Hegelovo tajemství - The Secret of Hegel

Tajemství Hegela: Být hegelovským systémem v původu, principu, formě a hmotě je celý název důležité práce o filozofickém systému německého filozofa Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770–1831) autorem James Hutchison Stirling (1820–1909), skotský idealistický filozof.

1. vydání Hegelovo tajemství byla publikována ve 2 svazcích. v roce 1865 londýnským vydavatelem Longman, Green, Longman, Roberts & Green. Sv. 1 obsahuje lxxiv + 465 stránek a sv. 2 obsahuje viii + 624 stránek.

2. revidované vydání Hegelovo tajemství bylo publikováno v 1 svazku. v roce 1898 a obsahuje xiii + 761 stránek. 2. revidované vydání (1898) vyšlo současně 3 různými vydavateli, a to následovně:

(1) Edinburgh: Oliver & Boyd (2) Londýn: Simpkin, Marshall & Co, Ltd. (3) New York: G. P. Putnam's Sons

Tato práce ovlivnila mnoho Britů filozofové a pomohl vytvořit filozofické hnutí známý jako Britský idealismus.^[1]

Tajemství

Stirling napsal:^[2]

Tajemství Hegela může být naznačeno nejkratší takto: Jak Aristoteles - se značnou pomocí Platóna - výslovně uvedl abstraktní univerzál, který byl implicitně obsažen v Sokratovi, tak Hegel - s méně významnou pomocí Fichteho a Schellinga - výslovně uvedl konkrétní univerzál, který byl implicitně v Kantu.

Na straně 84 poskytl Stirling ještě kratší kondenzaci: „Zde je Hegelovo tajemství, nebo spíše schéma klíče k němu: Kvantita - čas a prostor - empirické reality.“

V kapitole 1 najde analogie mezi anglickým dramatem 16. století a 19. stoletím Německý idealismus a přirovnává Hegela k Shakespearovi: „Ve fermentaci anglického dramatu, Marlow [sic ], Ben Jonson a další mohou být, i vedle Shakespeara, dostatečně správně jmenovaní principy; přesto je to poslední sám, koho správně označujeme jako výsledek. “

V kapitole 11 vyjadřuje určité výhrady: „Pokud jde o Hegela, spokojenost a nespokojenost jsou od sebe zřídka daleko, ale ta převládá. Pokud se na okamžik slova rozsvítí a bude poskytnut jakýkoli pohled, do vnitřních tajemství se v současné době znovu utišují ve vzhledu pouhé svévolné klasifikace a umělé nomenklatury. “

Na konci knihy je politický záměr jasnější, když se dovolává Hegela proti svobodnému myšlení, „vlastní vůli“ a atomismus chápe jako důsledek Aufklarung (Osvícení): „Hegel ve skutečnosti nemá žádný předmět, jen‚ znovu usmířit a neutralizovat atomismus ', aby se nám vrátil ‚a v novém světle nové myšlenky‘ Nesmrtelnost a Svobodná vůle, Křesťanství a Bůh. “^[3]

Komentáře čtenářů

John Stuart Mill ve svém dopise ze dne 6. listopadu 1867 Alexander Bain, napsal:

Kromě toho jsem se dral Stirlingovým Hegelovo tajemství. Je správné naučit se, co je Hegel, a člověk se to naučí až příliš dobře ze Stirlingovy knihy. Říkám „příliš dobře“, protože jsem na základě skutečné zkušenosti Hegela zjistil, že konverzace s ním má sklon zbavovat intelekt člověka. Pokus o uvolnění zdánlivě nekonečné řady protikladů sebe sama, které nejsou maskované, ale otevřeně čelí a razí do [nečitelného slova] vědy tím, že jsou označeny souborem velkých abstraktních pojmů, pokud by přetrvávaly, narušují získanou jemnost vnímání falešného uvažování & falešné myšlení, které bylo získáno roky pečlivé mentální disciplíny s ohledem na skutečný význam. Nějakou dobu poté, co jsem knihu dokončil, mi všechna slova jako reflexe, vývoj, evoluce atd. Dala jakýsi odporný pocit, kterého jsem se zatím úplně nezbavil.

J. E. Erdmann (A History of Philosophy vol. 3 p 197 tr W S Hough, London 1899) napsal:

Ve své jinak tak obdivuhodné práci Hegelovo tajemství, ... Fichte a Schelling jsou příliš daleko do pozadí.

Frederick Copleston (Dějiny filozofie sv. VII, s. 12) napsal:

... můžeme být nakloněni k úsměvu nad obrazem J. H. Stirlinga o Hegelovi jako velkém zastánci křesťanství.

Vladimir Lenin:

Tajemství bylo dobře zachováno!^[4]

Edice

• Hegelovo tajemství (2. revidované vydání, 1898) je k dispozici online zdarma.^[5]

Reference