Nebezpečný azyl - The Unsafe Asylum

Nebezpečný azyl

Autor	Anirudh Kala
Země	Indie
Jazyk	Angličtina
Žánr	Beletrie
Vydavatel	Mluvící tygří knihy
Datum publikace	2018
Stránky	256
ISBN	978-93-87693-27-2

Nebezpečný azyl: Příběhy o rozdělení a šílenství je sbírka povídek od roku 2018 Anirudh Kala. Kniha obsahuje řadu vzájemně propojených příběhů, které zkoumají účinky rozdělit na duševní zdraví lidí z Indie i Pákistánu.

Pozadí

Autor, Anirudh Kala, je Ind psychiatr sídlící v Ludhiana, Paňdžáb, Indie. Je zakládajícím prezidentem Indická asociace soukromé psychiatrie a také Indo-Pak Paňdžáb Psychiatrická společnost. Jde o přeshraniční iniciativu vytvářející vazby mezi odborníky na duševní zdraví v indických a pákistánských provinciích Paňdžáb. Příběhy v této knize byly inspirovány osobními zkušenostmi Kala z jeho návštěv ústavy duševního zdraví v Pákistánu a také jeho zkušenosti s pacienty, kteří navštívili jeho kliniku v Indii.^[1][2]

Shrnutí spiknutí

Kniha je kompilací třinácti povídek, které se odehrávají na pozadí filmu Rozdělení Indie v roce 1947.^[1] Příběhy zobrazují psychologický účinek komunálních nepokojů během rozdělení.^[1] Příběhy byly psány hlavně jako příběhy první osoby, a některé jako příběhy třetích osob.^[1]

„Není nutné odpuštění“

Rulda a Fattu jsou vězni v Psychiatrická léčebna, Lahore, Pákistán. Jejich duševní zdraví je léčeno úspěšně, nemohou být propuštěni, protože ani jeden z jejich příbuzných nepřišel, aby si je vyzvedl. Iqbal Junaid Hussain, lékař v azylu nemocnice, dostal za úkol připravit seznam všech hinduistických a sikhských pacientů, kteří je po rozdělení deportovali do Indie. Během nepokojů je sestřelen na cestě z nemocnice.

Po třech desetiletích navštíví Iqbalův syn Asif Phagwara, zjistit důvod vraždy svého otce. Dozví se, že Ramneek Singh, osoba, která zabila jeho otce, byl voják, který chtěl pomstít vraždu svého syna zabitím muslima, který byl shodou okolností Iqbal.^[3]

"Pupík"

Prakash Singh Kohli navštíví Pákistán jako součást karavanu sikhských poutníků, kteří jdou do Nankana Sahib. Ačkoli má vízum k návštěvě pouze Láhauru, pokračuje k návštěvě Gujranwala kde se narodil v srpnu 1947. Potkává Roshaan Bibi, a porodní asistentka který pomáhal matce během Prakashova narození, ale kvůli teroru venku to nemohl udělat správně. Výsledkem bylo, že Prakash skončil neobvykle pupek pro život.^[3]

„Partitioning Madness“

Tento příběh je o výměně pacientů s mentálním postižením mezi Indií a Pákistánem, tři roky po rozdělení. Rulda Singh vypráví svůj příběh lékařskému dozorci Mohinderovi Singhovi a Prakashovi.

Příběh končí Prakashem, který vyslýchal lékařského dozorce, jak je možné, že více než polovina pacientů, kteří měli být posláni do Indie, zemřelo v letech po rozdělení a před výměnou. Zpráva z nemocnice uvedla, že zemřeli na choleru.^[4]

"Sita's Bus"

Harpreet Cheema z Jullundur byl ženatý s Manjeet Cheemou, která vlastnila dopravní autobusy ve městě Sialkot. Po svatbě začíná pracovat jako instruktorka tělesné výchovy, a to navzdory neochotě své tchyně. Rodina se plánuje přestěhovat do Gurdaspur kde se vdala Manjeetova sestra. Po rozdělení se Gurdaspur pravděpodobně nacházel v Indii, zatímco Sialkot určitě v Pákistánu. Jejich dům je zapálen během nepokojů a ona omdlí. Harpreet se probudí a uvidí, že je v muslimské domácnosti, a Murtaza ji přivedl k sobě domů. Do konce měsíce Harpreet souhlasí s konvertováním na islám a je přejmenován na Firdaus.^[2] Ožení se s Murtazovým bratrem Aslamem a vrací se ke své předchozí práci.

