Thomas Schreiber (hostinský) - Thomas Schreiber (innkeeper)

Thomas Schreiber (c. 1598 - 30. května 1629) byl německý hostinský popravený za čarodějnictví. Byl možná nejznámější obětí Mergentheimské procesy s čarodějnicemi, a stal se známý pro jeho odpor k čarodějnickým procesům. Jeho korespondence je zachována. Jeho případ uvádí neobvykle podrobný příklad mentality města uprostřed hromadného procesu s čarodějnicemi.

Život

Thomas Schreiber byl majitelem a manažerem populárního a úspěšného hostince ve městě Mergentheim. V roce 1628 mu bylo asi 30 let, oženil se s Annou Schreiberovou a měl čtyři děti. Byl členem bohaté obchodní rodiny s příbuznými ve vysokých kancelářích v několika sousedních městech.

Pozadí

Počínaje počátkem roku 1628 a pokračující několik let probíhala v Mergentheimu řada čarodějnických procesů vedoucích ke stovkám poprav a bylo o něm známo, že proti němu je Thomas Schreiber. O popravě starostovy manželky Marthy Braunové dne 1. prosince 1628 uvedl, že byla vystavena velké nespravedlnosti, a popravu přirovnal k krveprolití Nero. O dvanáct dní později, dne 12. prosince 1628, byl v přiznání Marthy Dönkherinové poukázán na čarodějnictví: nebyl však zatčen ani informován o obvinění, protože předpisy před zatčením vyžadovaly tři nezávislé výpovědi.

Při popravě bohaté vdovy po Lorenzu Gurrenovi 21. ledna 1629 Schreiber uvedl, že pochybuje o jejím přiznání, k čemuž oficiální Max Waltzen poznamenal: „Ha, ha, ti, kdo znají ďábla, by neměli být tak ohromeni.“^[1] Poté Schreiber nadále kritizoval čarodějnické procesy, ale také se obával o svou bezpečnost: „Pokud se mi něco stane, ať se každý zbožný křesťan bojí o sebe. Bůh by mohl uchránit každého z Neuenhausu [mučírnu] i pro ty zbožnější , pokud je tam vložen, bylo by zjištěno, že je čarodějnice “. Zmínil čarodějnické procesy jako krveprolití a uvedl, že má podezření, že si městské úřady přejí „umýt si ruce v mé krvi“.^[1]

Dne 29. ledna ho druhá žena vyslýchala. Thomas Schreiber převedl peníze z města a odešel do Ansbach -Hohenlohe^{[je nutné ověření ]} 1. února. Odešel tak rychle, že byl nucen požádat svou ženu, aby mu poslala boty, čepici a svrchní oděv. Když byl v bezpečí, napsal starostovi Mergentheimu Paulovi Nachtrabenovi a svůj let odůvodnil prohlášením, že mučení mělo za následek lži; napsal svému příteli a právnímu poradci Georgovi Allemahnovi a uložil mu, aby jeho případ vyšetřil a informoval ho, kdy bude bezpečný návrat; a napsal své ženě a uvedl, že soudci půjdou do pekla, a požádal ji, aby se k němu připojila v Ebersheimu v Hohenlohe. Jeho dopis adresovaný jeho manželce však byl zadržen úřady v Mergentheimu, které úspěšně požádaly úřady v Hohenlohe o vydání do Mergentheimu.

Soud

Po vydání do Mergentheimu byl Thomas Schreiber okamžitě obviněn z čarodějnictví před soud. Jelikož ještě nebyl vypovězen třemi svědky, pouze dvěma, nemohl být mučen. Když byl dotázán na jeho kritiku vůči čarodějnickým procesům, odpověděl, že vždy říkal, že čarodějnické procesy jsou legitimní, pokud nikdo není vystaven bezpráví. Dne 13. února ho Catharina Reissensová vypověděla a bylo tak dosaženo tří vypovězení nezbytných pro mučení. Je považováno za pravděpodobné, že všechna tři vypovězení proti němu byla provedena pod tlakem vyšetřovatelů.

Dne 10. Dubna byl podepsán společný protestní dopis proti jeho zatčení podepsaný přáteli v Heidenheim, Langenau, Ellwangen, Dinelsbuhl a Aalen byl doručen do Mergentheimu, kde protestovali proti skutečnosti, že Schreiber byl zatčen bez konkrétních obvinění a že mohl zhřešit kritizováním soudu, ale tato shovívavost byla oprávněna kvůli jeho mládí a nezletilým dětem. Soud požádal o právní radu soud ve Würzburgu a dostal radu, že mučení je zcela legitimní vzhledem k tomu, že obviněný byl vypovězen třikrát, že se pokusil o útěk a že kritizoval soud.

Dne 19. května byl Thomas Schreiber převezen do mučárny a předvedl mučící nástroje, což byl běžný postup pro zjištění, zda by se musel obviněný přiznat bez mučení. Vyšetřovatelé prohlásili, že čarodějnické procesy jsou soudem Božím, a povzbudili ho, aby přiznal svou vinu, ale celý právní proces označil za nespravedlnost, označil 34 čarodějnických poprav, které byly od jeho zatčení provedeny, za krvavou lázeň a uvedl vyšetřovatelům : „Stejně jako Kristus zemřel na kříži a Bůh mě stvořil, jsem nevinný. Nemůže učený dělat v této věci také chyby?“.^[1] Během následujícího mučení se přiznal, že cizoložil se Satanem ve tvaru ženy a že se stal spíše čarodějnicí kvůli sexu, než aby vykonával kouzla; že ukradl a znesvětil svátostný chléb; že se zúčastnil čarodějnický Sabat a že od té doby nebyl schopen vyslovit růženec; a nakonec odsoudil sedm kompliců, které údajně viděl navštěvovat Sabat s ním. Před rozsudkem smrti mu soud nechal potvrdit přiznání čtyřikrát, a to ve dnech 22., 25., 26. a 28. května.

Před popravou napsal Thomas Schreiber své ženě. Připomněl jí, že mu často říkala, že „kdokoli je vyvolen pro věčný život, musí podstoupit bodláky, trny a svár“; že si přál, aby se znovu vdala, „kvůli dětem jsou vdovy a sirotci pohrdáni a tlačeni v tomto odporném světě“,^[1] a ujistil ji, že je nevinný a že se znovu setkají v nebi. Anna Schreiber odepsala a odpověděla, že ho požádala o odpuštění, pokud na něj někdy působila dojmem, že věří obvinění proti němu a že si přeje, aby byla sama mrtvá. Thomas Schreiber byl 30. května 1629 sťat a upálen na hranici.

Poznámky

Reference

• Midelfort, H. C. Erik (1972), Lov čarodějnic v jihozápadním Německu 1562-1684: sociální a intelektuální základy, Kalifornie: Stanford University Press