci» Wołyń «" [Jak začalo volyňské zabíjení. Smarzowski natáčení »Wołyń«]. Newsweek.pl. ... znam paru świetnych aktorów z Ukrainy, którzy dostali zaproszenie do grania w filmie i, mimo gorących sympatii dla Polaków, po przeczytaniu swych ukraińskich ról odmówili udziału. Powiedzieli, že to prawdziwa szkoła nienawiści. To dla mnie wystarczający dzwonek alarmowy - przyznaje pisarka Oksana Zabużko (Ukrajinský spisovatel).
  22. ^ ""Wołyń "w kinach. Nadija Sawczenko: historia nie powinna prowadzić do pogorszenia stosunków". PolskieRadio.pl. 7. října 2016. Citováno 7. října 2016. W rozmowie z PAP Sawczenko podkreśla, že polsko-ukraińska historia nie jest prosta i nie dotyczy wyłącznie Wołynia. - »Można znaleźć dużo momentów z historie, w których były nieporozumienia. Uważam jednak, že jest to historia i dobrze, že pojawia się film. «
  23. ^ „Nadija Sawczenko: Dobrze, že powstał film“ Wołyń"". RP.pl. 7. října 2016. Citováno 7. října 2016.
  24. ^ „Je zázrak, že jsem naživu. Rozhovor s Krzesimirem Dębskim.“.
  25. ^ Witalij Masłowśkyj, „Z kim i przeciwko komu walczyli nacjonaliści ukraińscy w latach II wojny światowej“, Nortom, Wrocław 2001. ISBN  83-85829-63-6. Původní název: Віталій Масловський, З ким i проти кого воювали українські націоналісти в роки Другої світосов, ISBN  5-85468-002-5.
  26. ^ Viktor Polishchuk, Hořká pravda: Kriminalita Organizace ukrajinských nacionalistů (OUN) a Ukrajinské povstalecké armády (UPA), svědectví Ukrajince, 403 stran,ISBN  0-9699444-9-7 (Angličtina)
  27. ^ „Egzekucji dokonano na cmentarzu, świadkowie zeznali, že prozstrzelano ok. 120 mężczyzn, nie zginęła ani jedna kobieta, ani jedno dziecko“. http://konserwatyzm.pl/artykul/10991/sladewska-polskie-akcje-odwetowe-w-propagandzie-oun/ Myśl Polska, Nr 39-40 (29.09–6.10.2013)

externí odkazy