Nová Kanada - The New Canada
 | tento článek potřebuje další citace pro ověření. (Prosince 2018) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
 | |
| Autor | Preston Manning |
|---|---|
| Země | Kanada |
| Jazyk | Angličtina |
| Předmět | Politika Kanady |
| Žánr | Politická teorie, Literatura faktu |
| Vydavatel | Macmillan Canada, Inc. |
Datum publikace | 1992 |
| Typ média | Tisk (Tvrdý obal ) |
| Stránky | 373 stran |
| ISBN | 0-7715-9150-0 |
| OCLC | 27684311 |
| 324.271/0983 20 | |
| LC třída | JL197.R45 M35 1992 |
Nová Kanada je kniha kanadské politické literatury od autora Reformní strana Kanady zakladatel a vůdce Preston Manning a publikoval Macmillan Kanada. Kniha vysvětluje osobní, náboženský a politický život Prestona Manninga a vysvětluje kořeny a víru reformní strany. V době svého vydání v roce 1991 se Reform stala populární populista konzervativní večírek Západní Kanada po hlavním proudu Progresivní konzervativní strana Kanady se zhroutil na podporu a v roce 1991 se rozhodl expandovat na východ do Ontaria a námořních provincií. O rok později se PC párty zhroutila v Federální volby 1993 umožňující reformní straně vytvářet politické dějiny v Kanadě a vytlačovat PC jako dominantní konzervativní stranu v Kanadě. Reforma, později přejmenovaná na Kanadskou alianci, se v roce 2003 spojila se stranou PC, aby vytvořila sjednocenou pravicovou alternativu vládnoucí Liberální strana Kanady, pojmenovaný Konzervativní strana Kanady který upustil od mnoha populistických témat, která měla reformní strana.
Hlavní práce
Hlavní teze knihy zpochybňovala dominantní představu v době, kdy byla Kanada vždy rozdělena mezi anglickou a francouzskou Kanadu.[1]:viii Manning tvrdí, že práce obou zakladatelů je chybná a řešení, jak čelit tomuto rozdělení, způsobila větší rozdělení a navrhuje novou Kanadu s novou identitou, která by vyřešila stávající problémy, a říká:[1]:viii
„Vedoucí představitelé tradičních kanadských federálních stran nadále považují naši zemi za„ rovnocenné partnerství mezi dvěma zakládajícími rasami, Angličany a Francouzi “- federace zakládajících národů a etnických skupin, která se vyznačuje oficiálním bilingvismem, vládou sponzorovaným multikulturalismem a vládou Přístup k národní jednotě spočívá v přiznání zvláštního postavení těm Kanaďanům, kteří se cítí ústavně nebo jinak znevýhodněni. To je Stará Kanada - a stala se „domem rozděleným proti sobě ... Reformátoři hledají novou Kanadu - Kanadu, která může být definován jako „vyvážená, demokratická federace provincií, která se vyznačuje udržitelností jejího prostředí, životaschopností její ekonomiky, přijetím jejích společenských odpovědností a uznáním rovnosti a jedinečnosti všech jejích občanů a provincií.“ Nová Kanada musí obsahovat novou dohodu pro domorodé národy a nový Senát, který by řešil problém regionálního odcizení. Nová Kanada musí být funkční bez Quebeku, ale musí být dostatečně otevřená a atraktivní, aby zahrnovala nový Quebec.
