Strana pro zlepšení Tibetu - Tibet Improvement Party

Strana pro zlepšení Tibetu
VůdcePandatsang Rapga
ZakladatelPandatsang Rapga
Založený1939 (1939)
Rozpuštěnozaniklý kolem roku 1950 (1950)
Hlavní sídloKalimpong
IdeologieTři principy lidu
Sekularismus
Mezinárodní příslušnostKuomintang

The Strana pro zlepšení Tibetu (Tibetský: ནུབ་ བོད་ ལེགས་ བཅོས་ སྐྱིད་ སྡུག, Wylie: nub-bod-nohy-bcos-skyid-sdug;[1] čínština : 西藏 革命 黨; pchin-jin : Xīzàng Gémìngdǎng) byl nacionalista, revoluční, anti-feudální a pro-Čínská republika politická strana v Tibet. To bylo přidružené k Kuomintang a byl většinou podporován Khampas, přičemž rodina Pandatsangů hraje klíčovou roli.

Jména

Tibetská, čínská a anglická verze jmen stran mají všechny různé významy. Čínské jméno (čínština : 西藏 革命 黨; pchin-jin : Xīzàng Gémìngdǎng) znamená „Tibetská revoluční strana“.[2] V angličtině je známá jako Tibetská zlepšovací strana nebo alternativně Tibetská pokroková strana.[3][4] Tibetské jméno (Tibetský: ནུབ་ བོད་ ལེགས་ བཅོས་ སྐྱིད་ སྡུག, Wylie: nub-bod-nohy-bcos-skyid-sdug) se překládá jako „Západní tibetská reformní strana“.

Pozadí

Gendün Chöpel

Strana byla založena v roce 1939 v Kalimpong v Indii Pandatsang Rapga,[5] který pocházel z rozsáhlé rodiny Pandatsangů, bohaté rodiny obchodníků s vlnou z Kham.[6] Ostatní hlavní členové hnutí byli Thubten Kunphela, buddhistický reformní mnich Gendün Chöpel[7] a básník Canlocen. Kunphela byl nejmocnějším mužem v Tibetu po 13. dalajláma Thubten Gyatso v letech 1931–1933. Po smrti dalajlamy ztratila Kunphela dominantní postavení a byla vyhoštěna. V roce 1937 se mu podařilo uprchnout a usadil se v Kalimpongu.

Víry

Strana tehdy zvážila vláda Tibetu jako zcela zastaralý a feudální a hledal moderní sekulární vládu, která by zlepšila infrastrukturu, zavedla novější technologie, lepší vzdělání a stálou armádu.

Pandatsang Rapga byl silně ovlivněn myšlenkami Sun Yat-sen, zejména jeho Tři principy lidu doktrína. Věřil, že změna v Tibetu bude možná pouze podobným způsobem, jako když Dynastie Čching byl svržen v Číně a vypůjčil si teorie a myšlenky Kuomintangu jako základ pro svůj model pro Tibet. Večírek byl financován Kuomintangem a rodinou Pandatsangů. Říkalo se, že Rapga „byl oddaným vyznavačem politické ideologie Sun Yat-sena a přeložil některé z jeho důležitějších spisů do tibetštiny“, včetně tří principů lidu. Generál Kuomintangu Huang Musong, který byl také předsedou Komise pro mongolské a tibetské záležitosti, v roce 1936 promluvil Rapgu o cestě do Číny, aby se stal členem komise. Strana zlepšení Tibetu měla podle Melvyna C. Goldsteina „zhruba sto sympatizantů mezi obchodníky Khamba“.[8] Rapga ocenil tři principy Dr. Sun, které pomáhají asijským národům proti cizímu imperialismu, a vyzval ke svržení feudálního systému. Kromě toho uvedl, že „Sanmin Zhuyi byl určen pro všechny národy pod nadvládou cizinců, pro všechny, kteří byli zbaveni lidských práv. Byl však koncipován zejména pro Asijce. Z tohoto důvodu jsem V té době se v Tibetu šířilo mnoho nových myšlenek “, během rozhovoru v roce 1975 Dr. Heather Stoddard.[9]

Konečným cílem strany ohledně budoucnosti Tibetu bylo, aby se Tibet stal zemí autonomní republika v rámci Čínská republika. Rapga uvedl, že cílem strany byla revoluce a „osvobození Tibetu od stávající tyranské vlády“.[6]

