Skutečná správná věc - The Real Right Thing
![]() | Tento článek je hlavní část není adekvátně shrnout klíčové body jeho obsahu. Zvažte prosím rozšíření potenciálního zákazníka na poskytnout přístupný přehled všech důležitých aspektů článku. (Srpna 2018) |
Skutečná správná věc je krátký příběh napsáno Henry James a publikováno v roce 1899.
Shrnutí spiknutí
Příběh začíná zmínkou o význačném Ashtonovi Doyne spisovatel, který opustil svoji manželku a vdova. Paní Doyne se rozhodne napsat životopis o jejím manželovi. Tři měsíce po autorově smrti, mladý George George Withermore novinář a přítel autora, je osloven panem Doynem vydavatelé uvedla, že paní Doyne chce, aby převzal roli psaní životopisu jejího manžela. Withermore je tímto požadavkem překvapen. Withermore však nabídku využije. Pan Withermore a paní Doyne se dohodli, že se konečně setkají. Pan Withermore nám vypráví svůj dojem z paní Doyne. Říká, že je „divná“ a „nikdy si ji nemyslela jako příjemnou“. Záměr paní Doyne napsat biografii nebyl založen na jejím zastoupení jejího manžela, ale na ní samotné. „Doyne v životě nebrala dost vážně, ale biografie by měla být solidní odpovědí na každé její přičítání.“ Paní Doyne vezme George Withermore do pracovny jejího manžela. “[1]
Paní Doyne nechává George Withermora samotného, aby si prohlédl kousky minulosti jejího manžela. Každou chvíli do něj strčila hlavu, aby ho zkontrolovala, a poděkoval jí za pomoc. Je zřejmé, že i když jí její manžel možná nedůvěřoval, důvěřovala jeho příteli Georgovi. George určí, že i když se chová v pořádku, paní Doyne ještě není v klidu se smrtí svého manžela a úzkost -způsobující smutek následuje ji kolem. Přestože George opouští místnost poměrně často, myslí si, že ji může cítit; jednou v noci, když seděl u Ashtonova stolu a díval se na jeho korespondenci, měl pocit, jako by ho někdo sledoval. Byla to paní Doyne, která vstoupila do místnosti, aniž by vydala zvuk. Když k tomuto setkání dojde, George připouští, že věřil, že za ním stojí sám Ashton. Paní Doyne připouští, že má stále pocit, že je kolem ní Ashton, což George považuje za velmi překvapivé. George říká paní Doyne, že pracuje na místě, kde pracoval jeho přítel, používá jeho nádobí a čte jeho psané slovo, má pocit, že Ashton je jen na procházku, a zdá se nemožné, že je opravdu pryč. Jak se jejich diskuse o této záležitosti prohlubuje, paní Doyne odhaluje Georgovi, že skutečně věří, že Ashton je kolem, což se George směje a říká, že by ho raději měli mít rádi, když je. Paní Doyne se na něj dívá s očima „neurčitého tísně“. Paní Doyneová ten večer opustila místnost a řekla Georgovi, že přišla jen proto, aby zjistila, jestli potřebuje pomoc, a přesvědčila George, že má na srdci jen jeho nejlepší zájem. “[2]
George začíná každý den více a více předvídat večery, protože rád chodí do domu a cítí osobní vztah k Ashtonově pověstné přítomnosti; těší se, že tam bude chodit každý večer. George je nadšený z pocitů, že to, co dělá, je přesně to, co od něj chtěl jeho přítel, a že mu důvěřoval natolik, aby ho nechal proniknout do jeho nejhlubších tajemství. George je odhodlán nechat Ashtona a jeho tajemství odhalit velmi krásným způsobem - pouze posílit pohledy lidí na Ashtona, nikoli je zmenšit. Jsou chvíle, kdy George cítí, jak jeho mrtvý přítel lehce dýchá do vlasů, a že se lokty opírá o stůl před sebou. Byly dokonce okamžiky, kdy se podíval přes stůl a viděl svého přítele stejně živě, jako viděl papíry před sebou. Ashton duch zůstává tiše v místnosti, téměř jako „diskrétní“ knihovník „Jen se ujistil, že o jeho cenný majetek bylo postaráno tím nejlepším možným způsobem. George začne slyšet zamíchání dokumentů, které položil na stůl, a také papírů, které ztratil, vložených do jeho zorného pole. Zásuvky a krabice se začaly otevírat samy a George je rozhodnutý, že viděl Ashtona. “[3]
