Thomas Rawlinson - Thomas Rawlinson
![]() | tento článek potřebuje další citace pro ověření.září 2013) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Thomas Rawlinson byl anglický průmyslník z 18. století, který je všeobecně pokládaný, i když ne bez kontroverzí, že byl vynálezcem moderního kilt.
O samotném Thomasi Rawlinsonovi se snadno najde velmi málo, dokonce ani o jeho životně důležitých datech (narození a smrt). Téměř na všech účtech je popisován jako Angličan a kvaker kdo šel do Vrchovina v důsledku potlačení 1715 Jacobite vstává založit železárnu.
Počátky moderního kiltu
Před přelomem 18. století se podoba kiltu obvykle nosila v Skotská vysočina bylo to, co je nyní známé jako páskovaný pléd nebo velký kilt, který se skládal z velkého tartanu nebo vícebarevné deky nebo obalu (gaelština kámo, s různými hláskováními), které byly shromážděny do volného plisování a přitahovány kolem těla a zajištěny opaskem v pase, spodní část visící dolů zakrývající nohy kolem kolena.
Někdy na konci 17. století nebo nejpozději na počátku 18. století byla zavedena a stala se populární nová forma tohoto oděvu. Tato nová forma sestávala v podstatě pouze ze spodní části skvělý kilt, zpočátku bez oblečení, ale o mnoho let později s našitými záhyby nebo poutky na opasek, aby lépe zajistily oděv kolem pasu.
Po zrušení Zákon o předpisu, úrok spojený s původem tohoto nového oděvu, zvaného malý kilt (Gaelština: felie-žebrat, Anglicized to philabeg, again with various spellings). V dopise zveřejněném v Edinburgh Magazine pro březen 1785, ale psaný o několik let dříve, v roce 1768, Ivan Baillie z Aberiachanu, Esq. tvrdil, že novou formou kiltu bylo vytvoření Thomase Rawlinsona, podnikatele, který založil železárnu na Vysočině (konkrétně v lesích v Invergarry,[1] poblíž Fort William, Invernessshire).
Podle Baillieho, Rawlinsona, pozorování toho, jak byl velký kilt „těžkopádným nepraktickým zvykem pro muže v práci…“ rozhodl se „zkrátit šaty a učinit je praktickými a pohodlnými pro své dělníky“. Toho dosáhl tím, že nařídil použití pouze spodní skládané části, přičemž horní část byla oddělena a odložena stranou.
Kontroverze
Celý text dopisu Ivana Baillieho je uveden v textu Johna Telfera Dunbara Historie Highland Dress. Dunbar souhlasně cituje dopis a zároveň cituje McClintockův Staré irské a vysočiny šaty na podporu příběhu s uvedením, že „bylo učiněno mnoho pokusů o předložení důkazu o malém kiltu (gaelštině) feilidh beag) před tímto datem (tj. přibližně před rokem 1725 - pozn. red.), ale nic dosud zveřejněného nemůže taková tvrzení doložit. “Dále uvádí, že„ některé z nejpopulárnějších „důkazů“ byly zkoumány a vyvráceny v McClintockovi. ".
Avšak od vydání Dunbarovy knihy byla sporná Baillieova verze událostí. Matthew Newsome, emeritní ředitel Skotského muzea tartanů v Severní Karolíně,[2] například uvedl, že „… máme řadu ilustrací Highlanderů, kteří nosili pouze spodní část páskovaného pléda, které se datují dlouho předtím, než Rawlinson vůbec vstoupil do Skotska“, a dále tvrdí, že „existují určité návrhy na jeho použití na konci sedmnáctého století a rozhodně se nosil na počátku osmnáctého století “.[3]
Bez ohledu na to: když byl účet Baillieho zveřejněn v časopise Edinburgh Magazine v březnu 1785, nebylo to v rozporu a bylo to naopak potvrzeno dvěma největšími orgány skotského zvyku té doby, Sir John Sinclair a John Pinkerton a nezávislým svědectvím rodiny Glengarry, jejíž šéf, Ian MacDonnell byl Rawlinsonovým obchodním partnerem (viz Hugh Trevor-Roper,[4])
Rostoucí popularita
Po porážce klanů Highland u Bitva u Cullodenu v Druhé Jacobite povstání, britský parlament zakázal nošení tartanu a dalších symbolů skotských Highlanders v roce 1746 Zákon o oblékání. Zákon byl zrušen v roce 1782 a v následujících desetiletích došlo k romantickému oživení zájmu o věci spojené s Vysočinou, včetně jejich šatů.
Sir Walter Scott romány dobrodružství na Vysočině byly nejprodávanějšími a Highland Society of London se stal velmi vlivným. „Highland revival“ vyvrcholilo návštěvou krále Jiřího IV. V Edinburghu v roce 1822, průvod z velké části organizovaný Scottem. Společnost, vydělávající na šílenství na Vysočině, prohlásila Rawlinsonův kilt za „jeden ze základních kousků opotřebení Highland“.[Citace je zapotřebí ] Skuteční Skotové z Highlandu se stali opovrhovanou podtřídou, ale nyní bylo možné vidět generály britské armády, aristokracii a vlastníky půdy, kteří nosí kilty a poslouchají dudy. Královna Viktorie poprvé navštívil Braemar Shromáždění vysočiny společnosti v Invercauldu v roce 1844, později nakupující poblíž Balmoral Castle a stát se patronem společnosti, když královská rodina pokračovala v popularizaci nošení kiltu.
Trvalé dědictví
Ačkoli znalosti o přínosu Thomase Rawlinsona ke skotským šatům byly zapomenuty po lepší část dvou století, jeho verze kiltu žije dodnes a mnozí, kteří jej nosí, na něj úplně zapomínají. Průmyslový věk původ.
Reference
- ^ p 20 Hobsbawm, Eric; Ranger, Terence, eds. (1983) Vynález tradice, Cambridge University Press Spojené království
- ^ http://www.albanach.org/
- ^ Newsome, Matthew Allen, Raná historie Kilt, Skotské muzeum plédů.
- ^ p 22 Hobsbawm, Eric; Ranger, Terence, eds. (1983) Vynález tradice, Cambridge University Press SPOJENÉ KRÁLOVSTVÍ.
- Text dopisu Ivana Baillieho lze nalézt v John Telfer Dunbar, Historie Highland Dress (Philadelphia, Dufour Editions, 1964), strany 12–13.
- Hobsbawm, Eric; Ranger, Terence, eds. (1983) Vynález tradice, Cambridge University Press SPOJENÉ KRÁLOVSTVÍ.