Krádež svaté relikvie z Hazratbal svatyně - Theft of the Holy Relic from the Hazratbal Shrine
Dne 27. prosince 1963 svatá relikvie, o které mnozí věřili, že je pramenem z vousů Muhammad, byl odcizen Džammú a Kašmír je Hazratbal svatyně, což vedlo k protestům a masové agitaci. Pozůstatek byl získán 4. dne Ledna 1964, ale o zlodějích nebyly zveřejněny žádné informace.
Historie svaté relikvie
V roce 1635 přinesl památku do Indie Syed Abdullah do města Bijapur. Od jeho syna Syeda Hamida byl předán kašmírskému obchodníkovi jménem Nooruddin. Když Mughalský císař Aurangzeb byl informován o relikvii, byla zadržena a uložena v Ajmer Sharif Dargah. Mughalský císař také uvěznil Nooruddina za držení relikvie. Aurangzeb relikvii vrátil v roce 1700, ale do té doby Nooruddin zemřel. Pozůstatek byl uchován jeho potomky a uložen na místě, které se později stalo Hazratbal svatyně.[1]
Krádež
Dne 27. prosince 1963 vypukly zprávy, že svatá relikvie byla ukradena z svatyně. Před svatyní demonstrovalo asi 50 000 lidí nesoucích černé vlajky. Podle The Times of India SP (policejní dozorce) uvedl, že věří, že ke krádeži došlo kolem 2 jsem, když správci svatyně spali.[2]
Následujícího dne, předseda vlády státu, Khwaja Shams-ud-Din, dosáhl svatyně a oznámil ocenění jednoho lakh rupií za poskytnutí informací o krádeži. 29. dne V prosinci byla uvalena zákaz vycházení a policie zatčena Kongres vůdce Mohammad Shafi Qureshi, Sheikh Rashid. Za účelem vyšetřování krádeže dne 31 Prosincový indický předseda vlády Jawaharlal Nehru odesláno Ústřední vyšetřovací úřad vedoucí B.N. Mullick do Kašmíru.[2] Mirwaiz Maulvi Farooq zřídil Akční výbor pro posvátné relikvie, jehož byl prezidentem.[3]
Dne 4. Ledna 1964 byla památka obnovena a Sadr-i-Riyasat, Karan Singh, organizovali modlitby v hinduistickém chrámu, aby pomohli rozptýlit společné napětí.[4] Když Mullick informoval Nehru o zotavení, Nehru řekl Mullickovi, že „zachránil jste Kašmír pro Indii“. Mullick ve svých pamětech tvrdí, že informace o vyšetřování nebyly zveřejněny. Domácí ministr Indie, Gulzarilal Nanda, také v parlamentu uvedl, že zloději „budou identifikováni“.[5]
Následky
Hlavní ministr Syed Mir Qasim píše, že i když byla relikvie obnovena, její autenticita nebyla ověřena.[6]
Incident vedl k nepokoje v indickém státě Západní Bengálsko a Východní Pákistán. V důsledku těchto nepokojů došlo v období tří měsíců mezi prosincem 1963 a únorem 1964 k obrovskému přílivu uprchlíků do Indie.[7]
Reference
- ^ Qasim 1992, str. 95.
- ^ A b „Hanging by the Relic“. Kašmírský život. Citováno 23. ledna 2017.
- ^ „Tajemství krádeže Moi-e-Muqqadas“. Rostoucí Kašmír. Citováno 23. ledna 2017.
- ^ Schofield 2003, str. 103.
- ^ „Zapomenuté sondy“. Velký Kašmír. Citováno 23. ledna 2017.
- ^ Qasim 1992, str. 96.
- ^ Das, Mayurakshi. „Název: Kalkata Kotel: Život ve městě během nepokojů v lednu 1964“. Sborník indických dějin.
Poznámky
- Qasim, Syed Mir (1992), Můj život a dobaAllied Publishers, ISBN 9788170233558
- Schofield, Victoria (2003), Kašmír v konfliktu: Indie, Pákistán a nekonečná válka, I. B. Tauris, ISBN 9781860648984