Po obdržení toho, co považoval za vodítka a vedení od ducha Ashtona, čekal několik dní a ujistil se, že si všímá všeho, co se zdálo neobvyklé a co by mohlo být chápáno jako další krok při vytváření biografie . Jak čas plynul, George začal pociťovat „smutek“ a „neklid“ z toho, že nebyl obklopen duchem Ashtona. George se najednou v místnosti ocitl neklidný a měl pocit, jako by kvůli tomuto pocitu něco nebylo na místě. Když se George ocitl na schodech a zíral na paní Doyne, najednou skončili v jejím pokoji a začali diskutovat o tom, co se zdá být Ashtonovým duchem v celém domě. Zdá se, že paní Doyne věděla, že duch jejího manžela byl v místnosti s Georgem, a ví, že duch procházel sem a tam mezi jeho a jejím pokojem a dokonce je míjel, když byli na schodech. Poté, co mluvili o tom, kde číhal jeho duch, seděli ruku v ruce v tichu úplně sami (v tomto okamžiku měli pocit, jako by duch zmizel.) Poté, co George přerušil ticho kvůli náhlému pocitu úzkosti Doyne říká: „Chci jen dělat správnou věc.“ Začnou se ptát, co to je, co dělají, a zda je to správná věc na počest Ashtona. George se vrací a kontroluje, co předtím napsal, aby se ujistil, že to bylo důkladné a najednou, paní Doyne cítí ducha.
Ačkoli Withermore a Ashton byli nejlepšími přáteli, přítomnost nezanechala dobrý pocit. Withermore měl ve skutečnosti tento negativní pocit, když psal o Ashtonovi. Withermore chtěl dát paní Doyne vědět, že bychom možná neměli dělat to, co děláme, neměli bychom jen rozložit jeho život před tento svět a dát o něm všem vědět. Withermore není spokojen s tím, co dělá. Na konci Withermore nakonec řekne paní Doyne, aby ukončila dokončení biografie. Paní Doyne se stále nechce vzdát psaní svého života, ale nakonec souhlasí s Withermorem, že ukončí psaní své biografie.
Postavy
Ashton Doyne
- Ashton Doyne je úspěšný spisovatel, který zemřel z neznámých příčin. Byl velmi bohatý a falešný muž, který se vždy snaží, aby před svými bohatými přáteli vypadal naprosto nejlépe. Zachoval si hodně svého osobního deníky a spisy pro sebe, aby nikdy nebyl souzen.
Duch Ashtona Doyne
- Duch Ashtona Doyna přichází do studie, kde Ashton vždy pracoval, aby mohl bedlivě sledovat, co jeho manželka a přítel dělali s jeho věcmi. Ke konci příběhu je zřejmé, že Ashtonův duch nereprezentuje Ashtonovy lidi, které věděli, když byl naživu; je chladný a vzdálený své ženě a příteli. Pronásleduje George a paní Doyne, aby mu zabránili psát životopis; nechtěl, aby biografie vedla k jeho nepřesnému vnímání těm, kdo si ji přečetli. Nakonec dostane své přání, když George a paní Doyne přestanou pracovat na biografii.
George Withermore
- George Withermore je mladý, svědomitý novinář a kritik který žije životním stylem nižší třídy a má málo, aby se ukázal sám za sebe. Měl velmi málo spisů a nebylo mnoho lidí, s nimiž se stýkal. Byl však dobrým přítelem slavnějšího spisovatele a nedávno zesnulého Ashtona Doyna. George jde na setkání s vdovou paní Doyne, aby shromáždil materiály Ashton. Je zcela jasné, že George byl ke svému příteli velmi poutavý a byl tomu tak i po jeho smrti. Když George shromažďuje informace o životopisu svého přítele, všimne si v místnosti s ním duchovní postavu, o které se domnívá, že je sám Ashton. Zjistil, že tento duch je cizinec; nebylo to k němu laskavé a srdečné, jako by si pamatoval svého přítele. George se nakonec vzdá psaní biografie, když ho Ashtonův duch příliš často pronásleduje a bojí.
