Spojené státy západní - United States of the West
The Spojené státy západní je politická unie satiricky prosazuje francouzský spisovatel, filozof, sociální komentátor a samozvaný mediolog, Régis Debray (narozen 1940), ve své krátké eseji s názvem „Empire 2.0: A Modest Návrh for the United States of the West od Xaviera de C ***.“
Synopse
Empire 2.0 je představován jako fiktivní dopis zaslaný Debrayovi od starého známého, francouzského emigranta jménem Xavier de C ***, který mu píše z Ameriky v říjnu 2001, bezprostředně po 9/11 útoky.
Esej byla poprvé publikována ve Francii v roce 2002, as L'Edit de caracalla.
v Empire 2.0, Debray je fiktivní známý, Xavier de C ***, tvrdí, že politické enfranchisement z Evropa podle Spojené státy americké a oficiální konsolidace Západu do rozšířených Spojených států západních, je nejlepším řešením, jak čelit současným ideologickým hrozbám a politickým výzvám, kterým Západ čelí radikálního islámu, mezinárodní terorismus, soutěž o omezené zdroje a odpovědné řízení zdrojů, stejně jako úbytek populace, a byla by jedinou účinnou ochranou proti jakýmkoli budoucím nárokům na „Konfuciánský „nebo asijské impérium, prosazované předkem, militarizované a agresivní Čína.
Obrys
Epilog
Debray začíná epilog slovy: „Kvalitní muž odešel do války a nikdy se nevrátil domů. Z druhého břehu Ameriky napsal starému příteli z univerzitních dob, měkkému Pařížanovi s perspektivou vzdálenosti.“
Dopis
Začíná dopis Debrayovi od Xaviera: „Minulost skončila. Můžete uhodnout, kterou minulostí myslím, protože už vás nepíšu v našem společném žargonu.“
Debrayův Xavier de C ***, dříve francouzský občan, vládní úředník, politický konzultant a mezinárodní vojenský poradce, pak vypráví Debrayovi, jak složil přísahu věrnosti v New Yorku a získal americké občanství v září 2001, bezprostředně po Útoky z 11. září.
Xavierův argument pro Spojené státy západ
Xavier pojednává o současném stavu světa, světových dějinách, amerických a evropských stylech vlády, západní kultuře, intelektuálních tradicích Francie, selháních Evropská unie, NATO a Spojené národy účinně řešit vážné krize a jeho vlastní pojetí západní kulturní tradice a západní filozofie, jakož i toho, co se stalo 9/11 a nevyhnutelná americká reakce, která bude brzy následovat, předzvěstí obou mužů.
Ve svém dopise de C *** uvádí, že v současné době jsou pouze Spojené státy v pozici, kdy mohou převzít fyzickou a morální odpovědnost za stabilitu politického a ekonomického řádu a za zachování sdílených hodnot a kultury západních národy, protože Spojené státy jsou jediným západním politickým subjektem schopným účinně a rozhodně použít sílu proti ideologickým nepřátelům výrazně „západních“ hodnot a tradic, které sdílejí Evropané a Američané, a tak jsou Spojené státy jediným skutečně politicky zmocněným národem v západní svět.
Xavier tvrdí, že v podstatě již existuje neformální dohoda mezi mnoha národy a Spojenými státy a že pokud chce Evropa, konkrétně Francie, hrát vážnou roli v jejích vlastních domácích záležitostech, jakož i vedoucí úlohu při vedení nebo utváření mezinárodních vztahů , pak evropští občané musí získat mnoho práv, která jsou v současné době přiznána pouze občanům USA, pokud jde o správu vlády USA.
Xavier věří, že Francie a další národy by mohly zachovat své místní a regionální vlády a kulturní identity a mohly by vylepšit základní aspekty a tendence podřadné americké kultury, stejně jako Řecko přispěl k Řím v klasické éře.
Zatímco Francie a Evropa by přispěly k většímu celku volením prezidentů a převzetím role ve vládě USA, místo toho, aby ztrácely čas snahou čelit americké hegemonii ekonomicky, ale nikoli vojensky, prostřednictvím Evropská unie a další ekonomické subjekty, které nakonec všechny nedokážou vládnout, protože jim chybí „síla“ zákona, by se v Xavierových očích málo obětovaly a získaly individuální politická práva v souladu se západní demokratickou tradicí.
