Ústup - The Retreat
The Retreat York | |
---|---|
![]() York Retreat původní budova C. 1796 | |
![]() | |
![]() ![]() Zobrazuji stránky York Retreat v North Yorkshire | |
Zeměpis | |
Umístění | Heslington Road, Lamel Hill, York, Anglie, Velká Británie |
Souřadnice | 53 ° 57'03 "N 1 ° 03'47 ″ Z / 53,950972 ° N 1,063125 ° WSouřadnice: 53 ° 57'03 "N 1 ° 03'47 ″ Z / 53,950972 ° N 1,063125 ° W |
Organizace | |
Financování | Nezisková nemocnice |
Typ | Specialista |
Služby | |
Specialita | Psychiatrie |
Dějiny | |
Otevřeno | 1796 |
Odkazy | |
webová stránka | Theretreatyork |
Seznamy | Nemocnice v Anglii |
Ústup, běžně známý jako York Retreat, je místo v Anglii pro léčbu lidí s potřeby duševního zdraví. Nacházející se v Lamel Hill v York, funguje jako ne pro zisk charitativní organizace.
Byl otevřen v roce 1796 a je známý tím, že se stal průkopníkem tzv.morální zacházení "který se stal modelem chování pro azylové domy po celém světě s problémy duševního zdraví. Založeno William Tuke, původně to bylo jen pro Kvakeri ale postupně se otevřely všem.[1] Inspirovalo další progresivní zařízení, jako jsou USA Brattleboro Retreat, Hartford Retreat[2] a Nemocnice přátel.[3] Dnešní The Retreat usiluje o zachování podstaty raného „morálního zacházení“ při současném uplatňování těchto zásad v moderním zdravotnickém prostředí.[1] Ústup ustoupil od poskytování lůžkových služeb po 222 letech dne 31. prosince 2018.[4]
Dějiny
Pozadí
York Retreat se vyvinul z komunity anglických Quakerů jednak jako reakce na kruté, nelidské zacházení běžné pro ostatní azylové domy té doby, jednak jako model Quakerových terapeutických přesvědčení. V té době se všeobecně věřilo, že šílení jsou divoká zvířata.[5] Doporučené lékařské postupy zahrnovaly oslabující čistky, bolestivé puchýře, dlouhodobou imobilizaci pouty a náhlé ponoření do studených lázní - vše podáváno v režimech strachu, teroru a brutality. Quakersové však tvrdili, že lidstvo a vnitřní světlo člověka nikdy nebylo možné uhasit.[6] Spouštěčem byla smrt Quakera v roce 1790, Hannah Mills, několik týdnů poté, co byla přijata do York Asylum[1] (nyní známý jako Nemocnice Bootham Park ). Nesměla mít žádnou návštěvu. Azyl ji nenechal navštívit její přátele ani rodinu.[7] Tato situace přinesla několik obav o stav smrti Hannah. To proto vedlo Williama Tukeho k přemýšlení o The Retreat jako o místě, kde by se s lidmi mělo zacházet stejně. Poté, co Quakers při návštěvě vyšetřovali podmínky, zjistili, že s pacienty bylo zacházeno horší než se zvířaty.[8]
Začátky
kvaker William Tuke byl zařazen a převzal vedení projektu vývoje nové formy azylu. Jeho rodina si obchod s čajem a kávou užívala.[9] Požádal Quakers, osobní známé a lékaře o finanční prostředky.[8] Strávil dva roky diskusemi s místní skupinou Quaker (York Monthly Meeting) a vydával vysvětlující prohlášení, kde vypracoval základní principy navrhované instituce. Tuke a jeho osobní lékař Timothy Maud se poučili o současných názorech na „šílenství“ a jeho léčbu. Tukeovo přesvědčení však spočívalo v důležitosti benevolence a pohodlného životního prostředí podporujícího reflexi. Tuke také pracoval s architektem John Bevans navrhnout novou budovu.[10]