Paní Doyne
- Paní Doyne: Její chůze byla „ošklivá a tragická“, ale také velmi nápadná; rozdávala lidem kolem sebe docela elegantní vzhled. Paní Doyne má povrchní vlastnosti; chce mít úplnou kontrolu nad tím, co pan Withermore píše v biografii o jejím manželovi. Chce se ujistit, že nevypadá špatně pro okruh lidí, se kterými se její manžel a ona obklopila. Zajímá se o „kvantitu“, nikoli „kvalitu“ jeho knihy, stará se pouze o to, o kolik svazků se bude jednat, ne o kontext toho, co bude napsáno. Často mluví za svého manžela, i když ho sotva znala a je rozhodnuto, že se o něj nestarala. Ona je perfekcionista kdo nechce vypadat méně než hvězdně. Důkladně sleduje, jaké zdroje George používá a jak je využívá. Stejně jako George začne cítit přítomnost svého zesnulého manžela v kanceláři, kde pracují, a souhlasí s tím, že by se měli vzdát biografie.
Kritické interpretace
Nadpřirozeno ve filmu „Pravá věc“
V článku Telotte „Správná cesta se skutečností“ je důležitost nadpřirozeného obsahu důležitým prvkem, který si musíte povšimnout při diskusi o „Skutečné správné věci“ od Henryho Jamese. Duch Ashtona Doyna má dvojznačný vzhled. Telotte proto konstatuje, že „význam tohoto rozdílu, a tedy i straší a problematické vidění, které si všímá, spočívá na jedné straně v připomínce mnoha podobných „duchů, kteří pronásledují Jamesovu krátkou beletrii v jeho pozdějším období, a na druhé straně v její špičaté paralelně s dalším problémem odstraněného vnímání, který dominuje tento příběh - Withermoreův pokus napsat Doyneovu biografii, rekonstruovat život z papírová stopa muž po sobě zanechal. Ve spojení způsobů přístupu k realitě, které tato údajně nadpřirozená vize a akt psaní naznačují, můžeme rozeznat nejen základní napětí informující tento příběh, ale také větší koncert s přítomností a nepřítomností a touhou - společnou pro jak čtenáři, tak spisovatelé - k překlenutí mezery mezi nimi, protože je to mezera, která informuje hodně o Jamesově fikci a dává důvod jeho opakujícím se „duchům“.[4]
Nejednoznačnost ve „skutečné věci“
Telotte pojednává o hře mezi vnímáním naší reality a konkrétnějšími formami reality, jako je písemná práce, kterou James používá jako techniku svých příběhů. Ve „skutečné věci“ je to Ashtonův duch a biografie, které představují tyto dvě formy reality. Co je to „pravá věc“? Je to tajemné zjevení nebo je to biografie? Potíž s odpovědí na tuto otázku lze najít ve všech Jamesových pracích. Jako čtenáři máme touhu „zaplnit mezery“ a hledat nějaké znalosti a jistotu v Jamesových dílech. Henry James klade tuto otázku, ale úmyslně vynechává odpověď. “[5]
Divná teorie
Ve čtení „Resistance of Queory“ od Hugha Stevense argumentuje Stevens tím, že v povídce „The Real Right Thing“ naznačuje teorii homosexualita mezi postavami pana Withermora a Ashtonovým duchem. “[6] Dialog mezi dvěma postavami "je popsán jakousi formou eroticky nabitý jazyk a překypující narážka."[7]
Stevens na podporu této teorie odkazuje na text příběhu:
