Cesta domů (film z roku 2004) - The Voyage Home (2004 film)

Cesta domů
Režie:Claudio Bondì
ProdukovanýAlessandro Verdecchi
NapsánoClaudio Bondì
Alessandro Ricci
Na základěDe reditu suo podle Rutilius Claudius Namatianus
V hlavních rolíchElia Schilton
Hudba odLamberto Macchi
KinematografieMarco Onorato
Upraveno uživatelemRoberto Schiavone
Výroba
společnost
Misami Film
DistribuoványOrango Film Distribuzione
Datum vydání
  • 16. ledna 2004 (2004-01-16)
Provozní doba
102 minut
ZeměItálie
Jazykitalština

Cesta domů (latinský: De Reditu; italština: Il ritorno, lit.  'The Return') je Ital z roku 2004 historický dramatický film režiséra Claudia Bondiho. Je volně založený na básni z 5. století De reditu suo podle Rutilius Claudius Namatianus. Vypráví příběh šlechtice, který cestuje z Říma lodí do rodné Galie pět let po pytel Říma.

Spiknutí

Pět let po pytel Říma podle Vizigóti pod Alaric, Rutilius Claudius Namatianus cestuje z Říma ke svému rodákovi Tolosa v Galie, s úmyslem zkontrolovat, jaké škody by útočníci mohli způsobit. Rutilius je pohanský šlechtic s vysoce postaveným titulem praefectus urbi. Protože pozemní cesta je zničená a nebezpečná, musí cestovat lodí.[1] Má také tajnou misi: pokusit se přesvědčit císaře, který je nainstalován Ravenna, obnovit nadvládu Říma.[2]

Motivy

Kritika křesťanství

Základem filmu je báseň římského spisovatele z 5. století Rutilius Claudius Namatianus, objeveno v neúplné formě a s názvem De reditu suo v 15. století.[3] Originální báseň obsahuje silnou kritiku Křesťanské klášterní hnutí, ale ne jako hlavní téma. Ve filmu je však hlavním zaměřením kritika křesťanství.[4] Vizuálně i tematicky Cesta domů navazuje na Roberto Rossellini film z roku 1972 Augustin z HrochaClaudio Bondì byl asistentem režiséra. Rossellini vylíčil zkorumpované křesťanství, ale také ocenil křesťanskou víru Augustin z Hrocha. Bondův film jde dále a nenabízí žádný pozitivní pohled na náboženství. Křesťanství a křesťanská církev jsou prezentovány jako fanatické a v opozici vůči Římské hodnoty míru a kultivace. Křesťanští mniši jsou zobrazováni jako primitivní a v jedné scéně evokují Cyclops z Odyssey házel kameny na Rutiliuse a jeho společnost.[4]

Toto nastaví Cesta domů na rozdíl od mnoha filmů z 20. století pozdní starověk. Nejenže existuje pozitivní identifikace s Římany, ale pozitivní aspekt Říma je srovnáván s jeho předkřesťanskými prvky, spíše než s křesťanstvím Constantine nebo Theodosius. Role "barbarů", přítomný ve filmech 20. století jako Douglas Sirk je Znamení pohana (1954), není obsazen Gothové nebo Hunové, ale křesťanskými fundamentalisty.[5] Podobné pohledy na pozdní starověk se objevují i ​​v dalších filmech z počátku 21. století, jako např Alejandro Amenábar je Agora od roku 2009.[6]

Jazyk

Ve filmu se objevuje několik různých jazyků. Kromě postav, které mluví italsky, existuje i albánština Isis kněžka, polsky mluvící kormidelnice a eritrejská služebná. Záměrem bylo ukázat, jak Římská říše ztratila sjednocující prvek sdíleného jazyka.[7]

Pytel Říma a 11. září

Bondì si myslel, že prostředí krátce po pytli Říma učinilo příběh relevantním na počátku 21. století, když řekl, že „protagonistova„ obtížnost je velmi podobná té naší s islámským světem “.[8] Jak Bondì v rozhovorech, tak italští novináři, kteří psali o filmu, když byl uveden na trh, přirovnávali pytel Říma k Útoky z 11. září.[8] Bondì to popsal jako „traumatizující a neuvěřitelnou událost, něco jako tragédie Dvojčata, tj. přímý útok na jádro největší světové síly “.[9] Stejná analogie byla učiněna při vydání nového anglického překladu básně v roce 2016.[8]