Ústup byl otevřen v roce 1796 na venkově mimo York. Bylo plánováno přijmout asi 30 lidí, ale začalo to jen se třemi, pak s osmi. Na rozdíl od vtedajších ústavů pro duševně choré neexistovaly řetězy nebo pouta a fyzický trest byl zakázán. Léčba byla založena na osobní pozornosti a shovívavosti, obnovení sebeúcty a sebeovládání obyvatel. Časný příklad pracovní lékařství byl představen, včetně procházek a práce na farmě v příjemném a klidném prostředí. Existovalo sociální prostředí, kde byli obyvatelé považováni za součást velké rodinné jednotky, postavené na laskavosti, umírněnosti, pořádku a důvěře. Mělo to náboženský rozměr, včetně modlitby. Vězni byli přijímáni jako potenciálně racionální bytosti, které dokázaly obnovit správné sociální chování prostřednictvím sebeovládání a morální síly. Bylo jim dovoleno nosit vlastní oblečení a byli povzbuzováni k tomu, aby se věnovali ručním řemeslům, psali a četli knihy. Mohli volně bloudit po dvorech a zahradách The Retreat, které byly zásobeny různými malými domácími zvířaty.[11]
Design
Zdrženlivosti bylo dosaženo jen minimálně. Návrh zařízení spočíval v ubytování pacienta podle pohlaví v oddělených ložnicích způsobem specifickým pro léčbu daného pacienta.[10] Zámky dveří byly zalité kůží, mřížky oken vypadaly jako okenní rámy a rozsáhlé zahrady zahrnovaly a potopená zeď to bylo neprůchodné, ale sotva viditelné. Straitjackets byly někdy používány, alespoň zpočátku, jako hrozba nebo poslední možnost.[12] Došlo k malému formálnímu lékařskému zapojení a lékárník, Thomas Fowler, sloužil jako lékař. Standardním léčebným procedurám poskytl „dostatečný soud“, ale neochotně a „odvážně“ je opustil jako selhání. Fowler pracoval s George Jepson První dozorce The Retreat a oba postupně dospěli k závěru, že použití obvyklé taktiky strachu pacienty skutečně zhoršilo a pomohlo jim rozptýlit pacientovy obavy. Jepson byl řekl, aby byl autoritativní, ale trpělivý, pozorný, pozorný, laskavý a otevřený novým myšlenkám navzdory svému omezenému formálnímu lékařskému vzdělání. Dorazil ve stejnou dobu jako talentovaná Quakerova sestra Katherine Allen a oba se vzali v roce 1806, a tak společně mířili na The Retreat.[6]
Morální zacházení
Přístup The Retreat byl zpočátku široce posmíván. William Tuke poznamenal, že „Zdá se, že všichni muži mě opouštějí.“[8] Po celém světě se však stala vzorem pro humánnější a psychologičtější přístupy. Práce převzali další kvakeri, včetně Tukeho syna Henry Tuke kdo spoluzaložil The Retreat, a Samuel Tuke který pomohl popularizovat přístup, který přesvědčil lékaře, aby jej přijali ve své knize z roku 1813 Popis The Retreat near York. Jeho kniha podrobně vysvětluje přístup k použití metody morální léčby k obnovení sebeúcty a sebeovládání u jedinců s duševními problémy.[13] Přitom Samuel Tuke popularizoval jeho používání tohoto výrazu morální zacházení že si půjčil od francouzského „morálního rysa“, který se používá k popisu díla Pussin a Pinel ve Francii (a v původní francouzštině odkazující na morálku ve smyslu emocí a sebeúcty, spíše než práv a křivd).[1] Tento termín odkazoval na řadu posunů směrem k humánnějším přístupům, ke kterým došlo na konci 18. století v kontextu Osvícení myšlení, včetně také práce Vincenzo Chiarugi v Itálii. Myšlenky „morálního“ řízení byly začleněny a použity pro různé terapeutické a vazební účely v azylech a terapeutických komunitách po celém světě.[14]
