The Long Haul (autobiografie) - The Long Haul (autobiography) - Wikipedia

tento článek potřebuje další citace pro ověření. Prosím pomozte vylepšit tento článek podle přidávání citací ke spolehlivým zdrojům. Zdroj bez zdroje může být napaden a odstraněn. Najít zdroje: Autobiografie „The Long Haul“  – zprávy  · noviny  · knihy  · učenec  · JSTOR (Březen 2008) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

The Long Haul, An autobiography

První vydání
Autor	Myles Horton
Země	Spojené státy
Jazyk	Angličtina
Žánr	Autobiografie
Vydavatel	Teachers College, Columbia University
Datum publikace	1998
Typ média	Tisk (Měkká vazba )
Stránky	228
ISBN	0-8077-3700-3
OCLC	37705315
Dewey Desetinné	374/.9768/78 21
LC třída	LC5301.M65 H69 1998

The Long Haul je autobiografie uživatele Myles Horton, organizátor práce, zakladatel Highlander School a možná první praktik toho, co se později bude jmenovat populární vzdělávání. Highlander použil principy demokratické vzdělávání - kde ve třídě byli autority studenti, učitel je prostředníkem a středem zájmu vzdělávání je výuka kolektivních akcí pro sociální změny - hrát klíčovou roli v dělnické hnutí třicátých let a Hnutí za občanská práva padesátých a šedesátých let. Horton propagoval mnoho vzdělávacích principů Paulo Freire by se proslavila po celém světě v 80. letech.

Dětství

Myles Horton se narodil rodičům dělnické třídy v Savannah, Tennessee 9. července 1905. Jeho rodiče byli učiteli na škole a dělníci. I když byli chudí, byli stále o něco finančně bezpečnější a vzdělanější než jejich sousedé. Horton se dozvěděl, že „bohatí byli lidé, kteří žili z někoho jiného“; že „vzdělání vám má pomoci udělat něco pro ostatní“; moc odborů; a důležitost milovat svého bližního.^[1] Řezal kmeny na pile a balil rajčata; ve druhém zaměstnání zorganizoval a stávková akce mezi ostatními mladými dělníky a získal malý navýšení. Ve své malé místní střední škole se stal špičkovým studentem a fotbalistou.

Vysoká škola

Horton se zúčastnil Cumberland University v Libanon, Tennessee, malá vysoká škola s několika dobrými učiteli - výhoda pro Hortona, který se poté naučil, jak se vzdělávat. To také umožnilo Hortonovi rozvíjet své vlastní myšlenky, místo aby jednoduše přijal myšlenky svých profesorů. Zde začal studovat dělnická družstva, místní odbory a militantní organizování dělnické třídy. Stal se také a socialista. Věřil, že utlačovaní lidé musí společně bojovat o vybudování nové společnosti založené na rovnosti. Po absolutoriu pracoval pro YMCA, kde v roce 1928 úspěšně zorganizoval integrovanou konferenci, která porušila Zákony Jima Crowa času. Začal také diskusní skupinu pro chudé lidi Ozon, Tennessee chudá venkovská komunita. Tam Horton propagoval svou techniku ​​usnadňující schůzky, kde chudí lidé hovořili o svých problémech a strategicky jim řešili řešení.

Postgraduální škola

V roce 1929 Horton šel do Unie teologický seminář v New York City, v té době radikální škola. Studoval pod Reinhold Niebuhr, křesťanský filozof, jehož učení o morálním chování v nemorální společnosti pomohlo inspirovat Hortonovo myšlení občanská neposlušnost. Četl Alexander Hamilton a John Dewey, stejně jako Marx a Lenin. Hortonova zkušenost z New Yorku ho rozšířila. Většina jeho kolegů pocházela z bohatých intelektuálních rodin a někteří z nich mu při založení Highlandera pomohli logisticky nebo finančně. Horton se také zúčastnil socialistických demonstrací v Manhattan kde brutální policejní zákroky, spolu s dogmatikou pacifismus jeho současníků, ovlivnil jeho nuancovaný pohled na pragmatický přímá akce nenásilí přes nekompromisní pacifismus.

Po ukončení na Union Theological Seminary Horton studoval na University of Chicago. Z první ruky studoval, co lidé dělají o současných sociálních problémech, jako je Hull House, což pomohlo chudým nedávným přistěhovalcům. Bylo to uvnitř Chicago že Horton zjistil, že kolektivní akce není jen efektivnější při dosahování výsledků; zajišťoval také vynikající vzdělávací zkušenost. Také se naučil, jak důležité bylo umožnit odlišné názory, když usnadňoval konverzaci ve skupině. Nakonec se dozvěděl, jak důležité je pro lidi mít demokratickou kontrolu nad jejich životy, včetně školní docházky - že ve skutečnosti by vzdělávání utlačovaných lidí mělo být vzorem pro demokratické společnosti, které chtěly vytvořit.

