Transpersonální obchodní studie - Transpersonal business studies

Transpersonální obchodní studie je oblast zájmu v oblasti transpersonální studie. Lze jej definovat jako podniky, „jejichž smysl pro identitu nebo vlastní já přesahuje (trans) jednotlivce nebo osobu a zahrnuje širší aspekty lidstva, života, psychiky nebo vesmíru“.[1] Od založení transpersonální psychologie podle Abraham Maslow na konci 60. let další transpersonální disciplíny byly zváženy.

Počátky a vývoj

Vzhledem k tomu, že některé Maslowovy zájmy v psychologii souvisejí se světem managementu, není asi překvapením, že byly použity transpersonální koncepce obchodní studie a do světa řízení. Transpersonální studium podnikání je jednou z disciplín, které zvažuje Marcie Boucouvalas (1999) a která ukazuje praktickou užitečnost transpersonálních témat.

V současné době se všeobecně uznává význam transpersonálních konceptů v obchodních studiích a souvisejících oborech, jako je management. To je patrné ze značně velké a rostoucí literatury zabývající se duchovními aspekty světa podnikání, managementu a ekonomiky.[2] Boucouvalas uvádí jako příklady podnikání s transpersonálními tématy Franklina (1981) a Pylea (1989). Viz také Firemní sociální podnikání.

Transpersonální management

S tím souvisí oblast transpersonální správy. Roztahování věcí jen nepatrně, i když pro ně více relevantní humanistická psychologie než do transpersonální psychologie, článek Schotta (1992) o tom, jak pohledy obou Abraham Maslow a Carl Jung lze aplikovat na oblast managementu, organizací a studie vedení lze říci, že souvisí s tímto oborem.

Schott diskutuje seberealizace v souvislosti s managementem, upozorňuje na Maslowův výraz „eupsychian manažeři“ pro manažery, kteří dosáhli seberealizace, a také pojednává o tom, proč se někteří seberealizovaní jedinci mohou cítit omezeni proti aspiracím na manažerské pozice. Schott také v souvislosti s Jungem diskutuje o Indikátor typu Myers-Briggs ve vztahu k managementu. Pozorování, že se sebeaktualizátoři mohou cítit omezeni proti přesunu do manažerských pozic, má obzvláště akutní důsledek pro studie personálního managementu, protože v transpersonální psychologie „seberealizace spíše než seberealizace se často považuje za vrchol psychologického zdraví; do jaké míry sebe-transcendence je neslučitelné s touhou po manažerských pozicích je téma, které čeká na další výzkum.

Příklady a praktické aplikace

Příklady praktického využití transpersonálních konceptů v této oblasti zvažují Cooper a Sauraf (1998) ve své knize o emoční inteligence na pracovišti, ve kterém odkazují na stavy vědomí, jako je zkušenost s tokem, o níž pojednává Mihály Csíkszentmihályi (vidět Tok ). Jejich kniha cituje japonského obchodního stratéga Kerichi Omhae: „Úspěšné obchodní strategie nevyplývají z důkladné analýzy ... ale z procesu, který je kreativní a individuální, spíše než racionální“ (citováno v Cooper & Sauraf, 1998, s. 152). Práce Jean Henry v oblasti managementu je také relevantní pro tuto oblast - její kniha obsahuje kapitolu Mihályho Csíkszentmihályiho (Henry, 1991; 2001).

Populární kniha o aplikacích intuice v podnikatelské sféře poskytl Robinson (2006), který si všímá, jak mohou lidé při rozhodování použít modlitbu. Přísná statistická empirická data, která se v této oblasti vyskytují, shromáždili Mirowsky a Ross (2007), včetně studií v tvořivost, téma důležitosti v transpersonální psychologie, ve vztahu ke zdraví v pracovním prostředí. Jejich zjištění naznačují, že kreativita „má souvislost se zdravím, která převyšuje zdraví a příjmy domácnosti“ (Mirowsky & Ross, 2007, s. 398), a podtrhuje rozdíly mezi kreativitou a autonomií (právě ta je podle nich více úzce spjata). zdraví).

