Ushinosuke Mori - Ushinosuke Mori

Ushinosuke Mori (森 丑 之 助 Mori Ushinosuke, 16. ledna 1877 - 4. července 1926) byl a japonský antropolog a folklorista. Studoval domorodci z Tchaj-wanu.

Časný život

Mori se narodil v roce Kjóto. Po ukončení studia na čínské škole Kumamoto odešel v roce 1895 Mori jako tlumočník čínské armády do Tchaj-wanu. První čínsko-japonská válka. Svou touhu přispět k japonskému stipendiu vyjádřil studiem národů Tchaj-wanu.[1]

Kariéra

Po devět měsíců v roce 1900 se Mori účastnil výzkumu jako tlumočník a průvodce pro antropologa a Tokijská univerzita profesor Ryuzo Torii, který byl jedním z prvních lidí, kteří vstoupili na Tchaj-wan poté, co jej v roce 1895 převzali Japonci.[2] Od dubna 1908 do září 1910 byl pověřen starým celním výborem. V roce 1924 byl zaznamenán jako zaměstnanec generálního guvernéra Národní tchajwanské muzeum. Zatímco tam byl, provedl průzkum domorodých obytných čtvrtí po celém Tchaj-wanu.

V průběhu dvaceti let Mori vybudoval sbírku záznamů z průzkumů, vytvořil řadu videozáznamů a fotografií (z nichž některé jsou k vidění v Národní tchajwanské muzeum ),[3] a zřídila jazykovou laboratoř. Jeho práce zahrnovala více než 100 odborných článků. Podle historiků Ping-hui Liao a Davida Der-Wei Wanga bylo několik Moriho prací široce čteno a považováno za příručky pro ty, kteří se zajímají o tchajwanské domorodce.[4]

Jedna z Moriho fotografií

Kromě účinku na další antropology měla Moriho práce určitý vliv i v umění. Například čínský sochař Huang Tushui dokázal vyřezávat postavy s tchajwanskými rysy, aniž by měl přímý kontakt se samotnými lidmi, protože měl přístup k Moriho obrazům.[5] A autor Haruo Sato získal osobní vhled přímo od samotného Moriho, který byl později začleněn do jeho realistických literárních vyobrazení domorodců.[6] Alespoň jeden z Haruových příběhů, Démonový pták, byl přímo inspirován pasáží z Moriho spisů.[7]

Mori také objevil mnoho alpských rostlin a pojmenoval více než 20 druhů. Mezi těmito druhy byly Berberis aristatoserrulata a Berberis brevisepala, objevený v dubnu 1910 na stezce dynastie Čching hory Guanmen-Shan. Ačkoli tyto dva druhy byly publikovány v roce 1913 japonským botanikem Bunzō Hayata „Žádný botanik nenavštívil Guanmen po Mori až do roku 2014, kdy tam putovala mezinárodní expedice botaniků a turistů ve snaze zjistit o nich více. Podle poznámek, které po sobě zanechal Mori, byla expedice úspěšná a oba druhy byly nalezeny na horské stezce.[8]

V roce 1923 byl Mori zpustošen Velké zemětřesení v Kantó, což způsobilo, že ztratil většinu svého výzkumu.[9] V červenci 1926, ve věku 49 let, zmizel na lodi, která se vracela do Japonska, a spekuluje se, že spáchal sebevraždu.[9]

Dědictví

Historici Liao a Wang považují dědictví Mori a Torii za poněkud smíšené. Na jedné straně jejich účty a publikace poskytují nenahraditelné antropologické informace o domorodcích i množství podrobností o přírodní krajině Tchaj-wanu. Na druhou stranu vládní úředníci mohli tyto informace použít, když „využívali a utlačovali domorodce v rámci [jejich] politiky„ civilizujících barbarů “.[2] Jiní historici zaznamenávají stejnou nejednoznačnost.[7] Samotný Mori ve skutečnosti chápal svou choulostivou pozici mezi vládou (která financovala jeho práci a také využívala jeho fotografie k propagandě),[10] která chtěla rozvíjet Tchaj-wan pro jeho přírodní zdroje a místní obyvatelstvo, s nimiž bylo zacházeno nelidsky. Nicméně po Tapani incident z roku 1915, ve kterém velké napětí následovalo po měsíčním povstání Tchajwanský Han a domorodci proti japonské vládě, Mori se pokusil zasáhnout pomocí svých odborných znalostí k poskytnutí mírového řešení, ale jeho pomoc byla odmítnuta.[7]

Bibliografie

  • 台灣 番 族 圖譜
  • 台灣 番 族 志 (nedokončený)

Reference

  1. ^ Tierney, Robert Thomas (2010-05-20). Tropics of Savagery: The Culture of Japanese Empire in Comparative Frame. University of California Press. str. 85–86. ISBN  9780520265783.
  2. ^ A b Liao, Ping-hui; Wang, David Der-Wei (2012-06-19). Tchaj-wan podle japonského koloniálního řádu, 1895-1945: historie, kultura, paměť. Columbia University Press. ISBN  9780231510813.
  3. ^ Morris, Andrew D. Japonský Tchaj-wan: Koloniální pravidlo a jeho napadené dědictví. str. 70.
  4. ^ Liao, Ping-hui; Wang, David Der-Wei (2012-06-19). Tchaj-wan podle japonského koloniálního řádu, 1895-1945: historie, kultura, paměť. Columbia University Press. ISBN  9780231510813.
  5. ^ Lai, Jen-Yi (2008). Kulturní identita a tvorba moderního tchajwanského malířství během japonského koloniálního období (1895-1945). Michiganská univerzita. str. 100. ISBN  978-0549986478. Citováno 26. listopadu 2016.
  6. ^ Exley, Charles (2016). Satō Haruo a moderní japonská literatura. Brill. str. 118. ISBN  978-9004309500. Citováno 26. listopadu 2016.
  7. ^ A b C Mason, Michele; Lee, Helen (2012-03-28). Čtení Colonial Japan: Text, Context, and Critique. Press Stanford University. str. 129–130. ISBN  9780804781596.
  8. ^ Harber, Julian (2014). „Berberis na Tchaj-wanu“ (PDF). Mezinárodní dendrologická společnost. str. 49–57. Citováno 26. listopadu 2016.
  9. ^ A b „Pomalá loď zpět na Tchaj-wan: Mori Ushinosuke, muž, který se staral o tchajwanské domorodce“. kultura.teldap.tw. Citováno 2016-09-16.
  10. ^ Clulow, Adam (2013-09-13). Státnictví a podívaná ve východní Asii: Studie vztahů Tchaj-wan a Japonsko. Routledge. str. 97. ISBN  9781317986256.

externí odkazy