„Když se jednou tato fantazie kolem něj začala šířit, přivítal ji, přesvědčil ji, povzbudil ji, docela si ji vážil, celý den se těšil na to, až se večer cítí, jak se obnovuje, a na večer velmi čekal jako jeden z dvojice. milenců může počkat na hodinu svého jmenování ... Withermore se ve chvílích radoval, aby pocítil tuto jistotu: byly chvíle ponořit se hluboko do některých Doynových tajemství, když bylo obzvláště příjemné mít pocit, že si ho Doyne přála, protože bylo je znát. “[8]
Stevens naznačuje, že přítomnost ducha je mnohem víc než jeho zmínka. Jeho přítomností je Doyne „vycházející ze skříně“. [9]Henry James se zajímal o J.A. Symondsovy teorie sexualita zahrnující homosexuální muže. Stevens proto naznačuje, že Jamesův zájem o práci Symondse se odráží v „The Real Right Thing“.[10]
„Není jisté, že James a Symonds sdíleli homosexuální vztah, ale předpokládá se, že by mohli mít. James byl požádán, aby napsal životopis Symondse.“[11]
James však považoval úkol za obtížný, protože James nechtěl vynechat informace o Symondsově životě. Cítil, že pokud musí určité podrobnosti udržovat mimo pozornost veřejnosti, necítil se fit při psaní životopisu, který nepředstavuje celou barevnou osobnost a život mrtvého autora.[12]
Proto „Pravá věc“ medituje o problematickém vztahu mezi soukromým sexuálním životem, a manželství a jak mohou být tyto dvě věci zastoupeny ve veřejné biografii mrtvého spisovatele - všechny faktory, které James vnímal jako důležité ve spisech o Symondsovi po jeho smrti.[13] Předpokládá se, že tento pokus o napsání biografie Symondse byl inspirací pro povídku „The Real Right Thing“.
Reference
- ^ Dover, Adrian. „The Right Right Thing.p.1-2“
- ^ Dover, Adrian. „The Right Right Thing.p.3“
- ^ Dover, Adrian. „The Real Right Thing.p.4“
- ^ Telotte, J.P. Správná cesta s realitou: Skutečná správná věc. Georgia Institute of Technology, 1984, str. 8.
- ^ Telotte, J.P. Správná cesta s realitou: Skutečná správná věc. Georgia Institute of Technology, 1984, str. 8.
- ^ Stevens, Hugh. „The Resistance to Queory: John Addington Symonds and 'The Real Right Thing'., Henry James Review 20.3.1999, str.260.
- ^ Stevens, Hugh. “Odpor vůči Queory: John Addington Symonds a„ The Real Right Thing “. Henry James Review, 1999, s. 260.
- ^ Dover, Adrian. "Pravá věc."
- ^ Stevens, Hugh. „The Resistance to Queory: John Addington Symonds and 'The Real Right Thing'. Henry James Review, 1999, s. 260.
- ^ Stevens, Hugh. „The Resistance to Queory: John Addington Symonds and 'The Real Right Thing'. Henry James Review, 1999, s. 260.
- ^ Stevens, Hugh. „The Resistance to Queory: John Addington Symonds and 'The Real Right Thing'. Henry James Review, 1999, s. 261-2.
- ^ Stevens, Hugh. „The Resistance to Queory: John Addington Symonds and 'The Real Right Thing'. Henry James Review, 1999, s. 261
- ^ „Stevens, Hugh.“ Odpor vůči Queory: John Addington Symonds a „The Real Right Thing“. Henry James Review, 1999, s. 261.
externí odkazy
- J. P. Telotte. Správná cesta s realitou: Jamesova „skutečná věc“ The Henry James Review, svazek 6 (1), 1984: 8-14.
- Stevens, Hugh. „The Resistance to Queory: John Addington Symonds and 'The Real Right Thing'.“ Henry James Review, 20 (3), 1999: 255-64.
- Booth, Alison. Skutečné správné místo Henryho Jamese: Domovy a strašidla The Henry James Review, Vol 25 (3), 2004: 216-227.
- Dover, Adrian. „Henry James: Pravá věc“. <http://www.henryjames.org.uk/realrt/ >.