Příkladem hnutí, které spojuje oblasti spirituality, obchodu a managementu, je síť spirituality, vedení a managementu (síť SLaM). Toto hnutí uvádí své zásady na svých webových stránkách a uvádí, že jeho členové se řídí zásadami, jako je víra bezpodmínečná láska, víra v to, že jsou možné různé duchovní cesty, a závazek k názoru, že vše ve vesmíru je nakonec propojeno se vším ostatním. Hnutí také odkazuje na své časopis na svých webových stránkách.

Pro tuto oblast je také relevantní praxe Islámské bankovnictví. Jedná se o bankovní praxi, která měla vliv v Indonésie a kombinuje duchovní hodnoty islám se správnou bankovní praxí. Existují náznaky fenomenálního růstu (přes 80%) aktiv v islámském bankovnictví od roku 2004.[3]

Transpersonální obchodní akční průzkum: Maria Rachelle's Embodied Action Research (EAR)

Nejnovější publikací založenou na transpersonální psychologii je online mezinárodní recenzovaný časopis od června 2014 s názvem „The International Journal for Transformational Research“ ISSN  2332-3736 publikoval Living Leadership Today, LLC ve vlastnictví podnikatelky ve vzdělávání a průkopnické výzkumné pracovnice Marie Rachelle. Rachelle, bývalá vedoucí biotechnologie v Silicon Valley v Kalifornii, vytvořila jedinečný přístup k akčnímu výzkumu založenému na transpersonálních aspektech s názvem „Embodied Action Research“ (EAR) zaměřený na hledání porozumění nejprve z fenomenologického hlediska založeného na participativní akční výzkum přístup (PAR) Freire a zkušenosti těla načrtl Merleau-Ponty (1945). Druhá fáze přístupu EAR se zaměřuje na feministickou pedagogiku v duchu zvonové háky (1994) a její kniha, Teaching to Transgress: Education as the Practice of Freedom a přístup osvobozenecké pedagogiky / teologie pod metodickým zastřešením hermeneutiky, jak tvrdí Gadamer (1960). Podstatou přístupu akčního výzkumu je transpersonální znalost obchodních studií, která zahrnuje holistický a záměrně citlivý přístup k porozumění a hodnocení obchodních studií a efektivity vedení.

Kritika pole

Nejednoznačnost toho, co se rozumí pojmy jako „transpersonální podnikání“ nebo „transpersonální management“, může vést ke kritice této oblasti (srov. Boucovolas, 1999). Není jasné, zda tento termín jednoduše odkazuje na konvenční cíle, jako je ekonomický zisk, v podnikání získávané transpersonálními technikami; nebo zda by taková disciplína skutečně znamenala změnu obchodních aspirací, cílů a hodnot, aby se staly duchovnějšími a altruističtějšími. To se týká kritiky Nová doba jako v nebezpečí, že bude mít materialistickou tvář.

Reference

  1. ^ Walsh, R. & Vaughan, F.Na transpersonálních definicích. Journal of Transpersonal Psychology, 25 (2) 125-182, 1993
  2. ^ (Conger, 1994; Dehler & Paradigm, 1994; Fogel, 2000; Neck & Milliman, 1994)
  3. ^ http://www.thejakartapost.com/yčeradetail.asp?fileid=20050411.M05

Literatura

  • Boucouvalas, M. (1999). Sledování pohybu: od transpersonální psychologie k multidisciplinární transpersonální orientaci. Journal of Transpersonal Psychology 31 (1) 27–39
  • Cooper, R. & Sauraf, A. (1998). Executive EQ: Emoční inteligence v podnikání. London: Orion Business, 1998. ISBN  0-7528-1384-6
  • Henry, J. (1991). Kreativní management. London: Sage ve spolupráci s Open University Press.
  • Henry, J. (1991; 2001). Kreativní management. London: Sage ve spolupráci s Open University Press. (Druhé vydání). ISBN  0-7619-6610-2. ISBN  0-7619-6611-0 (pbk)
  • Mirowsky, J. & Ross, C.E. (2007). Tvůrčí práce a zdraví. Journal of Health and Social Behavior, 48 (4) 385–403
  • Robinson, L.A. (2006). Důvěřujte svým vnitřnostem: Jak může síla intuice pomoci vašemu podnikání. Chicago: Kaplan ISBN  1-4195-8440-5 (hbk)
  • Schott, R.L. (1992). Abraham Maslow, humanistická psychologie a vedení organizace: Jungianská perspektiva. „Journal of Humanistic Psychology“, 32 (1) 106–120

externí odkazy