Spojené státy a haitská revoluce - United States and the Haitian Revolution

The Haitská revoluce a následná emancipace Haiti jako nezávislého státu vyvolala ve Spojených státech smíšené reakce. U mnoha bílých Američanů to vedlo k neklidu, vštěpování obav z rasové nestability na vlastní půdě a možných problémů se zahraničními vztahy a obchodem mezi oběma zeměmi; mezi zotročenými černými Američany to podněcovalo naději, že principy nedávné americká revoluce může být realizováno v jejich vlastním osvobození.

Americký prezident Thomas Jefferson uznal, že revoluce má potenciál způsobit otřesy v USA proti otroctví nejen otroky, ale také bělošskými abolicionisty. Jižní otrokáři se obávali, že by se vzpoura mohla šířit z ostrova Hispaniola na své vlastní plantáže. Na tomto pozadí a s deklarovaným primárním cílem udržení sociálního řádu na Haiti se USA pokusily potlačit revoluci a odmítly uznání haitské nezávislosti až do roku 1862.

USA také embargo na obchod s rodícím se státem. Američtí obchodníci prováděli značný obchod s plantážemi na Hispaniole po celé 18. století, což bylo území ovládané Francií, které poskytovalo téměř veškerý cukr a kávu. Jakmile se však haitská populace otroků emancipovala, USA se zdráhaly pokračovat v obchodování ze strachu, že rozladí vystěhovaného Francouze na jedné straně a její jižní otroky na straně druhé.

Proti tomu byli v severních městech zastánci otroctví, kteří věřili, že soulad s principy americké revoluce - život, svoboda a rovnost pro všechny - vyžaduje, aby USA podporovaly haitský lid.

Jedním z výsledků haitské revoluce pro USA byl Louisiana Nákup. Poté, co ztratil kontrolu nad pevninou v Karibiku, Napoleon viděl další použití pro Louisianu. USA se zajímaly pouze o New Orleans plocha; revoluce však umožnila prodej celého území západně od řeky Mississippi za přibližně 15 milionů dolarů. Tento nákup více než zdvojnásobil území USA.^{[1][2][3][4][5]}

Vnímání zotročených

V dokumentární sérii z roku 1998 Afričané v Americe: Americká cesta otroctvím Douglas R. Egerton z Le Moyne College Katedra historie řekla,^[6]

Všechny americké noviny pokrývaly události v Saint-Domingue velmi podrobně. Všichni Američané pochopili, co se tam děje. Nebylo to tak, že revoluce v Saint-Domingue naučila otroky pevniny, aby se vzbouřili nebo odolávali otroctví. Vždy to dělali, obvykle jako jednotlivci, kteří se ukradli a utekli, někdy v malých skupinách, kteří se pokoušeli dostat na hranici a stavět kaštanová kolonie a znovu vybudovat africké společnosti.

Revolucionáři v Saint-Domingue pod vedením Toussainta Louvertura se však nesnažili strhnout sílu svých nepřítomných pánů, ale připojit se k nim za stejných podmínek v Atlantický svět. A vzpoura na Haiti připomněla americkým otrokům, kteří byli stále nadšeni příslibem z roku 1776, že svoboda by mohla být nejen jejich, kdyby byli dostatečně odvážní, aby se o to pokusili, ale že rovnost s mistrovskou třídou by mohla být jejich, kdyby byli odvážní dost na vyzkoušení. Pro černošské Američany to byl strašně vzrušující okamžik, okamžik velké inspirace. A pro třídu jižních pěstitelů to byl okamžik obrovského teroru.

Vládní politika

Pod Washingtonem a Adamsem

Když se zpráva o vzpouře otroků v srpnu 1791 v Saint-Domingue (název francouzské kolonie, která by se stala Haiti) dostala k tehdejšímu prezidentovi Washingtonu, okamžitě tam poslal pomoc bílé vládě.^[7] Then-U.S. Ministr financí Alexander Hamilton ^[8]:22 a další federalisté podporovali Toussaint Louverture revoluce proti Francii v roce 2006 Haiti, která vznikla jako otrocká vzpoura. Hamiltonovy návrhy pomohly utvářet haitskou ústavu. V roce 1804, kdy se Haiti stalo prvním samostatným státem na západní polokouli, přičemž většina populace byla černošská, naléhal na užší ekonomické a diplomatické vztahy.^[8]:23

