Udaipuri Mahal - Udaipuri Mahal

Udaipuri Mahal
Zemřel8. června 1707
Gwalior, Madhya Pradesh
PohřebištěSvatyně Qutb-al Aqtab, Dillí
PartneřiAurangzeb
DětiMuhammad Kam Bakhsh
Syn Udaipuri Mahal, Muhammad Kam Bakhsh

Udaipuri Mahal (zemřel krátce po 8. červnu 1707[Citace je zapotřebí ]) byla gruzínská otrokyně, která byla konkubína[1] Mughalského císaře Aurangzeb. Je považována za nejoblíbenější počest císaře během jeho stáří.

Životopis

Udaipuri Mahal byla otrokyně, která byla původně přivedena jako konkubína pro Aurangzebova staršího bratra, Dara Shikoh. Když její syn Muhammad Kam Bakhsh Aurangzeb, zaujatý nepřítelem při obléhání Jinji, rozzlobeně poznamenal: „Syn otrokyně je k ničemu. Současný benátský cestovatel Manucci o ní mluví jako o Gruzínský[2] otrokyně harému Dary Shikoh, která se při pádu svého prvního pána stala konkubínou jeho vítězného soupeře. Zdá se, že byla v té době velmi mladá žena, protože se poprvé stala matkou v roce 1667, kdy Aurangzeb padal na padesát. Zachovala si své mládí a vliv na císaře až do své smrti a byla miláčkem jeho stáří. Pod kouzlem její krásy omilostnil mnoho chyb Kam Bakhsh a přehlédl její šílenství opilosti, které muslima tak zbožně šokovalo.

Kam Baksh se také nazývá „syn taneční dívky“. Orme o ní mluví jako o Čerkes, evidentně na autoritu Manucciho.

V dopise, který Aurangzeb napsal na smrtelné posteli Kam Bakhshovi, říká: „Udaipuri, tvá matka, která byla se mnou během mé nemoci, si přeje doprovázet mě [při smrti].“ Z tohoto výrazu Tod vyvozuje: „Její touha hořet ukazuje, že byla Rajput.“

Když Aurangzeb zemřel, hluboce truchlila[Citace je zapotřebí ] a zemřel do čtyř měsíců v Gwalior, v červenci 1707. Bahadur Shah I. splnila své umírající přání týkající se její domácnosti a předala její ostatky k pohřbu v háji poblíž svatyně Qutb-al Aqtab v Dillí.

Reference

  1. ^ Mehta, Jl (1986). Pokročilé studium dějin středověké Indie. Sterling Publishers Pvt. Ltd. str. 480. ISBN  9788120710153.
  2. ^ Chandra, Satish (2005). Medieval India: From Sultanat to the Mughals Part - II. Publikace Har-Anand. p. 274. ISBN  9788124110669.