Tři panny z Tuburgy - Three virgins of Tuburga
Svatí Maxima, Donatilla a Secunda | |
|---|---|
| Virgin Martyrs | |
| narozený | C. 240s CE |
| Zemřel | 257 CE Thuburbo Maius, Římská provincie Afriky (moderní doba Tunisko ) |
| Uctíván v | Východní pravoslavná církev Římskokatolický kostel |
| Svatořečen | Před shromážděním |
| Hody | 30. července |
The Tři panny z Tuburgy byla skupina mladých žen, které byly popraveny za to, že jsou Křesťané kolem 257 INZERÁT, v čem byl Římská éra Tunisko.
Tradičně pojmenovaný Maxima, Donatilla a Secunda je trojice uctívána jako svatí v Pravoslavná církev[1] a v katolický kostel.[2] V obou kostelech si je připomínají 30. července.
Tři mladé ženy byly umučen pod Císař Valerian je pronásledování v 3. století.[3] Je také možné, že byly popraveny pod Dioklecián vzhledem k datům Prokonzul Anullinus byl prokurátor.
Patří k několika pojmenovaným obětem tohoto rozšířeného pronásledování a jsou jejich primárním zdrojem John Foxe kdo to zaznamenává "měl žlučník a ocet Dali jim vypít, poté byli silně zbičováni a mučeni na šibenice, třel s Limetka, spálený na a rošt, strach z divokých zvířat, a zdlouhavě sťat ".[4][5]
Vitae
Maxima ve věku 14 let a Donatilla byli obyvateli Tuburga A Římská kolonie v Africa Proconsularis,[6] šest mil jihozápadně od Kartágo. Když edikt bylo vydáno pro měšťany k obětování Římští bohové[7][8] dívky odmítly, poté byly souzeny a odsouzeny Proconsul Anullinus. V určité fázi jejich uvěznění se pár setkal s Secundou ve věku 12 let. Předpokládá se, že byla zatčena samostatně, protože není uvedena v proconsulárním rozhovoru.
Traduje se, že navzdory tomu, že se dvě starší dívky snažily přesvědčit Secundu, aby odvolala - byla mnohem mladší a jediné dítě starého otce - odmítla. Podle jejich vitae byly dívky následně mučeny a vystaveny divokým zvířatům, která na ně nezaútočila. Příkaz byl nakonec vydán, aby jim byl sťat hlavu.
Dědictví
Dívky jsou považovány svatí ve východním i západním křesťanství s a svátek slaví 30. července. Někdy si je mýlí Perpetua a Felicitas, kteří byli z jiného města, Thuburbo Majus.
Císař Kozlík lékařský byl později v bitvě zajat Parthové a údajně stáhl, což způsobilo víru mezi některými v Církvi v Severní Afrika tvrdit, že to byla božská odplata za jeho činy proti mučedníci.[9]
Reference
- ^ „Ss. Maxima, Donatilla & Secunda, Virgin Martyrs, in North Africa“. antiochian.org.
- ^ „Roman Martyrology July, in English“. www.boston-catholic-journal.com.
- ^ Syn Jose Ramon a Ramon Romero Pronásledování za Valeriana (257 n. L.).
- ^ John Malham, T. Pratt, Foxova kniha mučedníků: Nebo Skutky a památky křesťanské církve; Být úplnou historií životů, utrpení a úmrtí křesťanských mučedníků; od počátku křesťanství po současnost (W. Borradaile, 1829).p420.
- ^ John Foxe „Book of Martyrs: A Universal History of Christian Martyrdom from the Birth of our Blahosied Saviour to the Last Periods of Persecution, Volumes 1-2 (E. Biddle, 1840) p10.
- ^ Thierry Ruinart, Acta primorum Martyrum sincera et selecta. Ex libris cum editis tum manu scriptis collecta, eruta vel emendata, notisque & Observation ibus illustrata. Opera et studio Domni Theoderici Ruinart (Franciscus Muguet, 1689), str. 82.
- ^ The Passion of Maxima, Donatilla, and Secunda, 4.
- ^ Maureen A. Tilley, Donatist Martyr Stories: The Church in Conflict in Roman North Africa, Translated Texts for Historians. (University of Liverpool, 1996), str.
- ^ Meijer, Fik (2004). Císaři neumírají v posteli. (New York: Routledge, 2004).
Další čtení
- Shaw, B.D. (2011). Posvátné násilí: afričtí křesťané a sektářská nenávist ve věku Augustina. Cambridge University Press. p. 755ff. ISBN 978-0-521-19605-5. Citováno 28. června 2018.