Trůnní sál, Knossos - Throne Room, Knossos

Trůnní sál
Nativní jméno
řecký: Αίθουσα του Θρόνου
Knossos 07.JPG
Zrekonstruovaný trůnní sál
UmístěníKnossos
PlochaKréta, Řecko
Tvořil15. století před naším letopočtem / 1899-1955
Postaveno proSlavnostní a náboženské účely
ArchitektSir Arthur Evans (rekonstruktor)

The Trůnní sál byla komora postavená pro slavnostní účely v 15. století před naším letopočtem uvnitř palácového komplexu Knossos, Kréta, v Řecko. Nachází se v srdci města Doba bronzová Palác Knossos, jedno z hlavních center Minojská civilizace a je považován za nejstarší trůnní sál v Evropa.[1][2]

životní prostředí

Trůnní sál byl objeven v roce 1900 britský archeolog Arthur Evans, během první fáze jeho vykopávek v Knossosu.[3] Byl nalezen uprostřed palácového komplexu a západně od centrálního dvora. Tento trůnní sál je považován za nejstarší kamenný trůn v Egejské moře region, skutečně nejstarší v Evropě. Komora obsahuje alabastr sedadlo na severní zdi, které Evans označil jako „trůn ", zatímco dva Griffins odpočívá na každé straně a zírají na to. Kromě toho obsahuje tři strany sádra lavičky. Byla součástí většího apartmá, které zahrnovalo také předsíň a vnitřní komoru s římsou, která byla možná kaplí. Trůnní sál byl přístupný z předsíně dvěma dvojitými dveřmi. Podle Evansových odhadů mohlo být v trůnním sále a v předsíni ubytováno celkem třicet lidí.[2] Místnost dostala finální podobu v Pozdní Minoan IIIA doba,[3] protože to byl druhý přírůstek do paláce, ke kterému došlo během poslední fáze okupace po roce 1450 před naším letopočtem.[1]

Účel

Jeden ze dvou Griffinů čelících trůnu

Evans zpočátku věřil, že tato oblast byla navržena tak, aby sloužila náboženským účelům,[2] zatímco tvrdil, že to bylo sídlo kněze-krále a že přítomnost griffinů potvrdila, že tento král byl jaksi mimo smrtelné říše.[4] Také identifikoval kamenný trůn jako sídlo bájného krále Kréta, Minos, evidentně aplikován řecká mytologie. Na druhé straně archeologové Helga Reusch a Friedriech Matz navrhli, že trůnní sál byl útočištěm ženského božství a že kněžka, která tam seděla, byla její imitátorkou.[5] Kamenné lavičky kolem zdí naznačují zasedání rady nebo snad soudu, zatímco pro rituální koupání byla použita propadlá oblast, kterou Evans nazval „lustrální pánví“, částečně rozdělená na jedné straně. Vzhledem k občanským a náboženským mocnostem, které má král, nelze tvrdit, že by řízení oficiálního charakteru začalo posvátnými obřady.[6]

Podle různých názorů mohl mít samotný trůn ve skutečnosti více náboženský než politický význam, fungující při znovuzavedení epifanických rituálů zahrnujících velekněžku, jak to naznačuje ikonografie griffinů, dlaní a oltářů v nástěnných malbách. Více nedávno, to bylo navrhl, že místnost byla použita pouze za úsvitu v určitých obdobích roku pro konkrétní obřady.[7]

Mykénský vliv

Různí archeologové tvrdí, že místnost a její nábytek s největší pravděpodobností pocházejí z doby Mykénské převzetí kolem roku 1450 před naším letopočtem, kdy byly politické podmínky na Krétě zcela odlišné, jak naznačuje souběžný výskyt elitních hrobek, jednotlivé pohřby a přítomnost Mykénská řečtina Lineární B skript.[7] V té době se zdá, že byl palác v Knossosu upraven v menší míře, aby zahrnoval prvky, jako je trůnní sál. Zejména stylizované obrazy heraldicky protilehlých griffinů byly populární v pozdější době mykénské nástěnné malby, ale na Krétě se jimi dosud nesetkaly.[8] Například podobná nástěnná výzdoba byla nalezena také v trůnním sále mykénského paláce Pylos v Peloponés.[1]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C Runnels & Murray 2001, str. 92.
  2. ^ A b C Marinatos 2010, str. 50.
  3. ^ A b McEnroe 2010, str. 122.
  4. ^ Budin 2004, str. 178.
  5. ^ Marinatos 2010, str. 53–54.
  6. ^ Hooper 1978, s. 30–31.
  7. ^ A b Driessen 2003, str. 57–61.
  8. ^ Cunliffe 2001, str. 227.

Zdroje

  • Budin, Stephanie Lynn (2004). Staří Řekové: Nové perspektivy. Santa Barbara, Kalifornie: ABC-CLIO. ISBN  978-1-57607-814-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Cunliffe, Barry (2001). Oxford Illustrated History of Prehistoric Europe. New York, New York: Oxford University Press. ISBN  978-0-19-285441-4.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Driessen, Jan (2003). „Soudní směsi minojské Kréty: královské paláce nebo obřadní centra?“. Athena recenze. Université Catholique de Louvain. 3 (3): 57–61.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Hooper, Finley (1978) [1967]. Řecké reality: Život a myšlení ve starověkém Řecku. Detroit, Illinois: Wayne State University Press. ISBN  978-0-8143-1597-2.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Marinatos, Nanno (2010). Minojský královský majestát a sluneční bohyně: Blízkovýchodní Koine. Urbana, Illinois: University of Illinois Press. ISBN  978-0-252-03392-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • McEnroe, John C. (2010). Architektura minojské Kréty: Konstrukce identity v egejské době bronzové. Austin, Texas: University of Texas Press. ISBN  978-0-292-72193-7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Runnels, Curtis Neil; Murray, Priscilla (2001). Řecko před historií: archeologický společník a průvodce. Stanford, Kalifornie: Stanford University Press. ISBN  978-0-8047-4050-0.CS1 maint: ref = harv (odkaz)

externí odkazy