— Manning (1992: viii
Témata v Nová Kanada
Historie demokratického populistického reformního hnutí v Kanadě
Ontario, Nové Skotsko a Quebec
Manning připisuje populistické reformní tradici v Kanadě, že nezačala na západě, a zmiňuje její rané kořeny v reformních stranách Horní Kanada (Ontario) Dolní Kanada (Quebec) a nové Skotsko kteří bojovali proti koloniální vládě elity tak jako Rodinný kompaktní a Château Clique a snažil se je nahradit odpovědné vlády.[1]:26 Manning chválí provincii Quebec za otevřenost populistické politice a populistické politice třetích stran. Manning zmiňuje Bloc Populaire Canadien, Ralliement créditiste du Québec, Parti Québécois a Bloc Québécois jako příklady populistických třetích stran v Quebecu.[1]:26
Prérie
Manning spojuje své politické kořeny s Kanadské prérie "tradice demokratický populismus.[1]:6 Zejména Manning připisuje oběma Alberta Social Credit Party vedený jeho otcem, Ernest Manning, který sloužil jako Premiér Alberty a federální, Západní Kanada -na základě Progresivní strana Kanady protože oba jsou hlavní inspirací pro reformní stranu.[1]:6 Autor tvrdí, že zatímco přijal populismus jako pozitivní politickou sílu, vyvinul také „zdravý strach z jeho temnější stránky“.[1]:6
Manning také hájí politické akce Alberta's Social Credit Premier William Aberhart třicátých let a říká, že Aberhart byl osobou věnovanou záchraně obyčejných lidí před katastrofou Velká deprese a bojovali proti velkým obchodním elitám, aby sloužili lidem.[1]:10 Manning tvrdí, že hanobení Aberharta se nijak neliší od ostatních západních Kanaďanů, například slavných Manitoban Métis vůdce Louis Riel nebo Frederick W. A. G. Haultain, z nichž oba byli zpočátku hanobeni, ale nakonec historici „rehabilitováni ... asi sedmdesát pět let po jejich smrti“.[1]:10 Manning tvrdí, že totéž bude stejné pro Aberharta.[1]:10
Manning oceňuje politiku vlády Alberta Social Credit týkající se spolupráce s místními Métis v rámci Zákon o zlepšování populace Metis k vytvoření nových kolonií Métis v celé provincii.[1]:10 Manning bere na vědomí slova vůdce Albertana Métise Adrien Hope kolonie Kirkino, která ocenila Riela jako „prvního západního reformátora“ za to, že vedl povstání zdola proti federální vládě požadovat vytvoření provincie Manitoba v roce 1870.[1]:20 Manning označil Progresivní stranu dvacátých let za velmi vlivnou a úspěšnou západní populistickou stranu, o které tvrdí, že „možná byla nejúspěšnější třetí stranou, která se objevila na kanadské federální scéně během tohoto století“.[1]:20 Manning připisuje Progresivcům jejich zázračně rychlý vzestup do popředí i jejich politiku vyzývající k reformám zemědělské politiky, tarif politika, dopravní politika a parlamentní postupy.[1]:21
Manning tvrdí, že sociálně demokratický Družstevní federace společenství jak vedl Tommy Douglas v provincii Saskatchewan je příkladem prérijního populismu.[1]:23
Nebezpečí extremistické politiky
Manning reaguje na nebezpečí politického extremismu v reakci na tvrzení, že on a reformní strana měli extrémní a netolerantní názory. Manning tvrdí, že[1]:24
„... od každého, kdo má politické zájmy, by mělo být požadováno, aby prozkoumalo„ temnou stránku měsíce. “Tím mám na mysli negativní stránku (nebo nevýhodu jakékoli politické filozofie, kterou považujeme za atraktivní, ať už je to liberalismus, konzervatismus, socialismus, nacionalismus nebo populismus. “
— Manning 1992: 24
Manning tvrdí, že se jako konzultant občas setkal s „horlivými ideology obou stran že jo a vlevo, odjet „komu radil, aby zmírnili své politické vášně.[1]:20 Ideologickým konzervativcům Manning doporučil, aby si je přečetli Politika kulturního zoufalství: Studie na vzestupu germánské ideologie podle Fritz Stern který popisuje „jak konzervativní ideologové ve dvacátých letech nechtěně připravili cestu Hitlerovi a vzestupu fašismu“.[1]:24 Ideologickým socialistům Manning doporučil, aby si přečetli Souostroví Gulag podle Aleksandr Solženicyn nebo si přečtěte příběhy o masakrech spáchaných Pol Pot režim v Kambodža „získat cit pro socialismus v bezvědomí“.[1]:24