Hamilton a Timothy Pickering snažil se přesvědčit John Adams jmenovat Edward Stevens jako USA generální konzul v Saint-Domingue od roku 1799 do roku 1800.^[9] Adams poslal Stevense na Haiti s pokyny k navázání vztahu s Toussaintem a vyjádření podpory jeho režimu.^[10] Federální vláda doufala, že podnítí hnutí směřující k haitské nezávislosti, ale Louverture udržoval koloniální vztah s Francií.^[11] Stevensův titul „konzul“ naznačoval diplomata spojeného se zemí, která není kolonií, což odráží názor Adamsovy administrativy na haitskou situaci.^[11] Po svém příjezdu na Haiti v dubnu 1799 se Stevensovi podařilo dosáhnout několika svých cílů, mezi něž patřilo potlačení lupičů operujících z kolonie, ochrana amerických životů a majetku a právo vstupu amerických lodí.^[12] Stevens prosazoval podobná privilegia pro Brity, kteří stejně jako USA (viz Kvazi-válka ) byli zapojeni do války s Francií. Jednání mezi Haiti a Británií byla obtížná vzhledem k obavám Haiti z touhy Británie převzít kontrolu nad kolonií a obavám Británie z haitské vzpoury otroků, která se rozšířila do jejích vlastních karibských kolonií. Stevens ve skutečnosti musel nějaký čas sloužit jako britský agent, protože haitské jednotky se obávaly mít v kolonii britského úředníka.^[13] Konvence, podepsaná 13. června 1799, pokračovala v příměří mezi těmito třemi stranami, poskytla ochranu britským a americkým lodím od lupičů a umožnila americkým a britským lodím vstoupit do kolonie a zapojit se volného obchodu.^[14]

Pod Jeffersonem a později

V roce 1791 Thomas Jefferson hovořil o postupné emancipaci amerických otroků ve své soukromé korespondenci s přáteli, zatímco veřejně o této otázce mlčel.^[15] V době, kdy revoluce chýlila ke konci a začala debata o embargu, se Jeffersonův přístup posunul k tomu, aby se problému úplně vyhnul.^[15] Louis Andre Pichon, chargé d’affaires Francie, cítil, že Jefferson by pomohl potlačit otroky kvůli strachu z černé vzpoury v USA. Jefferson se ve skutečnosti zavázal, že pomůže vyhladovět Toussaint Louverture Haiti vůdce rebelů, ale kvůli obavám z ambicí Napoleon Bonaparte Jefferson se takové akce zdržel.^[15]

Haïti se pokusil navázat užší vztahy s USA během Jeffersonovy administrativy, ale bylo to obtížné, částečně kvůli masakrům francouzských bílých v Haiti od Jean-Jacques Dessalines v Masakr na Haiti v roce 1804. Dessalines poslala dopis Thomasovi Jeffersonovi s výzvou k užším vazbám mezi těmito dvěma národy, ale Jefferson dopis ignoroval.^[16]

Jefferson se chtěl spojit s evropskými mocnostmi ve snaze izolovat Haiti, ale kvůli tomu nebyl úspěšný Británie nezájem o připojení k navrhované dohodě. Francie tlačen na konec roku Americký obchod s Haiti, o kterém viděli, že napomáhá darebáckému prvku v jejich kolonii. Jefferson souhlasil s ukončením obchodu se zbraněmi, ale obchodu s neobchodním zbožím se nevzdá. Madison, v komentáři k dohodě o zastavení obchodu se zbraněmi, uvedl, že „je pravděpodobně v zájmu všech národů, aby byly drženy z rukou, které by je mohly tak špatně využívat.“^[17] V Kongresu a občanské společnosti se rozproudila debata o embargu na Haiti, ale nebyla to všechno jednostranná. Federalista noviny Columbian Centinel srovnával haitskou revoluci a boj za nezávislost na evropské mocnosti s vlastní revolucí Američanů za nezávislost.^[18]