Když se Aslam dozvěděl o prodejci náramků, který by mohl hledat Harpreeta Cheemu, setkal se se svým přítelem policejního inspektora Farukhem, který jim řekl, že obě vlády podepsaly dohodu o zrušení náboženských konverzí a následných sňatků. Byly zapojeny místní policejní síly a byly motivovány k tomu, aby tyto ženy obnovily. Farukh jim navrhuje útěk Bhimber, který je v Azad Kašmír.^[5] Když se oba vrátí do Sialkotu, čeká na ně vládní úředník a Harpreet je odvezen do Jullunderu, kde ji její první manžel Manjeet přijme za pár dní. V té době je těhotná a její plod je bez jejího souhlasu potraten. Poté nastoupí do autobusu do Dillí a na otázku, jak se jmenuje, odpoví: „Harpreet“ a pak řekne Agge pichhe kuchh nahi (Nic před ani po).^[6]

„The Diary of a Mental Hospital Intern“

Stážista jde navštívit Psychiatrická léčebna v Ranchi po dobu dvou měsíců. Existují dvě samostatné nemocnice, jedna pro indiány a druhá pro Evropany. Když byli sikhští a hinduističtí pacienti z Láhauru přivezeni do Indie, byli Pandžábové drženi v nemocnici v Amritsaru a zbytek byl převezen do Ranchi.^[7]

„Folie à Deux“

Příběh sdílené psychózy, “Folie à Deux „, je o páru, který se přestěhoval z Multan na Patiala v roce 1948. O rok později žena prochází nervovým zhroucením a rozvíjí se u ní psychotická víra, že jí vousatí muslimové hrozí odříznutím prsou. Žena vyběhne a je o několik hodin později nalezena na nádraží. Je převezena k místnímu muslimskému léčiteli a během několika příštích měsíců se plně zotaví. Během příštích 20 let porodí tři děti a také snáší ztrátu svého manžela. Jednoho dne se ale znovu porouchá a skočí přes střechu k smrti.

O rok později její syn začal mít vize, že se ho lidé snaží zabít ISI agent je po něm. O rok později jeho mladší sestra začne mít klam, že jejich matka byla zabita muslimským lékařem. Příběh končí, když nejstarší sestra vstoupí na kliniku Kala a křičí a obviňuje ho, že je psychopat.^[2][1]

„The Mad Prophesier“

Lékař Prakash Kohli navštíví Lahore, aby se setkal se svým přítelem, lékařem Asifem Junaidem Hussainem. Potkává některé ze svých pacientů, včetně Haqa, který se fyzicky podobá Amitabh Bachchan a onemocní pokaždé, když je Amitabh Bachchan nemocný.^[1]

Jednoho dne Prakash a Asif navštíví psychiatrickou nemocnici v Lahore. Prakash se setkává s Fattu, který tam žije čtyřicet let a stal se známým jako prorok mezi politiky, kteří věří, že dokáže úspěšně předvídat události, jako je odtržení Východní Pákistán (Nyní Bangladéš ). Snaží se postavit tunel, se kterým by spojil nemocnici Psychiatrická nemocnice Amritsar, aby se mohl setkat s Ruldou, která byla po přepážce přemístěna.

„Láska během příměří“

Prakash a jeho manželka Jasmeet navštíví Kufri, aby se setkali s chlapcem jménem Brij, který je zamilovaný do Benazir Bhuttové, kterého kdysi viděl, když byla na návštěvě Šimla pro Dohoda Simla v roce 1972 se svým otcem Zulfikar Ali Bhuttová. Píše jí dopisy, které zachytí učitel, a pravidelně o ní sní.^[1]

O rok později, poté, co Prakash nastoupil na postgraduální lékařský institut v Chandigarhu, je Brij kvůli nemoci přijat do nemocnice. Přestal psát Benazir, protože ona často navštěvuje ve snech a oni už ke komunikaci nepotřebují dopisy. Po třech po sobě jdoucích nocích v nemocnici, které se mu ani nesnilo o Benazirovi, uprchne z nemocnice.

