Trobriand Cricket (film) - Trobriand Cricket (film)

Trobriand Cricket: Důmyslná reakce na kolonialismus (50 min., Filmed in 1973-1974) is an antropologické dokumentární o lidech Ostrovy Trobriand a jejich jedinečné inovace ke hře kriket. Film natočil Gary Kildea pod vedením antropologa Jerryho Leacha.[1] To bylo natočeno za tři týdny, s rozpočtem kolem Au $ 180 000.[2]

Historický kontext a shrnutí filmu

Kriket představil Trobriandovi britský misionář reverend Gilmour na počátku 20. století, aby nahradil násilnou kmenovou válku džentlmenským sportovním duchem. Kriket v Trobriandu prošel dramatickou proměnou: změnil se počet hráčů, míčků, pálek, pravidel a uniforem, stejně jako význam sportu a způsob hry. Ve filmu se kriket v Trobriandu jeví jako forma rituální války.

Film kontrastuje s scénami původní klidné hry hrané na anglických hřištích s verzí Trobriand plnou barev, zvuků, hudby a tance. Trobriandský „reportér“ se také snaží najít smysl a původ své „vlastní“ kultury prostřednictvím rozhovorů s vyššími členy komunity a pozorováním kriketové hry / rituálu.

Ve skutečnosti byl tento film natočen rekonstrukcí kriketového zápasu „konkrétně uzákoněného pro kameramanský tým členy místního politického hnutí, kteří v době natáčení (1973) hledali převládající roli v trobriandské politice“.[3] Weiner[4] také tvrdí, že toto hnutí Kabisawali Association, vedené Johnem Kasaipwalovou (nebo Johnem K, jak jej lidé Kiriwina nazývali), způsobilo „intenzivní sociopolitický factionalismus, který vyvolal nenávist, násilí a zmatek“ a že John K byl odsouzen vládou Papuy-Nové Guineje za zpronevěru vládních fondů. Weiner rovněž konstatuje, že během tohoto období a po něm se v Kiriwině nehrál kriket. Trobriandský kriket byl tedy v tomto filmu dobře zorganizovanou a silně upravenou verzí něčeho, na co měl Trobrianders nedávnou paměť.

Antropologický význam

Bez ohledu na kritiku zopakování a okolní politiky byl film chválen za antropologický přínos.

Film dramaticky sděluje poselství, že Trobriandova verze není v žádném smyslu „primitivní“ hrou, ani není ve své zahraniční podobě příznivě přijímaným sportem. Spíše je kriket Trobriand vnímán jako sofistikovaná aktivita, zamyšleně a kreativně přizpůsobená místními lidmi, adaptace, která odráží význam základních kulturních prostor. Z tohoto pohledu má film hodnotu pro začínající studenty antropologie i pro ty, kdo zasvěcují nekriket, pro něž by skutečnost, že v poslední době britským ženám bylo povoleno házet kriketovými pálky v londýnském Lord's, nebyla působivou novinkou. (Bohužel ženy z Trobriandu se nevyhnuly tradiční britské hře ovládané muži a dosud nenapadly hrací pole.)

— Weiner, 1977[5]

Kriket Trobriand je historicky významný, protože částečně sloužil jako model pro budoucí filmaře usilující o etnografický projekt.[6] V rozhovoru publikovaném na jaře 1978 Film Čtvrtletní, etnografický filmař Jean Rouch je citován jako výrok o Kriket Trobriand: "Je to nádherný film, možná jeden z největších antropologických filmů poslední doby."[7]

Reference

  1. ^ „Film Library, Royal Anthropological Institute“.
  2. ^ „Ozmovies, Trobriand Island Cricket“.
  3. ^ Weiner, Annette B. (1977). "Recenze Trobriand Cricket". Americký antropolog. 79: 506–507. doi:10.1525 / aa.1977.79.2.02a00790.
  4. ^ Weiner, Annette B. (1978). „Epistemologie a etnografická realita: Případová studie ostrova Trobriand“. Americký antropolog. 80: 752–757. doi:10.1525 / aa.1978.80.3.02a00890.
  5. ^ Weiner, Annette B. (1977). "Recenze Trobriand Cricket". Americký antropolog. 79: 506–507. doi:10.1525 / aa.1977.79.2.02a00790.
  6. ^ Ness, Sally Ann. „Porozumění kulturnímu výkonu:„ Trobriand Cricket “„ TDR 32.4 (1988): 135-47. JSTOR. Web., Další text.
  7. ^ Yakir, Dan a Rouch, Jean 1978. „Ciné-Transe: The Vision of Jean Rouch: An Interview,“ Film Čtvrtletní, Sv. 31, č. 3 (jaro 1978), s. 2–11. University of California Press.

Další čtení

  • Appadurai, Arjun 1997. „Hraní si s moderností: dekolonizace indického kriketu“, strany 89–113 ve své Modernity zeširoka. Oxford University Press.

externí odkazy