Tehran Times - The Tehran Times - Wikipedia

Tehran Times je módní blog která byla založena v roce 2012 Araz Fazaeli a je považován za první pouliční móda blog uživatele Írán. Zatímco cíle blogu Fazaeli jsou do značné míry kulturní a umělecké - sdílení íránské pouliční módy s jinými, převážně Západní, publikum - Fazaeli má také větší motivy podporovat mezikulturní porozumění.^[1][2] V rozhovoru ze září 2013 s The Atlantic PostFazaeli vysvětluje tyto větší motivy: „Uvědomil jsem si, že lidé o nás špatně rozumějí. Věří tomu, co vidí ve zprávách, ai když je hodně z nich pravda, je vidět mnohem více ... To je stránka, kterou se snažím ukázat. Nemyslím si, že by to mnoho o íránských ženách vylíčilo už dříve. “^[3]

Tehran Times Formát

Fazaeliho blog se zaměřuje na módu, jak dokládají pravidelné příspěvky ve stylu ulice, které ukazují, jak ženy interpretují vynucené kódy oblékání v Íránu.^[4] Kromě těchto příspěvků v pouličním stylu, které se objevují bez textu a obsahují obrazy módně oblečených žen na veřejných prostranstvích v celém Íránu, Tehran Times také zahrnuje články v dlouhé formě od autorů hosta - často v angličtině i Peršan —Na témata týkající se íránské kultury.^[5][6] Zde Fazaeli vysvětluje zahrnutí těchto kulturních, dlouhé články na blogu: „Nemyslím si, že mojí odpovědností je zveřejňovat pouze fotografie stylových žen ... Myslím, že za módou jsou kulturní normy a za Íránem je velká historie. Kombinace obou by mohla blog udělat mnohem zajímavějším a vytvářet silnější zprávy. “^[3]

Omezení oblékání v Íránu

Ženy v Íránu jsou povinny si na veřejnosti zakrýt vlasy a svá těla, ale v poslední době mnoho z nich posouvá tyto hranice na „vhodné šaty“ dramatickým líčením, propracovanými účesy a pestrobarevným a módnějším oblečením.^[7] Tyto kódy oblékání prosazuje Basij, morální policie íránského režimu zřízená Ajatolláh Chomejní v roce 1979 po Íránská revoluce.^[8] V posledních letech badatelé zaznamenali nárůst způsobů, jakými mladí opovrhují těmito oblékacími kódy a snaží se prostřednictvím svých stylů oblékání vyjádřit společensky i politicky.^[9] Fazaeli sám zdůrazňuje zejména způsob, jakým lze na íránské ženy pohlížet jako na ženy hidžáb způsobem, který je vhodný jak politicky, tak nábožensky, stejně jako způsob, jak dělat módní a osobní prohlášení.^[10]

Pardis Mahdavi, vědec, jehož akademickým zaměřením jsou sexuální revoluce v USA střední východ Argumentuje, že mladí nejen podvracejí tyto kódy oblékání, aby mohli uplatnit svou agenturu tváří v tvář pokusům režimu o represi, ale také že „toto hnutí mládeže mění sociopolitickou atmosféru Íránu a představuje duchovní členy režimu s jejich dosud největší výzvou. “^[9] Fazaeli podporuje tuto myšlenku na ženy jako na změnu sociopolitické atmosféry v Íránu, ale také zdůrazňuje, že v Íránu neexistuje žádná monolitická íránská žena, a tedy žádný monolitický přístup: „Jsou všechny íránské ženy mizerné nebo jsou všechny modernizovány? ... Odpověď je to, že oba existují ve všech společnostech. “^[2] Fazaeli se svým blogem pouze snaží ukázat mnohostranné přístupy k módě v Íránu.^[4]

Protože Íránské prezidentské volby v roce 2013 ve kterém Hassan Rouhani byl zvolen jako sedmý Prezident Íránu, mnozí zůstávají nadějní ohledně vyhlídky na uvolnění omezení sociálních práv, jako jsou okolní kodexy odívání.^[1][11] Rouhani uznal tyto požadavky na větší svobodu jednotlivce tweetem ze svého oficiálního anglického jazyka Cvrlikání účet 3. července 2013, krátce po svém zvolení: „Pokud někdo1 nedodržuje pravidla pro oblečení, ctnost člověka by neměla být zpochybněna. Náš důraz by měl být kladen na ctnost. “^[12]

Reference