Toda výšivka - Toda Embroidery

Toda výšivka
Zeměpisné označení
Toda muž na sobě Toda vyšívaný šál
Alternativní názvy	Pukhoor, což znamená „květina“[1]
Typ	Výšivka
Plocha	Niligiris, Tamilnadu
Země	Indie
Registrovaný	Březen 2013
Materiál	Bavlna

The Toda výšivka, také místně známý jako „pukhoor“,^[1] je umělecké dílo mezi Toda pastorační lidé z Nilgiris, v Tamil Nadu, vyrobené výhradně jejich ženami.^[1] Výšivka, která má jemný povrch, vypadá jako tkaná látka^[2] ale je vyroben s použitím červených a černých nití s ​​pozadím z bílé bavlněné látky. Obě strany vyšívané látky jsou použitelné a lidé z Tody jsou na toto dědictví hrdí. Muži i ženy se zdobí vyšívanými plášti a šály.^[2][3]

Tento řemeslný výrobek je uveden jako a geograficky označené produkt^[4] a je chráněn podle zákona o zeměpisných označeních zboží (registrace a ochrana) (zákon GI) z roku 1999 Vláda Indie. To bylo zaregistrováno generálním kontrolorem patentových vzorů a ochranných známek pod názvem „Toda Embroidery“ a zaznamenáno na GI přihlášce číslo 135 v rámci třídy 24, třídy 25 a třídy 26 jako textilie a textilní zboží, oděvy a výšivky v uvedeném pořadí Březen 2013. Osvědčení o registraci GI bylo formálně předáno vedoucím komunit v červnu 2013. Toto bylo poprvé zahájeno v roce 2008 a agenturami, které podporovaly tuto registraci, jsou Toda Nalavaazhvu Sangam, Keystone Foundation a Poompuhar.^[2][4][5]

Umístění

Toto umělecké dědictví praktikují kmeny Toda se sídlem v Nilgiris (doslovně znamená „neelam“, „Modré vrchy“) nacházející se v nadmořské výšce 900 až 2 636 metrů (2 953 až 8 648 stop).^[2]

Dějiny

Todas (také známý pod jmény jako Tudas, Tudavans a Todar), kteří dělají tuto výšivku jako jednu malou komunitu, 1600 obyvatel se rozkládá na 69 osady a přibližně 400 z nich je uvedeno, že se zabývají vyšívacími pracemi^[5]) v Nilgiri Hills ve vyšších polohách náhorní plošiny Niligiri v Tamil Nadu. Kromě svého povolání pastevců buvolů a pěstování na travnatých pozemcích se také podílejí na tradici výroby mnoha řemeslných předmětů, která zahrnuje tradiční černou a červenou výšivku praktikovanou ženami z komunity; výšivky se obvykle vyrábějí na jejich pláštích zvaných „pootkhul (zh) y“, které jsou zakryté jejich muži i ženami.^[2][3]

Murray Emeneau, známý lingvista z Jazyk Toda, se ve svém příspěvku publikovaném v roce 1937 zmínil o devíti vzorech vyšívání Toda. Ve starodávných etnografických dokumentech žen Tody pracujících na této umělecké formě v dřívější oblasti náhorní plošiny Nilgiri jsou zmínky již dříve.^[1]

Produkční proces

Místní výrazy používané k popisu vyšívacích prací jsou „kuty“ nebo „awtty“, což znamená „šití“, a „kutyvoy“, což znamená vyšívaný kus. Materiály použité v této práci jsou zhruba tkané bílé látky, vlněné černé a červené nitě s občasným použitím modrých nití a vyrobených jehel. Vyvinuté návrhy se vztahují k přírodě a každodennímu životnímu cyklu.^[2]

Použitou látkou je hrubá bělená napůl bílá bavlněná tkanina s pruhy; tkané pruhy na látce se skládají ze dvou pruhů, jednoho v červeném a jednoho pruhu v černém, rozmístěných na šesti palcích. Výšivka je omezena na prostor uvnitř pásů a provádí se pomocí jehly na vyšívání jediným stehem. Nedělá se to ve vyšívacím rámečku, ale spočítáním osnovy a útku na tkanině, která má jednotnou strukturu metodou obráceného stehu. Aby se ve vyšívané látce získala bohatá struktura, během procesu jehelního šití se záměrně nechá vybuchnout malé množství chomáčku. Geometrického vzoru je dosaženo spočítáním osnovy a útku v látce použité k vyšívání.^[1][2]

Ačkoli jejich oblíbenou studií je příbuzná květinová krajina, vzory používané ve výšivkách Toda nepokrývají mnoho květinových motivů, ale obecně pokrývají nebeská těla (jako Slunce a Měsíc), plazy, zvířata a rohy buvolů, vyrobené v karmínové a černé barvě. Králičí uši jsou neustálým zobrazením na hranici vyšívané látky. Další společný design v podobě černých trojúhelníků v designu krabice je proveden na počest jejich prvního kněze. Ženy, které vyšívají, považují svou práci za „poctu přírodě“.^[1] Mrtvé tělo je vždy zabaleno do vyšívané látky s tradičními vzory a poté pohřbeno. Barevné pruhy se však používají v tkaninách pro každodenní použití. Jako tradiční oděv jej nosí muži i ženy při všech slavnostních příležitostech a také na pohřbech. Starší lidé v komunitě nosí toto oblečení denně.^[1][2]

Inspekční agenturou, která dohlíží na kvalitu vyšívání, je Textilní výbor Ministerstva textilu Vláda Indie.^[2]

Reference