The Retreat uvádí, že poskytuje duševní péči, která je pro člověka jedinečná a vysoce si cení jejího původního étosu.[15] Ačkoli nemusíte mít žádné spojení s Quakers, abyste mohli pracovat nebo dostávat zdravotní péči z Retreat, zůstává Quaker ministerstvo[8] a má kvakerského kaplana.[16] Yorkshirská valná hromada přátel navrhuje jména pro polovinu správní rady.[17] Pohřebiště v Yorku Dům setkání přátel je v areálu nemocnice.[8]
Růst a změna
Quaker jako Friends Asylum v roce 1813 získal důvěru od Spojených států amerických a měl příležitost otevřít první soukromou nemocnici přátel, která byla zařízením duševního zdraví ve Filadelfii. Během té doby bylo obtížné léčit a nebylo možné léčit problémy duševního zdraví. Kromě toho si Samuelova kniha s vysvětlením morálního zacházení získala důvěru komunity a pomohla získat peníze pro nemocnici.[18]
The abolicionista, John Candler, byl jmenován dozorcem v roce 1841. Nicméně Zákon o šílenství z roku 1845 si vynutil jmenování lékařsky kvalifikovaného dozorce a v roce 1846 John Thurnam byl jmenován.[19] Morální terapie byla postupně nahrazována léky, speciální dietou a hydroterapie. Velikost instituce rostla a dříve uzavřený étos komunity zůstal pozadu. V průběhu století se navíc snížil jak Quakerův vliv, tak počet pacientů s Quakerem. Po počátečním období, pro které je nejznámější, proto došlo k výrazným změnám v managementu, terapii a skupinách klientů.[20]
V letech 1880 až 1884 byla většina pacientů The Retreat pod 50 let, single a non-Quaker. Většina byla dnes hodnocena jako osoba, která splnila kritéria pro diagnózu schizofrenie nebo a porucha nálady. Většina prožívala iluze, nejčastěji pronásledování, majestátnost a vina, zatímco asi třetina měla náboženský obsah. Necelá třetina pacientů byla sebevražedná. Léková terapie byla běžně předepisována. Jen něco málo přes třetina pacientů měla v minulosti útok na jiné pacienty nebo azylový personál. Asi desetina pacientů byla v určitém stádiu během pobytu vyživována. Asi polovina pacientů byla propuštěna do jednoho roku od přijetí s prognóza být lepší pro pacienty s poruchou nálady než pro schizofrenii, ale necelá třetina zůstala v azylovém domě pět a více let.[21]
Jako klíčoví lidé v historii The Retreat dostali dvě jednotky v nemocnici jména Katherine Allen a George Jepson.[22]
Současné služby
Ústup nadále fungoval jako samostatná nemocnice do moderní doby. Dne 31. prosince 2018 však stáhla z ústavní péče se svými zbývajícími službami pro poruchy příjmu potravy a poruchy osobnosti nyní provozuje Schoenova klinika.[4][22] The Retreat nadále provozuje ambulantní komunitní psychologické hodnocení, diagnostické a terapeutické služby v Tuke Center, včetně Autismus a ADHD servis.[23]
Pozoruhodné postavy
Joseph Rowntree a Samuel Tuke (vnuk William Tuke ) jsou pohřbeni v kvaker hřbitov nalezen v areálu.[24]
Viz také
Reference
- ^ A b C d "Naše historie". Web Retreat. Citováno 8. července 2017.
- ^ Kratší, Edward (1997). Historie psychiatrie: od éry azylu do věku Prozaca. Wiley. str.44. ISBN 978-0-471-24531-5. Citováno 18. prosince 2010.
Hartford Retreat byl založen v roce 1824.
