Trunyan - Trunyan

Izolovaní Bali Aga vesnice Trunyan na východním pobřeží ostrova Jezero Batur pod úpatím hory Abang.

Trunyan nebo Terunyan je Balijské vesnice (banjar) se nachází na východním pobřeží ostrova Jezero Batur, a kalderské jezero v Bangli Regency, centrální Bali, Indonésie. Vesnice je jedním z nejpozoruhodnějších domů v Bali Aga lidé, ostatní jsou vesnicemi Tenganan a Sambiran. Trunyan je pozoruhodný svým zvláštním zacházením s mrtvými těly, ve kterých jsou umístěna otevřeně na zemi, jednoduše pokryta látkou a bambusovými markýzami a ponechána k rozkladu. Vliv blízkého stromu údajně odstraňuje hnilobný zápach mrtvol.

Popis

Trunyan je jedním z kulturně izolovaných Bali Aga vesnice v Bali. Vesnice Trunyan se nachází na izolovaném východním pobřeží ve tvaru půlměsíce Jezero Batur, na úpatí hory Abang, vrchol na východním okraji velké kaldery. Obec je nejsnadněji dostupná lodí.

Obyvatelé Trunyan jsou obecně považováni za Bali Aga lidé, hora balijské. Na rozdíl od nížinných balijců praktikují lidé na Bali Aga starověké rituály, které předcházely příchodu hinduismu nebo buddhismu. Bali Aga z Trunyan jsou známé pro jedinečné tradice, dokonce i mezi Bali Aga. Podle nápisů z měděných desek nalezených v jedné ze svatyní hlavního chrámu Trunyan se chrám datuje přinejmenším do 10. století našeho letopočtu (833 saka ). Obec je považována za mnohem starší než chrám.[1]

Společnost

Trunyanská společnost se skládá ze dvou hlavních „kast“, banjar jero a banjar jaba. Kasty vycházejí z pokrevních linií sahajících až do Gelgelova dynastie. The banjar jero jsou potomci Trunyanese, kteří odešli z vesnice, aby byli jmenováni králi z Gelgelu, aby vládli; zatímco banjar jaba jsou potomky lidí, kterým vládla banjar jero. Tento kastovní systém je jedním z mála příkladů vnější společnosti ovlivňující život ve většinou izolovaném Trunyanu.[2] Dalším příkladem vnějšího vlivu na Trunyanese je požadavek, aby mladí muži po určitou dobu cestovali po nížinném Bali a žili jako žebráci. Tato praxe je podobná mnichům z Thajska a je odvozena od silné buddhistické tradice 10. století.[3]

Podobně jako ostatní Balijci, Trunyanese klade důraz na prestiž. Hlavní obřady by se měly konat co nejbohatěji. Například se očekává, že svatební obřady budou působivé nebo se nebudou konat vůbec. Jelikož trunyanská ekonomika je založena na drobném zemědělství, je hromadění peněz a majetku poměrně obtížné. Mnoho manželských párů s dětmi v Trunyanu neustále odkládá své svatební obřady jen kvůli vysokým nákladům.[2]

Pohřební obřady

Bambusové klece pokrývající zemřelého v Trunyan na Bali.
Tělo mladé dámy v bambusové kleci, ponechané k rozkladu.

Lidé z Trunyanu praktikují zvyky, které se na Bali nenacházely nikde jinde, mezi lidmi z Bali Aga dokonce mnohé. Mezi jedinečné zvyky Trunyanese patří jejich zacházení s mrtvými těly. Místo kremací je pohřební rituál mrtvých těl v trunyanské společnosti pro ně jednoduše položen na zem, pokrytý látkou a bambusovou klecí a ponechán rozložit. Vliv starověku banyanský strom (známý jako taru menyan, doslova "pěkně vonící strom") poblíž pohřebiště je myšlenka k udržení mrtvol z páchnoucí hnilobné. Říká se, že strom vydává vůni, která neutralizuje pach hnijících těl. Také se říká, že z tohoto stromu název trunyan je odvozeno. Když se mrtvola úplně rozloží, lebka se umístí na kamenný oltář ve tvaru schodiště, který se nachází 500 metrů severně od banjaru Kuban, zvláštního místa, kam se dá dostat pouze lodí. Takto je dovoleno zacházet pouze s těly manželských párů. Pokud zesnulý není ženatý, je tělo pohřbeno na hřbitově.[1]

Tyto trunyanské pohřební obřady sahají do neolitu Agama Bayu sekta, jedna ze šesti nejdůležitějších nábožensko-duchovních sekt během předhinduistického období na Bali. The Agama Bayu uctíval hvězdy a vítr (angin ngelinus).[1]

Bůh sopky Bhatara Da Tonta

Trunyanese uctívají místního boha a patrona vesnice známé jako Ratu Gede Pancering Jagat, kterou Trunyanese označují jako Bhatara Da Tonta. Místní bůh je spojen s Sopka Batur. Bhatara Da Tonta je vykreslen jako čtyřmetrová neolitická podobizna. Obří socha je umístěna v podzemní komoře a stále je pravidelně očištěna dešťovou vodou, pokryta květinami a pomazána speciálním olejem. Způsob uctívání je založen na starodávné bronzové desce z roku 911 nl, která byla nalezena v chrámu Pura Tegeh Koripan, chrámu postaveném ve formě neolitické pyramidy na hoře Penulisan, druhém nejvyšším bodě kaldery sopky Batur.[1][3] Podobizna Bhatara Da Tonta je jednou ročně vyvěšena během festivalu Brutuk, který se koná za úplňku čtvrtého měsíce (Purnamaning Sasih Kapat), který spadá kolem října do gregoriánského kalendáře.

Barong Brutuk

Tanec Brutuk nebo Barong Brutuk je představením i náboženským rituálem. Umělci tance Brutuk nosí posvátné masky a dvě zástěry ze sušeného vlákna z banánových listů, uvázané kolem krku, pasu a trupu. Tanec se hraje bez hudby. Tanec Berutuk předvádí vybraná skupina nesezdaných mužů, kteří musí před představením podstoupit očistný rituál a izolaci. Během období izolace musí muži spát v chrámu, zdržet se pohlavního styku a modlitby za obřad se učit od chrámového kněze.[1]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d E "Trunyan, tradiční vesnice na Bali". Nádherné Bali. Wonderfulbali. 2016. Citováno 21. listopadu 2016.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  2. ^ A b Emiko Susilo 1997, str. 6.
  3. ^ A b Cooke 2005.

Citovaná díla