Xavier tvrdí, že proto, že Evropané a další „Západní“ nebo Západní společnosti nadále popírají realitu své téměř úplné vojenské a ekonomické závislosti na Spojených státech, stejně jako jejich společné rysy s americkou kulturou z předpětí, a nepřipouštějí gravitaci Situace, které čelí celý Západ ze zjevně netolerantních, neliberálních a nezápadních ideologií a kultur rychle se šířících po celém světě, bude Evropany čelit kulturnímu vyhynutí, dalšímu rozpadu ekonomické bezpečnosti, volného obchodu a svobodného svědomí, stejně jako politický útlak během několika stovek let.
V očích de C ***, jak americká moc ubývá z nedostatku soudržnosti, vedení a velké strategie, kterou mohou poskytnout pouze evropské znalosti a vhled, se Evropané ocitnou v mnohem zhoršenějším stavu a na milost a nemilost sociální a politické ideologie a síly, které jsou neslučitelné se západními ctnostmi a koncepcemi individuality; pokles, kterému je třeba se vyhnout a zvrátit jej buď velkým přílivem nových občanů do americké struktury, nebo rozšířením národního, občanského a kulturního povědomí mezi rozšířenými a soudržnými občany.
Xavier radí Debrayovi a Francouzům, aby vedli úsilí o tuto „oficiální fúzi“ mezi Evropou a Spojenými státy, místo aby přetrvávali na současné cestě, protože současné tendence evropských vlád vedly k nejisté situaci a pokračování této trajektorie slouží pouze k uchování jakési servilní, politický poločas mezi evropskými národy a občany, buď jako „mladší partneři“ v podnicích vedených USA, nebo naopak, jako pouhá rozčílená, neochotná kritika v neúčinných organizacích, jako je Spojené národy a NATO nebo jiné naivní, sebeklamné sociální organizace.
Xavier tvrdí, že Francii hrozí ztráta práv jednotlivce, politických svobod a dokonce i schopnosti koexistovat s jinými národy, protože Totalitní islám nadále získává vliv jako legitimní reakce na západní ekonomické a vojenské praktiky a islámský kultura obecně, brzy bude mít více než 2 miliardy přívrženců. Jelikož Evropa čelí vážné vylidňovací krizi a „Západ“ tvoří pouze asi 1/4 současné světové populace, není důvod se domnívat, že jakékoli západní hodnoty budou přenášeny dolů jakoukoli z generací po příštích 200 let.
Xavier se rétoricky ptá, zda by jednotlivé svobody, jmenovitě práva žen, náboženská svoboda a tolerance, politická stabilita a domácí řád, byly lépe zachovány, pokud by se Evropa přizpůsobila totalitní Islamisté jako to udělala Francie a Anglie Hitler na Mnichov, nebo střídavě, zda Evropa a Západ přežijí ideologické a politické machinace Čína, pokud by Číně bylo dovoleno stát se jediným světovým ekonomickým a vojenským hypermoc, Následující Americká armáda přetížení nebo ekonomická deprese vyplývající z tohoto nedostatku západní soudržnosti a zpětných účinků USA unilateralismus fungující bez umírňujícího evropského vlivu.
Pevně věří, že by se Spojené státy měly rozšířit Občanství Spojených států (prostřednictvím modernizovaného Edikt z Caracally všem Kanaďané, Latinos, Evropané, japonský, Korejci, Novozélanďané a Australané, aby se formalizovalo politické centrum západní civilizace, které ve skutečnosti již existuje a je mlčky chápáno, čímž se formálně rozšířila demokracie na lidi, kteří již jsou řízeni americkou ekonomickou a bezpečnostní politikou a zároveň jim dominují americké kulturní formy, přesto nemají žádný hlas ani oficiální zastoupení ve vládě USA, a tedy nemají skutečné slovo ve strategických nebo ekonomických záležitostech.
Kdo je Xavier de C ***?
Debray ve svém „Epitafu“, který následuje po konci dopisu, popisuje Xaviera jako „muže dopisů proti své vůli“, „muže činu, který vždy upřednostňuje být„ na zemi ““, který se specializuje na klasická studia, konkrétně římská říše. Dále uvádí, že byl „stratégem, rozhodným a bez iluzí ... (který) měl inteligenci, bez mrzutosti požitkářství, která ji tak často doprovází“.
Související spisy
Cullen Murphy ve své knize Jsme Řím? Pád říše a osud AmerikyVypráví o amerických expanzionistech a jejich touze přivést Ameriku, především americkou kulturu, do zbytku světa, počínaje Evropou.
Viz také
Reference
- Debray, Regis (2004). Empire 2.0. Berkeley: North Atlantic Books. ISBN 1-55643-495-2 (brožované vydání)