Hledí (brnění) - Visor (armor)

A hledí byl pancéřovaný kryt na obličej, často používaný ve spojení s Late Středověký válečné přilby jako např bascinet nebo saleta.[1] Hledí se obvykle skládalo z kloubového kusu oceli, který obsahoval otvory pro dýchání a vidění. Vhodně, dechy označuje otvory v kovu hledí.[2] Hledí chránilo obličej během bitvy a mohlo být pozoruhodně odolné. Bylo zjištěno, že jeden přežívající artefakt je „stejně tvrdý jako vysokorychlostní ocel zpracovaná za studena“.[3]

Dějiny

Čtrnácté století klappvisier, raná forma vizorovaného basinetu.

První zaznamenaný evropský odkaz na hledí přilby ve středověku je nalezen v závěti z roku 1298 Odo de Roussillon, který hovoří o „ heume a vissere."[4] Zda toto tvrzení odkazuje na otočný zorník nebo pevnou čelní desku, není jasné; ale počátkem čtrnáctého století se umělecká zobrazení pohyblivých hledí objevují poměrně často.[4] Popularizace hledí také zvýšila praktickou hodnotu erbů v bitvě, protože když hledí vypadlo, „nebylo již možné rozlišit krále od subjektu, vůdce od cizince, soudruha od nepřítele“.[5] Jako takový mohl hledí vést k návrhu složitějších forem livrej.

Kromě věcných artefaktů poskytují písemné účty některé důkazy o účinnosti hledí. Zdá se, že jízdní jezdci těžili zejména z používání hledí. Na jeho účet mírových turnajů ve francouzském kronikáři v Saint-Inglevert Jean Froissart poskytuje příklad viděných přileb používaných v turnaji. Froissart popisuje hledí jako dostatečně odolné, aby odolaly úderu z lehátka s kopím, a píše, že „ocelové špičky zasáhly hledí [rytířských rytířů] tak silně a přímo, že dva nebyly uvolněny.“[6] Styl hledí použitého v klání není z Froissartova účtu jasný. Když nosili helmu s otevřenou tváří, někteří rytíři využili horní část štítu k vytvoření obrany podobné hledí. Kastilský kronikář Fernao Lopes popisuje takovou situaci, která se odehrává v klání z roku 1387, kdy jeden rytíř držel štít „tak, aby bylo vidět pouze jeho pravé oko“.[6] Není jasné, zda se jednalo o strategickou alternativu k použití štítu, nebo jen o ubytování pro spodní brnění.

Průhledy jsou také zmíněny v účtech Pozdně středověké válčení. Autor Gesta Henrici Quinti zmiňuje použití viděných kormidel francouzskými šlechtici v bitvě u Agincourtu: „Ale francouzští šlechtici, kteří předtím společně postupovali vpředu, takže s námi téměř přišli do styku, buď se báli našich raket, jejichž síla prorazili boky a hledí jejich kormidel ... rozdělili se na tři části. “[6] Zatímco účet zobrazuje silný propogandistický tón, naznačuje, že zbloudilé šípy by mohly proniknout do hledí, pravděpodobně úderem do otvoru určeného pro vidění nositele.

Příklad šestnáctého století s dvojitou clonou.

Navzdory nezbytnému zahrnutí otvoru, kterým by uživatel mohl vidět, by hledí mohlo podstatně narušit zorné pole uživatele. Z tohoto důvodu bylo možné v případě potřeby zvednout mnoho štítů. Muslimský kronikář Imad ad-Din líčí křesťanské křižáky "se zvednutými hledími uprostřed mečů" u Bitva o Hattin v roce 1187.[6] Účet poskytnutý Imad ad-Dinem naznačuje, že křižáci zvedli hledí v reakci na to, že byli neohroženi, což možná naznačuje, že zavřené hledí bylo více upřednostňováno kavalerií než pěchotou.

Kulturní dědictví

Visory hrály důležitou roli v literatuře pozdního středověku a raného novověku, což umožňovalo dramatické odhalení identity postavy. Vážený pane Thomas Malory využívá tuto taktiku v Le Morte d'Arthur , kde slečna velí rytíři, o kterém se domnívá, že je Pane Lancelote „postavit svou vizáž“, jen aby zjistil, že ve skutečnosti je Pane Tristame de Lyones.[7]

Méně jasné je, zda literární použití vizorovaných helem odpovídalo skutečné praxi na bojištích. Například slovo bobr je někdy používán zaměnitelně s hledí, jako v Shakespeare je Osada, když Hamlet a Horatio diskutují o Duchu. Hamlet říká: „Neviděl jsi tedy jeho tvář?“ na což Horatio odpovídá: „Ano, můj pane. Nosil svého bobra.“[8] To však může být zavádějící, protože bobr technicky odkazuje na kus plátové zbroje, která chránila krk.[3]

Francouzský literární kritik Jacques Derrida odkazuje na literární sílu hledí v Strašidla Marxe, prohlížení hledí jako udělení „síly vidět, aniž by byl viděn“ na nositele.[9]

V současných médiích mnoho filmů vykresluje rytíře ve vizorovaných helmách, jako je celovečerní film z roku 2001 Rytířský příběh.

Reference

  1. ^ DeVries, Kelly (2012). Středověká vojenská technologie. Smith, Kay Douglas (2. vyd.). North York, Ont .: University of Toronto Press. 87–89. ISBN  978-1-4426-0497-1. OCLC  782101074.
  2. ^ Smith, Raymond (1992). Umění meče ve středověku. Katolická univerzita v Americe. p. 300.
  3. ^ A b Grancsay, Stephen V. (1950). „Pozdně středověká přilba (Sallet)“. The Journal of the Walters Art Gallery. 13/14: 26. ISSN  0083-7156. JSTOR  20168831.
  4. ^ A b Blair, Claude. (1958). Evropské brnění, přibližně 1066 až 1700. Londýn: Batsford. p. 47. ISBN  0-7134-0729-8. OCLC  2210138.
  5. ^ Hewitt, John (1860). Starověké brnění a zbraně v Evropě: od doby železné severních národů do konce sedmnáctého století: s ilustracemi současných památek. Harvardská Univerzita. Oxford; Londýn: J. Henry a J. Parker. p. 273.
  6. ^ A b C d DeVries, Kelly (2019). Středověká válka: čtenář. Michael Livingston. Toronto. 54, 129, 162, 280. ISBN  978-1-4426-3670-5. OCLC  1090427215.
  7. ^ Malory, Thomas. „Le Morte d'Arthur, svazek 1“. www.gutenberg.org. Citováno 2020-11-05.
  8. ^ Shakespeare, William. „Hamlet - 1. dějství, scéna 2“. Folger Shakespeare. p. 37. Citováno 2020-11-04.
  9. ^ Derrida, Jacques ,. Strašidla Marxe: stav dluhu, práce smutku a nová internacionála. Kamuf, Peggy, 1947-, Magnus, Bernd, Cullenberg, Stephen ,. New York. ISBN  0-415-38957-7. OCLC  63397294.CS1 maint: extra interpunkce (odkaz) CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)