Dánské lidové školy

Bylo to v Chicagu, o kterém se Horton dozvěděl Dánské lidové školy Hnutí z 19. století, které uvedlo Hortonovy principy demokratického vzdělávání do praxe. Odcestoval do Dánsko studovat je z první ruky. Co tam viděl - neformální (a krásné) prostředí, kde se studenti a učitelé učili navzájem a učili se společně; studenti, kteří se učí sami, a ne proto, že budou testováni; a vzdělání, které se výslovně snažilo vytvořit rovnocennou a spravedlivou společnost.

Zakládající Highlander

Po návratu do USA se sešel se svými přáteli z Union Theological Seminary a založil Highlander School v kopcích Tennessee, kde se sešlo to, co se Horton naučil z dětství, formálního vzdělání, politické činnosti a dánských lidových škol.

Začali vedením neformálních diskusních skupin mezi dospělými v komunitě zeměpis, ekonomika a boje místních odborů. Také se začali učit vidět problémy svých studentů z jejich perspektivy a povzbuzovat lidi, kteří se nikdy neučili, aby si vážili svých vlastních názorů, aby spolu mluvili a učili se řešit své vlastní problémy.

Highlander a dělnické hnutí

Highlander brzy začal organizovat odbory v této oblasti a pořádat komunitní shromáždění, čímž posiloval politickou komunitu v této oblasti. Highlander zahájil formálnější program organizace práce pro řadové členy odborů, aby se naučili zaujímat vedoucí pozice v odborovém hnutí. Nově zvolení organizátoři práce a nakupovat stevardy studoval tam šest týdnů až dva měsíce. Škola zachovala své zásady demokratického vzdělávání chudých lidí a zaměřila se na konkrétní sociální problém - v tomto případě organizaci pracovníků, když vláda zakročila proti odborům - zkušenost, která by se ukázala jako klíčová pro pozdější Highlanderovu práci v Hnutí za občanská práva.

Highlander byl také jediný integrovaný škola na jihu. Věděli, že je důležité naučit odborové důstojníky, aby nenechali šéfy hrát bílé pracovníky s černými. Byla to také příležitost nechat lidi naučit se rasové rovnosti tím, že studenti bílé a černé barvy budou studovat společně, téměř vždy poprvé v životě; jejich zkušenosti ve škole předurčily spravedlivou společnost, kterou chtěl Highlander vytvořit. Po očištění velké části levice od dělnického hnutí na konci 40. a na počátku 50. let se však odbory méně zajímaly o restrukturalizaci společnosti a více investovaly do zajištění ústupků vládnoucí třídy. Po Červené zděšení odřízl Highlandera od hlavního proudu dělnického hnutí, začal se více zaměřovat na prosazování rasové rovnosti.

Highlander a Hnutí za občanská práva

Začali spoluprací s afroamerickými organizátory v EU Jižní povýšit "Občanské školy „, kde by se černoši mohli naučit číst a projít testy registrace voličů. Tyto školy by byly kompromisem Highlanderské vize neformálního vzdělávání pro sociální spravedlnost a pochopení afroamerických organizátorů, jak nejlépe uspokojit potřeby lidí v jejich komunitě. Highlander pokračovalo ve výcviku lidí, kteří chtěli založit občanskou školu, ale mnoho dalších bylo založeno lidmi, kteří nikdy nebyli na Highlanderu. Stále více afroameričanů se organizovalo za spravedlnost na jihu. Hnutí za občanská práva začalo vážně.

Zatímco program Občanská škola byl nakonec schválen na konferenci Southern Christian Leadership Conference pod Martin Luther King, Jr. Highlander zůstal nervovým centrem Hnutí za občanská práva. Taková svítidla jako Fannie Lou Hamer, Ella Baker, Rosa Parks, James Bevel, a Bernard Lafayette účastnil se workshopů Highlander. Mluvili o strategii a společně studovali taktiku, učili se z dělnického hnutí a kráčeli vlastní cestou vpřed. Myšlenky křížově opylovány na Highlanderu; to je místo, kde píseň "Překonáme to „přestěhoval se z dělnického hnutí do hnutí za občanská práva. Stát Tennessee nakonec školu zavřel na základě fingovaných obvinění v roce 1959. Přestěhovali se do blízkého Knoxville deset let před vytvořením další stálé školy. Highlander pokračoval v organizování rasové rovnosti a později se zaměřil na environmentální spravedlnost a práva přistěhovalců.

Recepce

The Long Haul vyhrál Centrum pro spravedlnost a lidská práva Roberta F. Kennedyho Cena knihy z roku 1991 udělená každoročně spisovateli, který „nejvěrněji a nejsilněji odráží záměry Roberta Kennedyho - jeho starost o chudé a bezmocné, jeho boj za čestnou a spravedlivou spravedlnost, jeho přesvědčení, že slušná společnost musí zajistit všem mladým lidem spravedlivá šance a jeho víra, že svobodná demokracie může jednat, aby napravila rozdíly v moci a příležitostech. “^[2]

Reference