Tupã (mytologie) - Tupã (mythology) - Wikipedia

Tupã (taky Tupave nebo Tenondete) je slovo pro Bůh v Jazyk Guarani, včetně Mýtus o vytvoření Guarani.[1] Tupã je považován za tvůrce vesmír a konkrétněji tvůrce světlo. Jeho bydliště je slunce.[2]

Jako božstvo po dobytí

Podle Daniel H. Candido a Lucí H. Nunes z University of Campinas Tupã „nebyl zrovna bohem, ale spíše projevem„ boha “, v podobě hromu, a že jezuita evangelizátoři té doby by to špatně přeložili jako skutečné božství. Dotčeným bohem by byl Nhanderuvuçu, uváděný jako Tupi-Guarani nejvyšší božstvo, přičemž „Tupã“ je zmiňován pouze jako výraz pro fenomén blesku a hromu, popsaný v různých dobách jako „posel“ a „démon“, zatímco výraz „Nhanderuete“ by byl vhodnější pro srovnání s Křesťanský bůh.[3]

Câmara Cascudo hovořil o tom, že Tupã je "adaptačním dílem" katechismus, který již existoval v koncepci pro Amerindians, ale jako „zvuk hromu“ (tu-pá nebo tu-pã), neznámý (a proto obávaný) jev. Osvaldo Orico byl toho názoru, že „hlas nejvyšší bytosti byl slyšet v bouřích“, jako tupã-cinunga„hrom“, jehož odraz byl tupãberaba, "Blesk".

Mýty

Manželství

Před vytvořením lidská rasa, Țupa se oženil s bohyní Arasy, matka nebe jehož domovem byl Měsíc. Podle mýtu Țupa a Arasy sestoupili na Země jednoho rána po jejich svatba a společně vytvořili řeky a moře lesy, hvězdy a všechny živé bytosti vesmíru. Říká se, že místo, kde stáli při vytváření těchto věcí, bylo na kopci Areguá, malé město v Paraguay poblíž hlavního města Asunción.

Țupa a Arasy se setkali prostřednictvím a souhvězdí hvězd a trvalo jim roky, než se našli.

Stvoření lidské rasy

Po stvoření všech věcí na Zemi se Țupa pustil do stvoření prvního člověka pár na Zemi. Pro své stvoření použil Țupa směs jíl šťáva extrahovaná z yerba kámo, krev z Nighthawk s krátkým ocasem, listy několika druhů rostlin, a nakonec a stonožka. Z této směsi vyrobil pastu pomocí vod z nedalekého pramene, který se stal Jezero Ypacaraí. Z této pasty vytvořil Țupa na svůj obraz pár soch a nechal je na slunci uschnout a naplnil je životem. Nově vytvoření lidé byli umístěni před bohy a žena byla pojmenována Sypave (doslova „matka lidu“) od Arasy a muž byl pojmenován Rupave (doslova „otec lidu“) od Țupa.

Osobnost

Țupa byl známý svou osobností. Takto si ho mnoho lidí pamatuje. Byl to velmi svůdný / sexuální bůh (jako většina bůh bohů v mytologii). To vedlo k jeho mnoha dětem. Țupa a Arasy radili lidem, aby žili pokojně, příliš se plodili a žili v lásce. Țupa poté vytvořil duchové dobra a zla, Angatupyry a Tau, a nechal je, aby vedly lidi po té či oné cestě, a odešel zpět do nebesa.

Další čtení

Reference

  1. ^ Strašidla Západu a politika překladu podle Naoki Sakai, Yukiko Hanawa
  2. ^ COLMAN, Narciso R. (Rosicrán): Ñande Ypy Kuéra („Nuestros antepasados“), 1929. Online verze Archivováno 2007-09-30 na Wayback Machine
  3. ^ MYTOLOGIE A KLIMATOLOGIE: STUDIE MNOŽSTVÍ SOUVISEJÍCÍ S VÝSKYTEM ZÁVAŽNÉHO POČASÍ Revistas - UFPR - přístup k 21. červnu 2017