V Kongresu však měli navrhovatelé embarga jasnou výhodu. Mnoho bělochů na jihu si myslelo, že Jeffersonova neutralita zašla příliš daleko a byla ekvivalentní plnohodnotným vztahům s Haiti. Zatímco takoví bílí lidé ignorovali útlak, vykořisťování a zvěrstva proti zotročeným Afričanům ze strany obchodníků s bílými otroky a majitelů bílých otroků na Haiti a v USA (a skutečně se takového zneužívání dopouštěli sami), byli neústupně proti dosažení dohody s lidmi kteří se dopustili zvěrstev na bílých, včetně bílých žen a dětí. Souběžně s vraždami došlo také k drancování a znásilnění. Ženy a děti byly obecně zabity naposledy. Bílé ženy byly „často znásilňovány nebo tlačeny do nucených sňatků pod hrozbou smrti.^[19] Když George Logan představil zákon, který by zakázal veškerý obchod se Saint-Domingue, který nebyl pod francouzskou kontrolou, signalizoval posun na stranu zastánců tvrdé linie. Zbraně mohly být na palubě lodí pouze pro jejich vlastní ochranu a každý porušovatel embarga by ztratil svůj náklad i své lodě.^[20] Návrh zákona o embargu zavedený Georgem Loganem byl přijat v únoru 1806 a poté byl znovu obnoven v příštím roce, dokud jeho platnost nevypršela v dubnu 1808. Další embargo bylo přijato v roce 1807 a toto trvalo až do roku 1810, ačkoli k obchodu nedošlo znovu, dokud 20. léta 20. století.^[21] Navzdory tomu však úřední uznání k tomu došlo až v roce 1862, poté, co se jižní státy odtrhly od USA.^[22]

Obavy a rasové nepřátelství bílých Jižanů

Na jihu viděli bílí plantážníci revoluci jako rozsáhlou otrockou vzpouru a obávali se, že násilí v Haiti může inspirovat podobné události v USA. Haiti mělo oficiální politiku přijímání jakéhokoli černocha, který dorazil na jejich břeh jako občan.^[16]

The zákonodárné sbory v Pensylvánii a Jižní Karolína, stejně jako washingtonská administrativa, poslali pomoc francouzským bělochům ze Saint-Domingue.^[5] V debatě o tom, zda by USA měly uvalit embargo na Haiti, John Taylor z Jižní Karolína hovořil za hodně populárního sentimentu bílých lidí na jihu. Haitská revoluce pro něj byla důkazem myšlenky, že „otroctví by mělo být ve Spojených státech trvalé“. Argumentoval proti myšlence, že otroctví způsobilo revoluci, namísto toho naznačil, že „ hnutí proti otroctví vyvolal vzpouru na prvním místě. “Podle historika Tima Matthewsona komentáře Johna Taylora v debatě ukazují, jak se bílé postoje posunuly na jihu od jednoho z neochotně přijímajících otroctví jako nutnost, k jednomu z toho, že to vidí jako základní aspekt jižní kultura a vlastnění otroků květináč třída.^[23] Postupem let se Haiti stalo větším terčem pohrdání mezi pro-otrockými frakcemi na jihu. Bylo to bráno jako důkaz, že „násilí bylo nedílnou součástí charakteru černochů“ kvůli vraždění francouzských bílků a autoritářské vládě, která následovala po konci revoluce - zatímco tento logický klam vyžadoval ignorování násilné a autoritářské vlády běloši nad zotročenými Afričany, stejně jako jeho psychologické účinky na tyto Afričany.^[22]

Viz také

• Atlantický obchod s otroky
• Otroctví v britském a francouzském Karibiku
• Haitská revoluce
• Vztahy mezi Haiti a Spojenými státy
• Francie a americká občanská válka

Poznámky

Reference

• Matthewson, Tim (léto 1982). „Abraham Bishop,„ Práva černochů “, a americká reakce na haitskou revoluci“. The Journal of Negro History. 67 (2): 148–154. doi:10.2307/2717572. JSTOR  2717572.
• Matthewson, Tim (březen 1996). „Jefferson a neuznání Haiti“. Sborník americké filozofické společnosti. 140 (1): 22–48. JSTOR  987274.

Další čtení

• Brown, Gordon (2005). Toussaintova klauzule: Otcové zakladatelé a haitská revoluce. Jackson: University of Mississippi Press. ISBN  978-1-57806-711-4.
• Matthewson, Tim (2003). Zahraniční politika proslavery: haitsko-americké vztahy během rané republiky. Westport: Praeger. ISBN  978-0-275-98002-3.
• Hinks, Peter; et al. (2007). Encyclopedia of Antislavery and Abolition. Westport: Greenwood Press. ISBN  978-0-313-33144-2.