- ^ Kim Van Atta, David Roby, Ross Roby (1980) Popis událostí kolem nemocnice přátel a krátký popis raného léta přátel azylu 1817–1820. Přetištěno v roce 1988 společností The Winchell Company. Vyvolány 8 July 2008
- ^ A b Laycock, Mike (18. prosince 2018). „Nemocnice Retreat v Yorku uzavře služby se ztrátou 45 pracovních míst“. Lis. Citováno 4. ledna 2019.
- ^ Stanley, J. (2010). Vnitřní noc a vnitřní světlo: Quakerův model pastorační péče o duševně nemocné. Journal of Religion and Health, 49 (4), 547–59. doi: 10,1007 / s10943-009-9312-4
- ^ A b Charland, L. (2007). „Benevolentní teorie: morální zacházení na York Retreat“. Dějiny psychiatrie. 18 (1): 61–80. doi:10.1177 / 0957154X07070320. PMID 17580754.
- ^ „The York Lunatic Asylum Scandal“. Blog institutu Borthwick. 10. října 2014.
- ^ A b C d E Samuel, B. Quaker Tour of England: The Retreat Mental Hospital QuakerInfo.com Citováno 8. července 2017
- ^ William Tuke. (2017). Columbia Electronic Encyclopedia, 6. vydání, 1.
- ^ A b Edginton, B. (2003). „Návrh morální architektury na York Retreat“. Časopis historie designu. 16 (2): 103–117. doi:10.1093 / jdh / 16.2.103. JSTOR 1316269.
- ^ Tuke, Samuel [1813] (1996). Popis Retreat. London: Process Press. ISBN 1-899209-04-2.
- ^ Laffey, P. (2003). „Psychiatrická terapie v gruzínské Británii“. Psychologická medicína. 33 (7): 1285–97. doi:10.1017 / S0033291703008109. PMID 14580082.
- ^ „The Retreat, York, England“. Quakers na světě. Citováno 30. října 2018.
- ^ Borthwick, Annie; Holman, Chris; Kennard, David; McFetridge, Mark; Messruther, Karen; Wilkes, Jenny (2001). „Význam morálního zacházení pro současnou péči o duševní zdraví“. Journal of Mental Health. Routledge. 10 (4): 427–439. doi:10.1080/09638230124277.
- ^ "Základní hodnoty". Web Retreat. Citováno 8. července 2017.
- ^ "Duchovno". Ústup. Citováno 30. října 2018.
- ^ „Správní rada“. Web Retreat. Citováno 8. července 2017.
- ^ „Nemocnice přátel, Philadelphia“. Quakers na světě. Citováno 2. září 2018.
- ^ Boromé, Joseph A. (1959). „John Candler's Visit to America, 1850“. Bulletin of Friends Historical Association. 48 (1): 21–62. ISSN 0361-1957. JSTOR 41944688.
- ^ Digby, A. (listopad 1984). „Měnící se profil azylu z devatenáctého století: York Retreat“. Psychologická medicína. 14 (4): 739–48. doi:10.1017 / S003329170001970X. PMID 6400132.
- ^ Renvoize, E. B .; Beveridge, A. W. (únor 1989). „Duševní nemoc a pozdní viktoriánové: studie pacientů přijatých do tří azylových domů v Yorku v letech 1880–1884“. Psychologická medicína. 19 (1): 19–28. doi:10.1017 / S0033291700010990. PMID 2657829.
- ^ A b „Ústavní služby duševního zdraví“. Web Retreat. Citováno 3. ledna 2019.
- ^ "Tuke Center". Ústup. Citováno 4. ledna 2019.
- ^ „Ústup“. Společnost Rowntree. Citováno 30. října 2018.
externí odkazy
Další čtení
- Digby, Anne (1985). Šílenství, morálka a medicína: Studie York Retreat 1796–1914. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-26067-1.
- Tuke, Samuel [1813] (1996). Popis Retreat. London: Process Press. ISBN 1-899209-04-2.