O dva roky později se Prakash setkal s Brijovým otcem, když vyšel z Letiště Dillí. Říká Prakashovi, že se s ním Brij setkal známý Ajmer Sharif minulý týden. Ačkoli ten člověk nepoznal Brijův obličej, mohl si být jistý, že to byl Brij, protože měl na paži tetování s nápisem „Brij Bhushan Bhutto“.^[8][2]

„Uprchlíci“

Prakash má nyní dvě děti, Anhad a Antaru. Jednoho dne během Paňdžábské povstání „Prakasha osloví žebrák, který mu dá obálku se svým jménem a která obsahuje dopis a dva detailní záběry Anhada a Antary a žádá ho, aby do 15 dnů přispěl čtyřiceti lakh rupií do armády Svobodné vlasti za válku Nezávislost. Prakash se stěhuje do Anglie se svou rodinou, ale o několik měsíců později se k němu znovu přiblíží někdo z armády Svobodné vlasti, který ho zve zpět Paňdžáb a dá mu dopis, který je zachovanou kopií dopisu, který mu byl předán v předchozím roce.^[9]

"Všeználek"

Na cestě do Rawalpindi z Lahore, aby se zúčastnil konference, se Prakash setkal s Jafferem Hussainem, který byl advokátem Lahore Nejvyšší soud. Prakash vyjadřuje svůj zájem o přerozdělení pacientů s mentálním postižením po rozdělení a Jaffer začne diskutovat o podobné výměně vězňů a o tom, jak se muslimští vězni obvinění ze závažných trestných činů rozhodli pro Pákistán. Jaffer vypráví příběh jednoho ze svých klientů Aliho, který byl obviněn z vraždy a pocházel z něj Faizabad, Uttarpradéš.

Nakonec zjistíme, že Jaffer a Ali byli ve skutečnosti jedna osoba, z níž byl Ram Avtar Mishra Ajódhja která milovala muslimskou dívku jménem Mehrunnisa. Získal falešné osvědčení, že konvertoval islám protože v Pákistánu byla velká šance na osvobození kvůli nedostatku svědků. Nakonec byl osvobozen a dostal povolení k návštěvě Indie pomocí falešného osvědčení, že jeho matka byla na pokraji smrti. Jel vlakem do Indie, ale byl zastaven na první stanici a řekl, že povolení již není platné, a nyní potřebuje indické vízum na pákistánský pas, aby mohl navštívit Indii.^[10]

„Tři pasy“

Anhad Kohli, indický občan, se oženil s pákistánskou ženou jménem Siddique. Společně mají 3letou dceru jménem Sehrish, která je britským občanem. Rodina plánuje navštívit Indii kvůli Diwali, která je vzdálena jen asi 3 týdny. Vízový úředník řekne Siddique, že pozvání na konferenci zvýší její šance na včasné získání víza. Anhad požádá o laskavost svého otce Prakasha, který jim zajistí účast na konferenci v Jalandhar. Ačkoli Siddique dostane vízum k návštěvě pouze Jalandhar, stále chodí do Chandigarhu s Anhadem a Sehrishem, aby oslavili Diwali s Anhadovou rodinou.^[11]

„Špión jménem Gopal Punjabi“

Sami je bývalý ISI agent, který žije se svou rodinou v Rávalpindí a vypráví příběh špiona jménem Gopal, pandžábský, jehož rodiče byli zabiti během rozdělení. Pracoval s Intelligence Bureau Indie a poté, co pracoval jako stenograf v indickém Vysokém komisi v Pákistánu, pracoval jménem Intelligence Bureau v Amritsaru. Také se připojil k psychiatrické léčebně a pracoval na identifikaci indických předchůdců pacientů s duševními chorobami, kteří zabloudili za hranice a byli vráceni do Indie.^[12]