Je těžké posoudit skutečnou politickou moc strany. Tibetská vláda dalajlámy ovládla západní část Kham, která byla jednou třetinou celé oblasti Kham, nicméně některým myšlenkám hnutí byla značně velká podpora. Vztah mezi mnoha Khampy a tibetskou vládou ve Lhase byl velmi negativní. Stovky obchodníků z Khamu a části rodiny Pandatsangů viděli večírek jako nástroj k vytvoření nezávislého státu Kham stejně nezávislého na Číně i tibetském státě dalajlámy. The 9. Panchen Lama Thubten Choekyi Nyima, který byl také pro-čínský a pracoval s Čínskou republikou, rovněž přijal myšlenky Sun Yat-sena jako Rapga.[10]

Činnosti

The Čínská republika Kuomintang vláda pod Čankajšek usiloval o rozšíření čínského vlivu v Tibetu. Chiang skrytě podepřel a financoval Rapga a jeho hnutí. Rapga chtěl bojovat proti tibetské armádě s pročínskou milicí Khampa a hledal Chiangovu pomoc v září 1943 těsně před Káhirská konference. Rapga použil výraz „beznadějně nevhodný pro moderní svět“ k popisu tibetské vlády dalajlamy. Strana zlepšení Tibetu otevřeně podpořila Kuomintang a Čínskou republiku proti lhaské vládě Tibetu. Chiang dal čínskému pasu Rapga a také 100 000 juanů každý měsíc.[11][12]

V roce 1945 vyslal Rapga Gendüna Chöphela na misi do Lhasy přes Tawang a Bhútán, aby nakreslil mapy této oblasti, přičemž se vydával za poutního žebráka.[13] Když Rapga podal žádost o 2 000 členských karet a 4 000 členských formulářů, britský úředník H. E. Richardson zachytil jeho aktivity v Kalimpongu a existenci Strany pro zlepšení Tibetu. Britové mezi sebou uvažovali, zda by tibetská vláda měla být o straně informována.[14] Strana Tibet Improvement Party byla tibetské vládě ohlášena 10. dubna Richardsonem.[15] Tibetská vláda poté 26. dubna požadovala vydání Rapgy, ale protože se Rapga prohlásil za čínského občana,[Citace je zapotřebí ] Richardson nemohl projít vydáním a místo toho doporučil deportaci do Číny. Rapga dům byl přepaden dne 19. června 1946 za spiknutí revoluce, padělání a špionáže, policií na základě britských objednávek. Rapga předem zničil všechny příslušné stranické dokumenty, protože ho v Dillí vyzvedl čínský komisař, ale policie prohledala kapsu obleku a našla dopisy, které dokumentovaly Rapgovu korespondenci s Číňany ohledně Strany pro zlepšení Tibetu.[16] Rapga dostal rozkaz k deportaci z Britské Indie. Požádal o pomoc komisi pro mongolské a tibetské záležitosti v Číně, aby zastavila deportaci.[17]

Konec hnutí

Činnost strany v Kalimpongu si nakonec všimli Britové. To vedlo k tomu, že si tibetská vláda uvědomila existenci hnutí, zejména Pandatsang Rapga. Tibeťané požadovali vydání Rapga do Tibetu. To však nebylo možné, protože Pandatsang vlastnil čínský pas. V roce 1947 byl vyloučen z Britské Indie do Šanghaje. Kunphela byl také vyloučen a šel do Nanjing.

V roce 1946 se Gendün Chöpel v přestrojení za mnicha vydal jménem Rapga do Tibetu, aby shromáždil informace a podporu strany. Tibeťané ho však rychle zatkli a věznili až do roku 1950. Tato událost vedla ke konci hnutí.

