Thumpamon Valiya Pally - Thumpamon Valiya Pally

Pravoslavná katedrála Panny Marie
Pravoslavná katedrála sv. Marie, Thumpamon. (Thumpamon Valiya Pally) .JPG
Pravoslavná katedrála Panny Marie, Thumpamon. (Thumpamon Valiya Pally)
Ortodoxní katedrála Panny Marie se nachází v Indii
Pravoslavná katedrála Panny Marie
Pravoslavná katedrála Panny Marie
9 ° 13'0 ″ severní šířky 76 ° 43'0 ″ východní délky / 9,21667 ° N 76,71667 ° E / 9.21667; 76.71667Souřadnice: 9 ° 13'0 ″ severní šířky 76 ° 43'0 "E / 9,21667 ° N 76,71667 ° E / 9.21667; 76.71667
UmístěníThumpamon, Kerala, Indie
OznačeníIndická pravoslavná církev
Farní
TradiceMalayalam Syřan
webová stránka[1]
Facebook [2]
Dějiny
Založený717
Správa
DiecézeThumpamonská diecéze

Ortodoxní syrská katedrála Panny Marie (Thumpamon Valiya Pally nebo തുമ്പമൺ വലിയ പള്ളി nebo Marthamariyam Badrasana Devalayam ) je pravoslavný starověký kostel v Thumpamon u Pandalam, Kerala stav Indie. Je sídlem Thumpamonské diecéze Malankara pravoslavná syrská církev. První kostel byl postaven v roce 717 nl. Architektonický styl kostela je Gothic Revival styl.

Dějiny

První kostel v Thumpamonu byl postaven v roce 717 nl a stavba tohoto kostela nebyla jako ta současná. Prvním kostelem byla malá modlitebna. Jak roky plynuly, populace Nazaretů v Thumpamonu rostla a v roce 900 nl byla stará budova kostela zbořena a na jejím místě byla postavena mnohem větší budova. Historie společnosti Thumpamon uvádí, že v roce 900 nl (kollavarsham-350) byl postaven Thumpamon Pally a byla to druhá stavba kostela. Byl renovován v roce 2017

Mezi dvěma stoletími, po vybudování druhého kostela, se počet obyvatel Nazaretských křesťanů v Thumpamonu značně zvýšil. Pokračoval tedy také příliv lidí z jiných míst, zejména z Nilakkalu. Nilakkal byl zpustošen útoky dacoitů vedených Fakhuruddinem Polygarem. Jak se četnost a intenzita loupežnických gangů zvyšovala, došlo k narušení zemědělství a obchodu a v Nilakkalu znemožnil pokojný život. Raja z Pandalamu jehož hlavním městem v té době byl Konniyoor poblíž Nilakkal. Raja také zjistil, že je nemožné pokračovat ve své doméně v Nilakkalu. Proto v roce 1170 (ME 345) Raja a družina opustili Nilakkal a vybrali Pandalam, který má sídlo pro správu jeho území. V důsledku toho musel Nazaretský v Nilakkal emigrovat také na jiná místa, jako např Kanjirappally, Thumpamon a další místa.

V roce 1175 nl postavili větší budovu kostela Nazaretští z Thumpamonu stávající budovu. V tuto chvíli autorizátor Chrám Thumpamon Vadakkumnatha kteří si nemohou přát starověk před rokem AD 950, postavili se proti rekonstrukci kostela z toho důvodu, že Velichappad chrámu předpovídal, že výstavba tamního křesťanského kostela chrám znečišťuje a deantantizuje. Raja byl velmi nakloněn upřednostňovat Nazaretské, protože byli pracovití, milující mír a vzor dodržující vznešené principy zakotvené v křesťanství. Raja a jeho důstojníci proto osobně navštívili Thumpamona a prozkoumali zemi, která přišla v jeho jurisdikci, a povolili stavbu kostela, bez ohledu na odpor pozemkových záznamů pobývajících téměř v Thattě. Základ pro stavbu církevní budovy byl položen 15. srpna 1175 (15. Chingam 350 ME), svátek Panny Marie.

Portugalské období a synoda Udayamperoor

Křesťanská komunita v Kérale byla po celý rok až do roku 1528 nl jedno jednotné stádo s jedním pastýřem[Citace je zapotřebí ]. Cizí církve do malankarského kostela nezasahovaly. 105 církví v Malankarě, které v tomto období existovaly, vedl „Arkidyakon“, který byl nejvyšší autoritou. Správu jednotlivých kostelů zajišťovali faráři za pomoci zvolených laických vůdců. Náboženští hodnostáři, kteří navštívili Malankaru, jednali podle rady arch. Jáhna. Křesťané z Malankara Nazarene byli nesmírně hrdí na svou tradici svatého Tomáše.

Vítr změn však začal příchodem portugalštiny na malabarské pobřeží v roce 1498 nl. Portugalští misionáři zjistili, že místní křesťané neuznávají autoritu církve v Římě. Hádky a vnitřní nepokoje v Malankarské církvi začaly pokusy portugalských misionářů vnutit římskou autoritu nad církví. Počáteční pokusy lstivých a mazaných zahraničních misionářů přivést Malankara Nazarenes do římského stáda nebyly úspěšné. Situace se změnila s příchodem Aleixo de Menezes (Arcibiskup z Goy) do Malankary. Arcibiskup byl pověřen konkrétními pokyny k přepnutí věrnosti Nazaretů římské církvi. Byl to chytrý a inteligentní člověk zběhlý ve všech druzích politických intrik a neměl výčitky pro použití vojenské síly k dosažení svých cílů. Na zasedání byla svolána synoda Udayamperoor (Synod Diamper ) v roce 1599 nl. Místo bylo dobře střeženo portugalskými vojáky a delegátům bylo zabráněno ve vzájemné komunikaci. Portugalci poskytli falešný obraz o praktikách v malankarské církvi a delegáti byli vyzváni, aby podpořili jejich krok k drastickým reformám s cílem uvést malankarskou církev do souladu se zvyky a praxí římské církve. V té době Arch Deacon Geevarghese kříže byl hlavou malankarské církve. Navzdory rozhodnutím přijatým na synodě Udayamperoor (Synod Diamper ), většina církví v Malankarě se rozhodla následovat svého arcijáhna. Poté arcibiskup navštívil 27 kostelů v Malankarě, aby je přesvědčil, aby se dostali k římské linii. Navštívil také kostel Panny Marie v Thumpamonu, aby jej získal pod svou kontrolu. Tento pokus však selhal a Nazaretští křesťané v Thumpamonu následovali svůj původní řád uctívání.

Galerie

  • Stará fotka Thumpamona Palla

  • Oltář kostela

  • Yukno Matky Marie

  • Starý kamenný kříž

  • Dřevěné práce v Main Door of Thumpamon Valiya Pally

  • Starověké jar v kostele

  • Vlajkový sloup Thumpamona Valiya Pallyho

  • Osvětlený Pally

  • Thumpamon Pally Perunnal Raaza

Viz také

Poznámky

externí odkazy

p