Obsazení

Výroba

Claudio Bondì se seznámil De reditu suo když studoval latinskou literaturu na Univerzita Sapienza v Římě jako 20letý v roce 1964.[9] Přitahovala ho báseň pro pochopení starověké kultury.[10] Také si myslel, že to má „mimořádnou modernost“.[9] Bondì charakterizoval Rutiliuse jako a Stoický a požitkářský a chtěl natočit film, kde jsou patrná politická a filozofická témata básníka.[10]

Film produkoval Misami Film. Obdržela podporu od Ministerstvo kulturního dědictví a činností.[1] Bylo vyrobeno s rozpočtem tři miliony eur.[9]

Bondì chtěl být historicky přesný, když zobrazoval podobné jevy otroctví, a zároveň učinit film relevantním pro současné diváky.[10] Herec Elia Schilton získal hlavní roli, protože Bondì si myslel, že jeho tvář vypadá starověce, protože mluvil francouzsky a měl zvláštní přízvuk.[7]

Recepce

Film byl uveden do italských kin společností Orango Film Distribuzione dne 16. ledna 2004.[1] To dostalo malou pozornost a špatně fungovalo u pokladny.[11] Emiliano Morreale napsal FilmTV že se zdá být po vzoru Roberto Rossellini Televize funguje, a proto se „v italském kině dneška jeví jako UFO“. Zjistil problémy s „ekonomickou chudobou inscenace“, částmi castingu a nedostatkem intenzity, ale napsal, že „několik dobře vybraných sad“ film částečně zachrání.[12] To bylo prokázáno v roce 2005 Filadelfský filmový festival.[1] Steven Rea z The Philadelphia Inquirer napsal, že to má „zvláštní statickou kvalitu“, kde „se zdá, že jen řeč přetrvává dál - a dál“. Viděl vlivy od Pier Paolo Pasolini a Rossellini, ale také to, jak se díky omezenému rozpočtu občas cítí „jako Monty python parodie".[13] Todd Brown z Škubnutí napsal, že „ti, kteří hledají násilný epos tógy a la Gladiátor hledají na špatném místě - tento film se mnohem více zabývá politikou a rozpoložením - ale milovníci historie si toho najdou hodně “.[14]

Viz také

Reference

Poznámky

  1. ^ A b C d Filmitalia.
  2. ^ Mymovies.it.
  3. ^ Bigliardi 2017, str. 25.
  4. ^ A b Carlà-Uhink 2017, str. 319.
  5. ^ Carlà-Uhink 2017, str. 320.
  6. ^ Carlà-Uhink 2017, str. 321.
  7. ^ A b Bigliardi 2017, str. 27.
  8. ^ A b C Schottenius Cullhed 2018, str. 122.
  9. ^ A b C d Schottenius Cullhed 2018, str. 121.
  10. ^ A b C Bigliardi 2017, str. 26.
  11. ^ Carlà-Uhink 2017, str. 318–319.
  12. ^ Morreale 2004.
  13. ^ Rea 2008.
  14. ^ Brown 2005.

Zdroje

Bigliardi, Stefano (2017). „De reditu - Il ritorno: il film umanista da riscoprire. Conversazione con il regista Claudio Bondì“. L'Ateo (v italštině). UAAR. 22 (2). ISSN  1129-566X.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Brown, Todd (19. dubna 2005). „Philly Fest Report: The Voyage Home, Niceland, Lonesome Jim“. Škubnutí. Citováno 15. listopadu 2019.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Carlà-Uhink, Filippo (2017). „Pozdní antické filmy odrážející posunutí postojů ke křesťanství“. V Pomeroy, Arthur J. (ed.). Společník starověkého Řecka a Říma na obrazovce. Malden: Wiley-Blackwell. ISBN  9781118741351.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
„The Voyage Home (De Reditu (Il Ritorno))“. Filmitalia. Istituto Luce Cinecittà. Citováno 4. listopadu 2019.
Morreale, Emiliano (2004). „La recensione su De reditu - Il ritorno“. FilmTV (v italštině). 12 (6). ISSN  1121-9025. Citováno 6. listopadu 2019.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
„De reditu (Il ritorno)“. Mymovies.it (v italštině). Citováno 4. listopadu 2019.
Rea, Steven (29. února 2008). „Toulavý Říman se vydává po moři“. The Philadelphia Inquirer. Citováno 4. listopadu 2019.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Schottenius Cullhed, Sigrid (2018). „Rome Post Mortem: Mnoho návratů Rutilius Namatianus“ (PDF). V Schottenius Cullhed, Sigrid; Malm, Mats (eds.). Čtení pozdní antiky. Heidelberg: Universitätsverlag Winter. ISBN  978-3-8253-7745-8.CS1 maint: ref = harv (odkaz)

externí odkazy