Reference

  • Goldstein, Melvyn C. (1991) Zánik lamaistického státu, University of California Press, ISBN  978-0-520-07590-0
  • Kapstein, Matthew (2007) The Tibetans, Blackwell Publishing, Oxford, ISBN  0-631-22574-9
  • Lopez, Jr., Donald S. (2006) The Madman's Middle Way, The University of Chicago Press, ISBN  978-0-226-49316-9
  1. ^ 西藏 革命 党 考 实
  2. ^ Originál z University of Michigan London School of Economics and Political Science (1986). Vláda a opozice, svazek 21. Weidenfeld a Nicolson. Citováno 27. prosince 2011. Tibetská (tj. Xizang) strana pro zlepšení. V čínštině: Xizang Gemingdang: Tibetská revoluční strana. V angličtině: Tibetan Progressist Party. «India Office Records, L / P & S / l 2/4210 Sb. 36/39, 23. října 1943. 36 Ústní informace.[1]
  3. ^ Královská asijská společnost Velké Británie a Irska (1989). Časopis Královské asijské společnosti Velké Británie a Irska. Královská asijská společnost Velké Británie a Irska. p. 306. Citováno 27. prosince 2011. Kalkata). Čínské jméno pro toto hnutí bylo Xizang gemingdang, zhruba „revoluční strana západních provincií“ (Xizang je vedle Xifana obecným čínským označením pro Tibet); a anglický název, který se obvykle dal, byl zjevně tibetská pokroková strana. Heather Stoddard věnuje výzkumu svého „progresivního“ nebo „revolučního“ mnoho zajímavých stránek,
  4. ^ Originál z Northwestern University Vláda a opozice, svazek 21. London School of Economics and Political Science. 1986. Citováno 27. prosince 2011. V čínštině: Xizang Gemingdang: Tibetská revoluční strana. V angličtině: Tibetan Progressist Party.
  5. ^ Arpi, Claude. „Karma Tibetu“ (PDF). 51, 53, 56, 66, 80, 94, 95, 96, 97. Archivovány od originál (PDF) dne 23. září 2015. Citováno 24. dubna 2014.
  6. ^ A b Melvyn C. Goldstein (1991). Historie moderního Tibetu, 1913-1951: zánik lamaistického státu. Svazek 1 Historie moderního Tibetu (dotisk, ilustrované vydání). University of California Press. p. 450. ISBN  0-520-07590-0. Citováno 27. prosince 2011.
  7. ^ Luo, Jia (2009). REFORMA V TIBETU JAKO SOCIÁLNÍ POHYB (PDF) (Diplomová práce předložená v souladu s požadavky na titul absolventa magisterského studia sociologie a ekvitních studií ve vzdělávání Ontario Institute for Studies in Education University of Toronto). str. 32. 37. Citováno 24. dubna 2014.
  8. ^ Gray Tuttle (2007). Tibetští buddhisté při tvorbě moderní Číny (ilustrované vydání). Columbia University Press. p. 152. ISBN  978-0-231-13447-7. Citováno 27. prosince 2011.
  9. ^ Gray Tuttle (2007). Tibetští buddhisté při tvorbě moderní Číny (ilustrované vydání). Columbia University Press. p. 152. ISBN  978-0-231-13447-7. Citováno 27. prosince 2011.
  10. ^ Gray Tuttle (2007). Tibetští buddhisté při tvorbě moderní Číny (ilustrované vydání). Columbia University Press. p.153. ISBN  978-0-231-13447-7.
  11. ^ Hsiao-ting Lin (2010). Etnické hranice moderní Číny: cesta na západ. Svazek 67 Routledge studií v moderní historii Asie (ilustrované vydání). Taylor & Francis. p. 95. ISBN  978-0-415-58264-3. Citováno 27. prosince 2011.
  12. ^ Lin, Hsaio-Ting (2011). Tibet a nacionalistická hranice Číny: Intrigy a etnopolitika, 1928-49. Série současných čínských studií. UBC Press. p. 145. ISBN  978-0774859882. Citováno 24. dubna 2014.
  13. ^ Goldstein, Melvyn C. (1991). Historie moderního Tibetu, 1913-1951: Zánik lamaistického státu. University of California Press. p. 453. ISBN  0520911768. Citováno 24. dubna 2014.
  14. ^ Goldstein, Melvyn C. (1991). Historie moderního Tibetu, 1913-1951: Zánik lamaistického státu. University of California Press. p. 454. ISBN  0520911768. Citováno 24. dubna 2014.
  15. ^ Goldstein, Melvyn C. (1991). Historie moderního Tibetu, 1913-1951: Zánik lamaistického státu. University of California Press. p. 456. ISBN  0520911768. Citováno 24. dubna 2014.
  16. ^ Goldstein, Melvyn C. (1991). Historie moderního Tibetu, 1913-1951: Zánik lamaistického státu. University of California Press. p. 458. ISBN  0520911768. Citováno 24. dubna 2014.
  17. ^ Goldstein, Melvyn C. (1991). Historie moderního Tibetu, 1913-1951: Zánik lamaistického státu. University of California Press. p. 460. ISBN  0520911768. Citováno 24. dubna 2014.