Jednoho dne překročil hranici, aby se setkal s informátorem, ale Rangers ho zadrželi. Když byl chycen, choval se jako duševně nemocný člověk a byl zatlačen zpět do Indie. Po návratu byl zpravodajským úřadem popřen.^[13] Po mnoha pokusech pokusit se spojit s kanceláří IB, byl frustrován, překročil hranici znovu a po dopadení požádal o setkání s důstojníkem z ISI a poté se připojil k ISI.^[14] V Pákistánu se stal legendou, vedl mnoho úspěšných operací a byl zodpovědný za zabití mnoha lidí DRSNÝ agenti. Sami dále říká, že Gopal Punjabi vedl tým do Bangladéše 4 roky poté, co byl vytvořen a během této operace zemřel.

O rok později na smrtelné posteli Sami řekne své ženě Aalii, že on sám je Gopal Punjabi.^[15]

„Rulda's Discharge“

Rulda je propuštěn z psychiatrické nemocnice Amritsar v roce 1984 a je převezen do Dillí, aby žil s rodinou svého synovce jedním z asistentů svého synovce. Když dosáhnou Železniční stanice Hazrat Nizamuddin „Dillí, město je v zajetí anti-sikhské nepokoje. Asistenta zabije dav a Ruldě se nějak podaří uprchnout z davu. Zastaví taxi a zeptá se řidiče: „Je ve městě psychiatrická léčebna?“^[1]

Motivy

Jak název napovídá, kniha obsahuje příběhy o rozdělení a jeho účincích na duševní zdraví. Rozdělení není událostí minulosti, spíše fenoménem, ​​který lidi pronásleduje i dnes.^[1] Příběhy se zabývají jak rozdělením Indie v roce 1947, tak povstáním v Pandžábu v roce 1984. Autor spojuje tyto dvě události a říká, že: „Uvědomil jsem si, že toto rozdělení myslí na společných linkách se může opakovat, jak se to už tolikrát stalo v minulosti.“^[2]

Recepce

Kniha obdržela převážně pozitivní recenze, přičemž mnoho kritiků tyto příběhy porovnávalo Manto slavná povídka Toba Tek Singh.^[1][16][17] Amandeep Sandhu cítí, že autorova profese jako psychiatra ho umisťuje „k odhalení traumatu a psychóz, které Partition způsobil v nás jako národech a v Paňdžábu jako společnosti“.^[18] Farah Yameen z Hindská obchodní linie, který knihu recenzoval v domnění, že jde o román, nikoli o sbírku povídek,^[16] má pocit, že se autor dopustil nespravedlnosti ve své práci a že by se měl více zabývat otázkou stovek pacientů s duševním onemocněním, kteří zemřeli v azylech na choleru, nebo jak rozdělení způsobilo kolektivní psychózu. Stěžuje si také na klišé obal knihy, který zobrazuje siluetu muže, který prochází tunelem.^[16]

Recenze, kterou napsal (a) Ranjit Powar v Tribuna nazval knihu knihou, kterou si musíte přečíst pro ty, kteří by měli vědět, co se stalo, a pro ty, kteří stále pociťují fantomovou bolest Končetiny a zdědili ztrátu neopětovaných vztahů prostřednictvím kolektivního podvědomí.^[19] Nirupama Dutt napsal v Hindustan Times „Psychiatr Anirudh Kala„ The Unsafe Asylum: Stories of Partition and Madness “v propojených epizodách zkoumá dopad Partitionu na duševní zdraví v obou zemích, a dokonce i v budoucích generacích.“^[1] Sakoon Singh hodnotí knihu v DNA takto: „V nové nabídce Anirudh Kala v Nebezpečný azyl: Příběhy o rozdělení a šílenství, zesiluje hlas domnělých „šílenců“. Naivita „zadku lidstva“ řádně propíchla sofistiku argumentů obhajujících Partition. Kniha pochází z prostoru zasvěcených, Kalaova empatie řídí tuto historii zdola. Celkově lze říci, že je to mudrcový doplněk ke stávajícímu a rostoucímu korpusu psaní oddílů. “^[3]

Citace

Reference