Manning uznává prevalenci antisemitismus který vzrostl na Alberta Social Credit Party a popisuje, jak jeho otec jako vůdce Social Credit aktivně očistil antisemity od strany, což později vyústilo v jeho úsilí očistit rasisty od politiky uznáním přijetím B'nai Brith Humanitární cena v roce 1982.[1]:24 Manning tvrdí, že se stejně jako jeho otec snažil očistit rasisty od reformní strany.[1]:24 Manning popisuje svůj projev z října 1990 k vůdcům židovské komunity v Calgary, Alberta, kde je ujistil, že reformní strana se aktivně snaží rasově extremisty očistit od strany rasově neutrální politikou.[1]:24
Pokud jde o epizody rasismu a extremismu v rámci Reformní strany, Manning hovořil o vážné potřebě odrazit stranu od absorbování takového rasismu a extremismu a uvedl, že[1]:24
„Má-li být oživení zdejšího demokratického populismu charakteristické pro revitalizaci kanadské federální politiky 90. let, zejména v Quebecu a na Západě, má zásadní význam, aby se její vůdci dobře orientovali ve způsobech a prostředcích, jak zabránit rozvoji populismu rasistické nebo jiné extremistické podtexty. (To je samozřejmě také výzva číslo jedna pro ty, kteří se snaží vést reformní hnutí ve východní Evropě a v Sovětském svazu.) “
— Manning (1992: 24)
Dohoda Meech Lake
Manning popisuje důvody, proč se reformní strana postavila proti Dohoda Meech Lake to zahrnovalo přiznání odlišného statutu společnosti Quebecu. Manning tvrdí, že on a reformní strana šli proti dohodě o jezeru Meech Lake, protože to bylo diskriminační obhajování zvláštních pravomocí pro provincii Quebec, aniž by prosazovalo podobné pravomoci jako ostatní provincie Kanady.[1]:240 Manning poukazuje na pokrytectví obhajoby společnosti Meech Lake Accord odlišné společnosti pro Quebec domorodý Kanaďané, o nichž Manning tvrdí, ospravedlňovali domorodou Manitobu Nová demokratická strana MLA Elijah Harper Rozhodnutí jednat v zájmu svého domorodého lidu a v zájmu lidové vůle lidu Manitoby proti opozici vůči dohodě Meech Lake.[1]:241 Manning odsuzuje tehdejšího předsedu vlády Brian Mulroney a tehdejší Quebec Premier Robert Bourassa klamání kvůli obviňování odpůrců jezera Meech, jako je Newfoundland Premier Clyde Wells, Manitoba Premier Gary Filmon a Elijah Harper ze „odmítnutí Quebecu“.[1]:242 Manning tvrdí, že odmítnutí jezera Meech Lake nebylo odmítnutím Quebecu a že taková tvrzení jsou lži.[1]:242 Manning konstatuje, že reformní strana se postavila proti tradičním federálním politickým stranám (dále jen Liberální, Nový demokratický, a Progresivní konzervativní proti dohodě.[1]:243
Recenze a odpovědi
V jeho 1994 Kanadský žurnál politologie článek s názvem „Preston Manning a politika postmodernismu v Kanadě“, politolog, Richard Sigurdson napsal, že Manning souhlasil s prohlášením Rubena Nelsona z roku 1991, že „kategorizované institucionální programy průmyslových společností poskytované profesionály“ jsou „noční můry“. Postindustriální Nová Kanada, kterou Manning požadoval, „by zahrnovala přechod od lékařů a systémů zdravotní péče ke zdravému životu, od škol a vzdělávacích systémů k společenskému učení, od lidských práv k odpovědným vztahům, od péče o děti a domácích tvůrců ke komunitním tvůrcům, od dvojjazyčnost a multikulturalismus k živé kanadské kultuře a od vstupních opatření k požadovaným výsledkům. “[1]:276[2]:271 Sigurdson napsal, že Manning byl součástí nové třídy ekonomických služeb, které byly „založené na znalostech, technologicky orientované“ a „podnikatelské“. v Nová Kanada„Manning opakovaně označoval své 20leté pracovní zkušenosti jako konzultanta se specializací na„ techniky systémové analýzy “, kde se nezaměřoval na produkty, ale na„ marketingové nápady a koncepty “. Manning požadoval, aby Parlament použil tyto technokratické „tržní mechanismy“ pro „přidělování omezených zdrojů“, „fiskální odpovědnost, mezinárodní konkurenceschopnost a národní uznání.[1]:54–55
Reference
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q r s t u proti w X y z aa ab ac inzerát Manning, Preston (1992) [1. února 1991]. Nová Kanada. Toronto, Ontario: Macmillan Kanada. str.373. ISBN 0771591500.
- ^ Sigurdson, Richard (1994). „Preston Manning a politika postmodernismu v Kanadě“. Kanadský žurnál politologie. 27 (2): 249–276. doi:10.1017 / S0008423900017352.jstor